气候正义阅读理解答案详解_气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现

1.约翰·克里斯多夫读书笔记

2.初二下学期人教版主课的复习提纲

3.营造了怎样的环境氛围

4.?：追求修复式的正义

5.正义造句子简单

6.孟子的“天时不如地利，地利不如人和“的深层意思

该报告表示，从更长远角度来说，气候模式变化将引发一系列问题，比如荒漠化及海平面上升，海平面上升就会威胁那些地势低洼地区及一些小岛国。该组织称，仅2008年一年，由于发生与气候相关的自然灾害，有超过2000万人流离失所，其中80万人遭受纳尔吉斯飓风袭击，巴西发生的严重洪涝灾害导致8万人无家可归。

约翰·克里斯多夫读书笔记

生物 1、下列属于生物共同特征的是

A．都能运动 B．都能呼吸 C．都有细胞结构 D．都生活在水中

2、下列各组中均属于生物的是

A. 克隆羊、蜻蜓、钟乳石 B. 蘑菇、珊瑚、松鼠

C. 珊瑚虫、菊花、水草 D. 枯树枝、小鱼、杨树

3、人体排除废物的方式不包括

A. 出汗 B. 呼出气体 C. 排粪便 D. 排尿

4、在调查校园生物时，以下同学的做法，正确的是

A. 发现不认识的植物，把它们拔出来，带回家研究

B. 校园的草丛里有一只蟋蟀蹦了出来，蹦到校园外面去了，就不用把它记录下来了

C. 小伟调查记录中有蚰蜒，其他同学都没有，小伟决定把它删掉

D. 小明发现一只老鼠，虽然它是人类的敌人，但是还是把它记录下来了。

5、我国在进行人口普查时，下列哪项工作不是调查时应该做的

A. 确定调查目的和对象 B. 制定合理的调查方案

C. 偏远山区可以不用调查 D. 整理分析调查结果

6、将生物分为植物、动物、其他生物的依据是

A. 用途 B. 生活环境 C. 个人爱好 D. 形态结构

7、地球上一切陆生生物的“立足点”是

A. 水圈 B.岩石圈 C. 大气圈 D. 以上三项

8、生物圈的范围为

A．大气圈、水圈和岩石圈

B．大气圈的底部、水圈和岩石圈的全部

C. 大气圈和水圈的全部、岩石圈的上部

D．大气圈的底部、水圈的大部和岩石圈的表面

9、2003年10月15日，“神舟五号”成功发射，杨利伟成功绕地球飞行20小时，你认为“神舟五号”的太空仓中，应携带哪些维持生命所需的物质

A．空气 B．食物、水 C．空气、食物、水 D．水

10、下列能构成生态系统的是

A.生物圈及生物圈内的生物 B. 一个湖泊中的所有生物

C.地球上的所有人类 D. 长白山森林中的所有树木

11、有些昆虫的身体颜色与它生活的环境颜色极为相近，这属于

A．生物对环境的影响 B. 环境对生物的制约

C. 生物对环境的适应 D. 环境对生物的适应

12、下列哪项不是生物的活动影响环境的实例

A．树木在秋天落叶 B. 植物的蒸腾作用增加了空气的湿度

C. 草履虫能净化污水 D. 蚯蚓的活动改良了板结的土壤

13、“锄禾日当午”，农民给庄稼松土的目的是给农作物提供

A.水 B.空气 C.生活空间 D.营养物质

14、在草原上人工种草，为防止鸟把草籽吃掉，用网把实验区罩上。后来发现，草的叶子几乎被虫子吃光。造成这种现象的原因是

A．植被破坏 B．环境污染 C．缺水干旱 D．食物链被破坏

15、下列各生态系统中，自动调节能力最大的是

A．热带雨林 B．温带草原 C．温带落叶林 D．北方针叶林

16、下列说法正确的是（ ）

A．某一个生态系统中的水受到污染，对其他生态系统没有什么影响

B．生态圈就是一个巨大的生态系统

C．蛇类经常袭击人类，所以我们大量地捕捉蛇，这种做法是正确的

D．在美洲大量使用的DDT与我没有关系，因为我住在亚洲

17、从老鹰吃蛇，蛇吃青蛙，青蛙吃昆虫，昆虫吃植物，可以看出，老鹰体内的有机物物最终来源于

A. 光 B. 植物 C. 蛇 D. 昆虫

18、麦田里的杂草和水麦争夺阳光、养料和水分，体现了生物与生物之间有

A、竞争关系 B、捕食关系 C、合作关系 D、分工关系

19、下表是对几种生物体内农药含量的测定结果：

生物种类 A B C D E

单位体积农药含量（mg） 0.045 0.024 0.003 0.145 0.009

这些生物与生物之间有着吃与被吃的关系，请问下列哪一条食物链是正确的

A. A→B→C→D→E B. E→D→C→B→A

C. D→A→B→C→E D. C→E→B→A→D

20、城市生态系统的主体是

A．绿色植物和人 B．人 C．人和动物 D．植物和动物

二、理解与应用(本题包括10个题，共38分)

21、（7分）鲸、蘑菇、杨树、等有很多的差别，但它们都属于生物，因为具有生物的共同特征：它们的生活都需要 ；都能进行 ；都能排出身体内产生的 ；都能对外界刺激作出 ；都能 ；除 外，都是由 构成的。

22、（3分）调查时首先要明确 和 ，调查的范围很大时，就要选取一部分调查对象作为 。

23、（6分）生物圈为生物的生存提供的基本的条件是： 、 、 、

、 、 。

24、（2分）鲸是哺乳动物，但是它的体型却像鱼，四肢变为鳍状，这说明生物能 ______环境；茂密的森林中，空气远比喧闹的城市清洁、新鲜、湿润，这说明生物的生活能_______ 环境。

25、（5分）影响生物生活的环境因素分两类，一类是 、 、 、 等非生物因素，另一类是 。

26、（2分）一定区域内， 与 所形成的统一的整体叫做生态系统。

27、(2分) 生物为了获取能量而捕食其他生物形成的链叫 。从总体上看，食草动物的数量比食肉动物 。

28、(3分)在生态系统中，物质和能量沿着食物链和 流动；能量在食物链的流动过程中被多种生物逐步 ；有毒物质能够沿着食物链 。

29、(5分)一般情况下，生态系统中各种生物的 和 是相对稳定的，形成一种 的平衡，说明生态系统具有一定的 能力。但是生态系统的这个能力是有一定 的。如果外界干扰超过了这个限度，生态系统就会遭到破坏。

30、(3分)被誉为“绿色水库”的生态系统是 ，具有净化水源，蓄洪抗旱作用的生态系统是 ，地球上最大的生态系统是 。

三、识图与分析（本题包括1个题，共12分）

31、(12分)右图为生态系统各成分之间的相互关系，据图分析回答下列问题：

（1）图中植物的作用是 。

（2）图中细菌和真菌的作用是 。

（3）图中消费者是 和 。

（4）如果人们大量捕杀鸟，使鸟的的数量减少，则虫的数量会 。

（5）植物、鸟、虫三者中，数目最多的是 。如果植物被喷过农药，则三者中，体内农药含量最高的是 。

（6）构成生态系统的非生物部分是 、 、 。

（7）在生态系统中，生物部分与非生物部分 ，生产者、消费者、分解者是 的关系。

四、实验与探究（本题包括1个题，共10分）

32、(10分)探究“光对鼠妇生活的影响”时：

（1）作出的设是 。

（2）该实验中的变量是 ，在设计实验时，要给鼠妇提供

和 两种环境，以便对照。

（3）每个实验装置中放入10只鼠妇，每分种统计一次明亮和阴暗土壤中的鼠妇数目，统计10次，计算10次统计数的 值。

（4）得出的结论是 。

（5）如果“探究湿度对鼠妇生活的影响”，则实验中的变量是 ，需要给鼠妇提供 和 两种环境。

（6）在研究一种条件对研究对象的影响时，所进行的除了这种条件不同以外，其他条件都 的实验，叫做对照实验。

沂源县2007～2008学年度第一学期七年级生物期中考试试题

参考答案

一、单项选择题(每题2分,共40分)

题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

答案 B C C D C D B D C A C A B D A B B A D B

二、理解与应用(每空1分,共38分)

21、营养物质 呼吸 废物 反应 生长和繁殖 细胞

22、调查目的 调查对象 样本

23、营养物质 阳光 空气 水 适宜的温度 一定的生存空气

24、适应 影响

25、光 温度 水 空气 生物因素

26、生物 环境

27、食物链 多

28、食物网 消耗 积累

29、数量 所占比例 动态 自动调节 限度

30、森林生态系统 湿地生态系统 生物圈

三、识图与分析(每空1分,共12分)

31、（1）生产者 （2）分解者 （3）虫 鸟

（4） 先增多后减少 （5）植物 鸟

（6）阳光 空气 水 （7）相互影响 相互依存

四、实验与探究(每空1分,共10分)

32、（1）鼠妇适于生活在阴湿的环境中，光会影响鼠妇的生活

（2）光 明亮 阴暗 （3）平均

（4）鼠妇适于生活在阴湿的环境中，光会影响鼠妇的生活

（5）湿度 潮湿 干燥 （6）相同

地理

1、世界上最大的大洋是：（ ） A、大西洋 B、太平洋 C、印度洋 D、北冰洋 2、世界上最小的一洲是：（ ） A、亚洲 B、非洲 C、大洋洲 D、南极洲 3、世界上面积最小国家是：（ ） A、澳大利亚 B、印度 C、巴西 D、梵蒂冈 4、世界上热带草原面积最广大的大洲是：（ ） A、南美洲 B、大洋洲 C、非洲 D、亚洲 5、下列词语中哪些是描述气候的：（ ） A、风和日丽 B、四季如春 C、阴转多云 D、夜来风雨声，花落知多少 6、下列天气符号哪一种是表示多云天气：（ ） A、 B、 C、 D、 7、某一山岭，山麓B处与山顶A处的垂直高差为6000米，如果B处气温20℃，请问A处的气温应是多少摄氏度？ A、－10℃ B、10℃ C、－16℃ D、56℃ 8、东西半球划分的界线是：（ ） A、东经20度和西经160度的经线圈 B、以0度经线划分 C、西经20度和东经160度的经线圈 D、以 180度经线划分 9、世界上最大的高原是：（ ） A、青藏高原 B、巴西高原 C、内蒙古高原 D、南非高原 10、下列属于发达国家的是：（ ） A、美国、中国 B、美国、日本 C、澳大利亚、印度 D、德国、阿根廷 11、有关联合国的叙述正确的是：（ ） A、联合国是一个国家，总部设在美国纽约 B、 联合国是全球性经济贸易组织 C、联合国的主要职责是：防止战争，维护国际和平等 D、联合国的总部设在瑞士日内瓦 12、欧洲大部分位于：（ ） A、热带 B、北温带 C、北寒带 D、南温带 13、下列说法正确的是：（ ） A、 6月22日前后，太阳直射北回归线，这一天称夏至日。 B、 6月22日前后，太阳直射南回归线，这一天称冬至日。 C、 3月21日前后，太阳直射赤道，这一天称为秋分日。 D、 6月22日，北极圈上出现极夜，南极圈上出现极昼。 14、关于世界气温分布规律的叙述正确的是：（ ） A、 从低纬度向两极气候逐渐降低（ ） B、 同一纬度，海洋与陆地的气温相同 C、 同纬度的陆地上，海拨高处气温高，海拔低处气温低 D、 海拔每升高1000米，气温降低0.6摄氏度 15、夏季炎热干燥，冬季温和多雨，是——气候（ ） A、温带海洋性气候 B、地中海气候 C、温带大陆性气候 D、温带季风气候 16、七大洲中被称为冰雪大陆的是指：（ ） A、欧洲 B、亚洲 C、非洲 D、南极洲 17、世界上面积最大的平原是：（ ） A、西西伯利亚平原 B、东北平原 C、亚马孙平原 D、东欧平原 18、要盖一面四面都朝南的房子应选在（ ） A、南极 B、北极 C、北方 D、南方 19、地球仪上最长的纬线是（ ） A、0度纬线 B、90度纬线 C、30度纬线 D、60度纬线 20、由于地球自转产生了（ ） A、四季变化 B、昼夜交替 C、南北方向 D、东西方向 二、配对题（11分） 1、将气候类型与对应的气候特征、分布规律的符号填在答题卡中 类型 气候特征 分布规律 （1）热带雨林气候 A终年高温， a分布热带雨林的 一年分旱雨两季 南北两侧 （2）热带草原气候 B终年高温多雨 b分布在赤道附近 （3）温带海洋性气候C冬季温和多雨， c分布南北纬300——400 夏季炎热干燥 大陆西岸 （4）地中海气候 D冬季温和，夏季凉爽d分布中纬度大陆西岸 全年降水均匀 2、将人种与其对应的主要地区的符号填在答题卡中 （1）黑种人 A欧洲 （2）白种人 B非洲南部 （3）黄种人 C亚洲东部

历史 下列各题均各有四个备选答案，只有一个是正确的，请你选出并填在试卷II的表格上。

1、某校要搞一个暑夏令营，主题是"寻找历史的踪迹"。同学们准备考察我国境内遗留人类化石残骸最多的人类遗址，你说他们应该去：（ ）

A、浙江 B、北京 C、陕西 D、云南

2、韩非子描述远古人类生存环境时，写到："上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。"因此古人最需要的是：（ ）

A、过群居的生活 B、学会制造工具

C、住在山洞里 D、懂得用火

3、在北京人的生活中不会出现的是：（ ）

A、使用磨制的石器 B、 C、集 D、用火烧烤食物

4、我国某地发现一处人类文化遗址。发掘资料记载：①有灰烬层；②有磨制的石刀；③有彩陶片；④有陶制纺轮；⑤有粟和的；⑥居住的是半地穴式的房屋。上述材料证明该处遗址最有可能的人类遗址是：（ ）

A、河姆渡遗址 B、北京人遗址 C、元谋人遗 5.出现私有财产和贫富分化是在（ ）

A.母系氏族公社时期 B.父系氏族公社时期 C.母系氏族公社后期 D.父系氏族公社后期

6.标志着我国世袭制代替禅让制的是（ ）

A.禹传位给伯益 B.舜传位给禹 C.禹传子，家天下 D.启打败有扈氏

7.商王盘庚迁都到殷是在（ ）

A.公元前17世纪 B.公元前15世纪 C.公元前14世纪 D.公元前13世纪

8.曾作"炮烙之刑"镇压人民的是（ B ）

A.夏桀 B.商纣王 C.周厉王 D.周平王

9.下列制度中，不符合西周情况的是（ ）

A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.等级制

10.下列历史的先后顺序排列正确的是（ ）

①牧野大战 ②平王东迁洛邑 ③国人 ④犬戎攻破镐京

A.①②③④ B.②③④① C.①③④② D.②④③①

11.战国初期，分晋的三家是（ ）

A.齐、楚、燕 B.韩、赵、魏 C.赵、魏、秦 D.燕、韩、赵

12.标志着春秋战国时期，社会生产力显著提高的是（ ）

A.铁器的广泛使用 B.牛耕的普遍推广 C.水利的大量兴修 D. 荒地的不断开垦

13.战国时期，发达的手工业部门有（ ）

①冶炼业 ②煮盐业 ③纺织业 ④漆器制造业

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

14.商代文字的载体主要是（ ）

A.青铜业 B.龟甲、兽骨 C.竹简 D.丝帛

15.下列说法中不正确的是（ ）

A.汉字从甲骨文发展而来 B.金文比甲骨文更加规范 C.竹帛书出现于春秋时期 D.大篆形成于西周的晚期

16.留下了世界上关于哈雷慧星最早记录的是（ ）

A.齐国天文学家 B.赵国天文学家 C.鲁国天文学家 D.楚国天文学家

17.提出"祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏"辨证观点的思想家是（ ）

A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韩非

18.研究孔子的教育思想，应该查阅（ ）

A.《道德经》 B.《论语》 C.《韩非子》 D.《庄子》

19.诸子百家中，主张建立君主专制中央集权制度的学派是（ ）

A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家

20.轰动世界的战国整套编钟，出土于（ ）

A. 湖北随州 B.湖南长沙 C.陕西西安 D.甘肃天水

二、填空题（每空1分，共10分）

21.考古发掘证明，我国是世界上最早种植__________ 和___________的国家。

22.____________后期制造的 ___________，是我国迄今考古发现的最大的青铜器。

23.商朝的奴隶主每次祭祀祖先都要大量奴隶做供品，叫做" ________"；奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋做殉葬品，叫做"________ "。

24.我国封建社会中，_________和___________的矛盾是社会的主要矛盾。

25.我国第一部诗歌总集是《____________》；屈原的代表诗作是《_____________ 》。

三、材料分析题 （共28分）

26.阅读下列材料（共18分）

商鞅说："治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多

请回答：（1）材料表明商鞅的什么思想？（5分）

（2）根据这一思想，商鞅取了什么行动？包括哪些具体措施？（8分）

（3）商鞅的行动有什么重大意义？（5分）

27.阅读下列材料（共10分）

孔子办学，不问出身贵贱，先后培养的学生有3000人。他对不同的学生，给予不同的教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。……学生樊迟向他请教怎样耕田种草，他认为学习那些知识没有出息。

请回答：（1）上述材料反映了孔子的什么教育思想和行动？结合其在教育上的贡献对孔子 作一简要评价。（5分）

（2）根据材料说说孔子教育思想中的不足体现在哪里？（5分）

四、简答题（第28题10分，第29题12分，共22分）

28.为什么说武王伐纣是一次正义战争?

29.春秋战国时期为什么会出现"百家争鸣"的学术繁荣局面？主要学派有哪些？代表人物分别是谁？

参考答案

一、 选择题

1.D 2.D 3.B 4.D 5.D 6.C 7.C 8.B 9.A 10.C 11.B 12.A 13.D 14.B 15.C 16.C 17.A 18.B 19.C 20.A

二、 填空题

21.水稻；粟 22.商朝；司母戊鼎 23.人祭；人殉 24.地主阶级；农民阶级 25.诗经；离骚

三、 材料分析题

26.（1）根据时代变化、时代需要进行改革、变法的思想。（2）进行变法运动。主要措施：废除原来土地的疆界，承认土地私有。奖励耕战。建立县制。（3）通过变法，秦国废除了奴隶制度，建立起了封建制度。封建经济得到发展，军队战斗力增强，逐渐成为战国后期最富强的国家，为秦统一中国奠定基础。

27.（1）兴办私学，广收门徒，打破官府垄断教育的现状。注重"因材施教"。是我国古代的大教育家。（2）因其认为学习耕田种菜没有出息，反映了其鄙视农业生产，歧视体力劳动的思想，这是不正确的。

四、 简答题

28.商纣王实行暴政，使商朝统治成为历史发展的绊脚石，失去民心，引起人民不断反抗和阵前倒戈；周武王顺应民心，联合西方、南方部落，共同伐纣，解除了纣的暴政，有利于历史前进。是否顺应民心，是否有利于社会的发展和进步是衡量正义与非正义的重要标志，所以武王伐纣是一次正义的战争。

29.春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题急待解决，各学派纷纷著书立说，发表自己的见解，并互相辩论，形成"百家争鸣"的局面。主要学派、代表有：道家，老子、庄子；儒家，孔子、孟子；墨家，墨子；法家，韩非子。

数学：. 填空题：（每空1分＝45′）

1. 正方体是由____个面围成的，有_____个顶点，______条棱。圆柱是由_____个面围成的。

2. 最小的正整数是_______，最大的负整数是______绝对值最小的数是_____

3. 如果零上5℃记作＋5℃，那么零下3℃记作______。

4. 若a＜0，则a_____2a (用＜、＞ 、＝填空)

5. 在-74中底数是_______，指数是_______，在(－2)3中底数是________，指数是______。

6. (－1)2000＝__________， (－1)2001＝___________，－12002＝_____________。

7. 一个两位数的个位数是a，十位数字是b，请用代数式表示这个两位数是__________________。

8. 三个连续偶数中，n是最小的一个，这三个数的和为_________。

9. －1.5的相反数的倒数是___________

10. 绝对值小于3的非负整数是___________

11. 近似数9.60×106精确到_____位，有_______个有效数字。

12. 计算：16－（－25）－24＋（－20）＝_________

13. 计算：－3.5÷（）×（）＝__________

14. 若，则x－y＝__________

15. 如图：a、b是数轴上的两个数，则＝_________

16. 比大小（1）-2000 0； （ 2）

（3）－ -3.144 （4）－

17. -3x2yz 的系数是 次数是 ；

18. 立方等于-27的数是 ，

19. -20030000用科学记数法表示为 ；

20. 数a，b在数轴上表示如图：

化简 | b - a | + | -a | = ；

21. 绝对值不大于2的整数是 ；

22. 为了适应市场竞争，某种商品按原零售价的九折降价后，又降价a元，每件商品现售b元，那么该商品原零售价是______________

23. 列代数式表示：

（1）a , 2b两数差的平方与a，b两数积的3倍的和是 。

（2）初一年级（1）班，有a个男生，女生比男生的一半多m人，如果女生的80%参加了数学课外兴趣班，则女生参加数学课外兴趣班的人数是 人；

24. 如果axb与-3by+2a是同类项，那么x+y=

25. =（ ）

26. -0.5÷=（ ）

27. -15÷×(-5)=（ ）

28. -32 + (-2) 2 =（ ）

29. （ ）

二. 选择题：（3′×13′＝39′）

1. 倒数等于本身的数只有 （ ）

A. 1 B. －1 C. 1，0 D. 1，－1

2. 下列大小关系正确的是 （ ）

A. －3＞－2 B. －22＞（－2）3

C. ＞－2 D. ＞－（－2）

3. 当，时，代数式的值是 （ ）

A. B. 2 C. 4 D.

4. 一本书，第一天读了全部的还多12页，第二天读了56页，两天共读了143页，如果设这本书共x页，那么所列出的方程是 （ ）

A. B.

C. D.

5. 在下列4个有理数：－22，，，中，负有理数的个数是 （ ）

A. 1 B. 2 C. 3 D. 4

6. 下列叙述中①两个数的和为0，则这两个数互为相反数 ②两个互为相反数的和等于0 ③－3的平方等于9 ④平方等于16的数是4 ⑤绝对值等于3的数是3，以上说法正确的有 （ ）

A. 2个 B. 3个 C. 4个 D. 5个

7. 一个数的绝对值的倒数是0.5这个数是

A. -0.5; B. 0.5 , -0.5; C. -2 , 2; D. - 0.25

8. 下列结论正确的是

A. -1是最小的负整数； B. -3.1 > - 3.14；

C. -4的倒数是0.25； D. -（+7）是-|-7|的相反数

9. 如果a < 0 < b，且|a| - |b| < 0；那么下面正确的是

A. b - a < 0; B. ab > 0; C. a + b > 0; D. |a - b| < 0

10. a是有理数，下列不正确的是

A. (-a)乘以(-1)等于a；

B. a乘以(-3)等于-3a；

C. 0乘以a等于a；

D. a乘以0等于0

11. 计算-(-2)1999 + (-2)2000正确的是

A. 3×21999； B. -1； C. -2； D. -3×22000

12. 已知-n < 0，代数式m , m + n , m - n，大小关系正确的是

A. m-n<m+n<m; B. m+n<m<m-n;

C. m-n<m<m+n; D. m<m-n<m+n

13. 199.0是由四舍五入得到的近似数，下列说法正确的是

A. 199.0精确到0.01； B. 199.0精确到百位；

C. 199.0有三个有效数字； D. 199.0有四个有效数字

三. 解答题：（9′）

1.（1）把下列各数填在相应的括号里：

－4.5 ，3，－5 ，1 ，0 ，1.3，－16 ，

正数集合：（ ） 负数集合：（ ）

整数集合：（ ） 分数集合：（ ）

2. 把下列各数在数轴上表示出来，并且用“＜”把它们连接起来。（5分）

-3 ，6 ，-2.0 0 ，8.6 ，-7

四. 计算题（3′×5＝15′后4题每题3分共27分）

1. －9＋8－17＋12－3

2. ÷×1.5÷（－7）

3. ÷－×

4. -10×0.0125×13÷()

6. 2(2a2＋9b)＋3(－5a2－4b)

7. 已知：m+n=-3,n-p=1,求代数式（m+n）2+3m+3p-7的值

8. 已知：|a|=3 |b|=2 求：a-b的值

9. 若abc≠0且|a|+a=0，|ab|=ab，|c|-c=0，化简|b|-|a+b|-|c-b|+|a-c|

对不起，本来都有可是超出文字字数要求

初二下学期人教版主课的复习提纲

约翰·克里斯多夫读书笔记 篇1

　设计思路：

　火热的夏天来临了，尽管烈日当空，动不动就出汗，但对孩子们来说却是一个充满着无限诱惑、满怀喜悦的欢乐季节，她们会想象着吃吃香甜可口的冷饮、冰饮料，穿着清凉的衣服，或是尽情地嬉水玩耍……总之孩子眼里的夏天是“快乐”的代名词。在前期的观察和与孩子们的交流中发现他们对夏天的季节特征已经有了初步的认知，如“好热！”、“太阳晒在身上很烫”、“会下雷阵雨”等，因此借助故事《绿太阳》引出新主题《火辣辣的夏天》，将孩子们原有的零碎经验在分享中加以梳理、归整，激发幼儿对夏天更全面的了解，在过程中了解避暑的好方法并喜欢夏天。

　本次活动共分为三个环节，第一环节在听辨夏天声音的过程直接感知并梳理夏天明显的季节特征；第二环节倾听并理解太阳发烧后发生的一系列故事情节，感受夏天的炎热并了解避暑的好方法；第三环节延伸部分老师和孩子一起走到户外，感受夏天、寻找树荫。

　活动目标：

　1.倾听并理解太阳发烧后发生的一系列故事情节，感受夏天炎热的气候特征。

　2.感知树荫给大家带来的方便，了解各种夏天避暑的方法。

　3.通过教师大声读，幼儿动情读、参与演，让幼儿感知故事。

　4.能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。

　活动准备：

　课件、图书

　活动过程：

　一、听听说说——在听辨声音的过程中梳理并感知夏天的气候特征

　1.今天我带来了几个与夏天有关的声音，听一听，猜猜是什么？

　听声音（蚊子、知了、雷雨声）

　引导幼儿猜测，并根据幼儿回答演示ppt

　小结：夏天来了，知了在枝头鸣叫；雷阵雨轰隆隆，轰隆隆，雨后的天空中有时还挂着一道美丽的彩虹呢，夏天真热闹！

　2.你们喜欢热闹的夏天吗？夏天还给我们怎样的感觉？

　3.是呀，夏天很迷人，但实在太炎热，火辣辣的太阳晒在身上快受不了啦，今天老师带来一则故事，猜猜太阳会发生什么变化。

　二、理解感受——倾听并理解太阳发烧后发生的一系列故事情节，感受夏天的炎热并了解避暑的好方法

　1.倾听故事前半部分

　提问：太阳发烧了，发生了什么事？（大地和河水变得怎么样了？小树、鱼、狗、小鸟热得怎么样了？）

　怎么办？大家快来想想办法。（鼓励幼儿想办法，发挥想象）

　2.为什么大家要到大树下？大家为太阳做了什么？

　3.夏天真热啊，躲到什么地方会比较阴凉呢？你还有什么办法让自己变凉快？

　三、延伸——树荫下真凉快

　教师和孩子一起到外面活动，感受夏天太阳底下的炎热，寻找树荫，感受树荫下的凉快。

　活动反思：

　本次活动上下来之后，我有如下的感想：

　一、亮点。

　1、活动的立意“热”。这是我的一贯教学风格，喜欢把一些社会上的热点，借助学习活动来传达给孩子们。在本次活动中就很好的体现了。我抓住了现在新闻里每天在报道的大旱和大涝的热点，通过《绿太阳》这个活动，传达给孩子们造成这种自然灾害的是因为大面的绿化被人类破坏了。

　2、环节的设计“巧”。这次活动中，我巧妙地将多种形式融入到了每个环节中，使得整个活动看上非常丰富。第一个环节我是以问题的形式来对“理解故事《绿太阳》”进行小结。第二个环节我是以的形式来对“没有树木和绿化之后会发生什么事情”进行小结。第三个环节我是以分类、动画儿歌的形式来对“学他，不学他”这个游戏进行小结。这样动静相结合就不会让孩子们在语言活动中感觉到单一乏味了。

　二、不足。

　1、对幼儿的前期经验还了解的不够。由于我一年没有带班的缘故，虽然我来上班已经有一个月，但是对我们班孩子发展情况还是了解的不够透彻。以至于我将本次的活动的目标指定得有些高了。只有几个能力最为突出的幼儿能够同时达到两条目标。

　2、在活动中对孩子的回答问题的时间还把握不好。这也是造成我本次活动超时的一个重要原因。我们班的孩子求知欲都非常强，所以常常在活动中会提出一些老师预想不到的问题，而我为了满足每个孩子都会尽可能的去回答他们。但这样一来，就会花费了很多的时间。我想这也是我在今后活动中，需要改进和提升的地方。

　3、在活动过程中环节进行的轻重欠佳。每个环节我都非常细致的展开了，其实应该是轻重相结合的。我应该把第一个理解故事的环节稍微快速一点过去，因为故事只是一个载体而已，重点放在第二个迁移内化故事的环节，这样就不会让人有好像什么都是重点的感觉了。

约翰·克里斯多夫读书笔记 篇2

　我对于《约翰克里斯多夫》这本书的喜爱，虽说达不到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的程度，但也可以说是爱不释手，书的主人公那艰苦卓绝的音乐生涯和丰富多彩的感情生活都深深地影响到我。

　约翰克里斯多夫出生在莱茵河畔的一个小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的总指挥，父亲经常酗酒，母亲善良却怕事，以致家境逐渐败落。

　约翰克里斯多夫虽长得不好看，但是精神世界极为丰富，对新奇世界的憧憬、对人世的向往使他从小就萌发了做大人物的想法，后来不负众望成为了万众瞩目的天才。其实本书的作者罗曼·罗兰天生是个音乐家，后来阴差阳错走上了文学道路，于是他只能用文学形式表现音乐，可想而知音乐在本书中占的分量。

　一、音乐世界

　他对音乐的兴趣是由他祖父培养的，后来他父亲发现了他的音乐爱好，于是天天逼他练琴。结果是可想而知的，虽然这让他对音乐厌恶透顶，但同时音乐已占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助，比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏，取名为《童年遣兴》。并帮他呈报宫廷开了专场音乐会，后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，这使他受到了莫大的鼓舞，也为他的成功音乐道路埋下伏笔。其实在整部中，作者却没有对约翰克里斯多夫的音乐作细节描写，也没有将音乐定格在特定的形式和层次上，这正是需要读者需用心去阅读其内涵。

　曾经很多人说约翰克里斯多夫是贝多芬的化身，罗曼·罗兰自己却说约翰克里斯多夫是贝多芬式的英雄，他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗、卓尔不群，帮他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

　二、感情世界

　约翰克里斯多夫是一个感情极为丰富的人，是正义感和爱的合体，他的感情丰富多出于他特有的冲动和心肠太软的弱点，得别是对待爱情上。先是学生弥娜，但是由于弥娜的母亲的关系，两人被迫分手，又是阿达的背叛，再是萨皮纳和葛拉齐亚的离世，细数他的爱情经历好像都是悲剧收场。爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里，弟弟都外出打工，他只有与母亲相依为命……

　于是约翰克里斯多夫消沉了下去，我庆幸他消沉下去因为他是一个人，有肉体、有感觉、有灵魂的人，我又庆幸他没有永久的消沉下去，在他舅舅的帮助下他找回了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人，易莎——他的母亲和他之间的感情，作者是大手笔的细节描写，在中国历史上有二十四孝的典故，那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界，特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚，那一幕不知会牵动多少人的心弦，让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅，虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱，但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

　爱情，亲情都说了当然不能忘记友情，奥利维出现在一个最平静的时期。如果硬是要分的话，约翰克里斯多夫属于理想者，奥利维是现实者，他们两个在这方面结合得相当完美，因为他们彼此拥有如此纯洁的友谊而让生命变得更有意义。约翰克里斯多夫将这份友谊看得比爱情更重要，因为他大胆让爱，将心仪的女孩让给奥利维并参加了他们的婚礼，而且约翰克里斯多夫为了奥利维改掉了自己几十年粗声大气的习惯，为了奥利维去跟别人决斗，可以说是为了朋友能上刀山下火海，可谓两肋插刀。当然他会得到朋友的回报，奥里维一直是他精神的支持者，甚至最后为他付出了生命，可以说没有奥里维就没有约翰克里斯多夫事业的颠峰。其实他那丰富的情感源于情感的冲动和心中的那份坚守的正义感，这既是他的优点又是他的致命弱点。他甚至为了搭救姑娘而杀死警察，最后不得不因此过上逃亡的生活，又甚至为了一个只有一面之缘的女孩去揭示一个不应该由他来负责的误会。当然他的情感升华到最高境界就是爱国情感了，他的血管里流动的是沸腾的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的过程中也始终不忘他的祖国。

　三、精神世界

　虽然丛书的开端一直到结尾，约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我，那份坚持在中国就是“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服，而后来他为了维护自己的尊严，出于对音乐的尊重，竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶，我爱说什么就什么！”他毅然辞去了那份优厚的工作。在音乐中他会手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是单纯、宁静的`，直到晚年，他和葛拉齐亚的爱情才是真正的自由。不幸的是，最终葛拉齐亚还是先离他而去，读到这里也不尽让人潸然泪下啊！

　夜静得出奇，只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》，突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯，也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运，虽然约翰克里斯多夫离我们远去，但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”，这是精神的重生，像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇，有一天，我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

约翰·克里斯多夫读书笔记 篇3

　许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

　”言之有物“这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史，或是表现了自然生物的美妙，它们各不相同却有着共同点：内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

　言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

　中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

约翰·克里斯多夫读书笔记 篇4

　《约翰克里斯多夫》是一部传记体，是罗曼罗兰艺术水平的最高体现。它规模宏大，条理清晰，内容丰富，寓意深刻。集浪漫主义之大成，创立了传记体的典范。的确，与一般相比，它更有诗的优美，歌的雄浑。你很难想象，这百万字的长篇，它的艺术水准竟可以保持在一个令诸多文人叹为观止的高度上。与此同时，罗曼罗兰的批评、剖析、谴责的声音，也如洪钟一般在书中回响着。

　人们常常以为，浪漫主义艺术家把自己锁在象牙塔里，住在柏拉图的理想国里，画几幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，难道就能从此穿越到大清去了吗？不可能！罗曼罗兰与众多最伟大的文学家、艺术家、思想家一样，他有一颗天父般雄健的心灵与广阔的胸襟。他们创造的唯美的浪漫主义作品，就像火炬，照亮了昏沉的现实，让每一片腐烂的尘埃无处遁逃。

　如今，或者说是从古至今，有许多伟大的浪漫主义者，他们从来不“穿越”，也从来不在下午满街走；同样，也有许多人以“艺术”的名义，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回归人性，本都是极好的。但，思想与艺术，不是孤立存在的，也不可以抛弃现实。李白有诗：

　西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

　他已脱凡尘，遁入仙界，却还是伤痛于洛阳一带叛军的横行、生灵的涂炭。这，是一个，一个有血有肉的伟大心灵对于苦难勇敢的凝视与反思。

　没有办法，我们需要直面生活，犹如那狂人的双眼；犹如那罗曼罗兰。社会的黑暗——如果有，社会的血迹——如果有，我们要去看、去擦、去治。不要以为艺术与美会因尘俗而消亡。要知道，《格尔尼卡》是毕加索先给全人类最伟大的杰作，而它，描绘的是与压迫，却激发我们争取生命与正义。

　人之所以为人，究竟是因为理性？还是感性？我们争论了那么多年，应该有个结果了。

　原来，理性、智慧使我们找到前进的方向；而感性、爱是我们不滥用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保证。克里斯朵夫虽是一位艺术家，但他继承了文艺复兴、启蒙运动诸多先哲们的夙愿：以人为本、自由无价。因为只有这样，人类才得以兴旺壮大。而要达到它们，作为一个艺术家，就要用无悔的狂热与深情去冲破人为或天然的枷锁。

　唯有感性，不愿直面现实，那不是艺术，因为那是无根之水；唯有理性，被顾虑铐住手脚，那不是艺术，是空想。

　艺术之所以为艺术，是因为它生自人类社会污浊的，却洗净了我们心中的愚鲁和自私。

约翰·克里斯多夫读书笔记 篇5

　西方许多国家有做祷告的习惯：向自己心中那位神圣的“主”祈祷，并朗诵《圣经》中的某些篇目。

　作为一个中国人，我自然不会去做那些，但对于佛教我也只是取不置可否的态度。不过，用《约翰·克里斯多夫》取代《圣经》，每天早上读一读，我认为是值得一做的。

　“献给在受苦，在斗争，然而必将获胜的世界各名族的自由男女”这是本书的献辞。起初，我对罗曼·罗兰的强烈自信持以怀疑——他有什么理由相信受苦、争斗之后，必然会胜利呢？而且，如果斗争者是代表邪恶势力，那他们也会胜利？

　带着各种不理解，在读完全书之后，我找到了令人满意的答案。

　所谓自由，就是克里斯多夫最后精神世界所达到的那个境界：必然和平的世界以及创造、寻找自己的法则——它可以尊重传统，可绝不会排斥优秀的正确新事物；它可以繁弦急管，但绝不会对整个社会亦或国家的堕落茫然无知，更不会对此熟视无睹，继续沉迷于那黑暗中的享乐；它可以不向往艺术，但它一定会有着艺术最终的追求：一个纯净的灵魂，一个诚实如孩子般的灵魂，一个懂得肩负责任的灵魂。

　献辞中的“自由”，是建立在肉体的基础上、升华于精神的：它代表理性，代表人性中的善与美，代表敢于乃至乐于与不公斗争的绝对思想，而有着这般信仰的他们又有什么理由不会迎取胜利呢？黑夜已经散去，黎明将会来临。剩余所需做的，不过是等待罢了。

　小克里斯多夫初始音乐世界的美好时光，转瞬而过，以至于以至于他还并未找到音乐的真正快乐。不过，就算当时的他找到，那也只会是一份简单的快乐，就如莫扎特常带给他的感受一般——莫名其妙的美好，无法加以深刻的理解、思考。后期，因其父残暴地要求小克里斯多夫单调地练习枯燥的音符，他产生了对音乐的憎恨。但，从客观的角度来想，有一个良好的基础，对未来的创作是很有帮助的。

　每晚去大公爵府里演奏，也许，只是别人梦寐以求的机会，但对小克里斯多夫来说却是侵犯了他单纯又强大的自尊，无异于为一种耻辱了。面对一群不懂音乐、也不想听懂音乐的内涵的，只会附炎趋势、毫无见解的人，任何一个音乐家都不会有演奏的欲望吧？但生活并没有给于小克里斯多夫一个选择的机会：迈尔西奥的酗酒，养家糊口的重担，必须也只能由他来承担，不难想像那段时光的绝望。

　幸好，很快地，他迎来了第一位朋友，虽然算不上一段成功的友谊，但毫无疑问，它对于那时的克里斯多夫起到了短暂的积极作用。

　说实话，在初读到“我的爱”“我的灵魂”等称呼语时，我很是别扭。我甚至于觉得这两个人有些不正常，不过他们当时感情处于炽热阶段，而这一切也都是初识友情的美妙使然。而现在，通读全书后，我也了解到这是西方人的一个习惯，也就接受且习惯了那些“唐突”的词语。

　不过，对于这些词语，我也有着自己的见解。用这类词语突显当时那份友谊的弥足珍贵，就像在黑暗中长时间地昏睡，出其然的阳光照射进来，自然是会欣喜无比的。他们最后各自一边、杳无音讯的结局也算是为后来和奥利维埃、埃玛纽埃、格拉齐阿等志同道合之人的友情做了铺垫。只有知道来之不易，才会懂得珍惜、懂得感恩，不是吗？

　话已至此，那么不得不提到一位对克里斯多夫起到重要意义的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一个发光体，也同样是传光体。克里斯多夫的晚年时期，曾给予了许多人正确的引导，而这很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心绪对他的感染。

　高特弗里埃曾说：“所谓英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人还做不到这一点。”其实，对自己能做的事情竭尽所能是一件极其困难的事情。就说我最常遇到的事情吧——几乎我拿到试卷之后，总要自我无奈一阵：基础题扣几分，粗心错几题，再加不会做的题目，得到的分数总那么不尽人意。明明不该错，却时常犯错，这已经不是能力问题了，而是习惯问题了。平时做作业总漫不经心，随意自在，考试时自然改不了。可对自己时时刻刻严格要求又是一件多么难的事情啊！在完成的过程中，总会有这样、那样的事情阻扰你。反思写过那么多篇了，有用？没用。不是不知道应从何更正，而是总做不到一直“刻苦”。所以，说到最后，还是那两个已烂熟于胸的“坚持”二字。也就是“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能证明你的心迹”的潜台词。所有的事，说难不难，说易不易，就那四字罢了。

　在德国令人头昏脑胀的空气中，克里斯多夫的新鲜音乐遭到了排斥，当然，这和他激烈且有些盲目的批判有一定的关系，但年少若不轻狂何谓年少？随即一系列的发生，逼迫他来到了巴黎。

　可惜，当时的巴黎也已腐烂得不堪入目了——乌七八糟的窒息世界，为享受而创造享受，为创新而创新的音乐，等同于一些空洞无物、陈词滥调的音符。一切的一切都处于矛盾之中，各个别派的主见无一相同，却又用那恶心的和谐地混在了一起，究竟何为良？何谓莠？但无论你身处与怎样的环境，如果你始终坚持着自己的正确信仰，那么终会有一天拨云见日，当然，这感觉也可能是别人带给你的。就如奥利维埃或是安多纳德的出现一般，那双干净纯澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。

　奥利维埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一个是天生的悲观，一个是刚毅的乐观，促使他们成为“高山流水，知音难觅”的挚友的原因，首先必然是对即将诞生的新世界的坚定信念；其次，他们都饱尝了世间的艰难与不公；最后，则是他们的奉献了。把为他人的付出真正当成一种快乐——为了自己的朋友，就算做出令自己羞耻事也在所不辞。

　“所谓天才，一半在于懂得如何吸收周围一切伟大的养分，而使自己变得更加伟大。”这也就是所谓的“人无完人”，从现在开始，我要向周围所有人学习他们的长处！

营造了怎样的环境氛围

太多了顺便给你个网址

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《与朱元思书》

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

课文注释

1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家，史学家。

2.俱：都

3.净：散尽

4.共色：同样的颜色。共，相同

5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。

6.至：到

7.许：表示大约的数量

8.独绝：独一无二

9. 缥碧：青绿色。

10.急湍：湍急的水流

11. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。

12. 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。

13.若：好像

14.奔：这里指飞奔的马。

15. 寒树： 耐寒长绿的树.

16.负势竞上：（高山)凭借山势，争着向上。 负：凭借。竞：争着

17. 轩邈：高远。 这里作动词用，比高远

18.直指：笔直地向上。指：向上。

19.千百成峰：意思是形成无数的山峰。

20.激：冲激

21.泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

22. 相鸣：互相和鸣。

23.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

24.千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟婉转地叫。

25. 无绝：就是“不绝”，不消失。与上句中的“不穷”相对。 这里指蝉鸣。

26. 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。

27. 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息

28.经纶世务者：办理政务的人。经纶，筹划、治理。

29.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看

30. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树枝。 蔽：遮蔽

31. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。犹：还像

32.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。交：相互。

33.见：同"现"看见。

34.日：太阳，阳光

译文

风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。

江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

《五柳先生传》

原文

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤(yú)？[编辑本段]译文

五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？”

词语解释

〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。

〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。

〔4) 荣利:荣誉,利禄。

〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。甚:过分的。

〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。

（7）性：人的本性。

（8）嗜：爱好，喜欢。

（9）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。

(10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。

（11）或：有时。

（12）置酒：准备酒。

（13）招之：邀请他。

（14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。

〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

（16）既：既然

〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。

〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

（20）晏(yàn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。

（21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

〔22〕自娱：使自己欢娱。

（23） 忘怀：不放在心上，忘记。

（24）自终：自己过完一生。终，终了，结束。

（25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

〔27〕戚戚：忧虑的样子。

〔28〕汲汲：心情急切的样子。

〔29〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人 。

（30） 极：推究。

（31）兹：代词，此，指五柳先生。

（32）若人：这样的人，指黔娄。

（33）俦：类。

（34） 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯

（35）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向

《马说》

原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！[编辑本段]注释

一、词语解释

1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱：受屈辱。

3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩

4、不以千里称也：不因为是千里马而著称。以，凭借。称，著称。

5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

6、一食（shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮 石，十斗为石。

7、食：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。

8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

9、是：这样，指示代词。

10、能：才能。

11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

12、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

13、安：怎么，哪里，疑问代词。

14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。

15、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

16、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。

17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。

18、呜呼:表示哀叹，唉。

19、其：难道，表反问语气。

20、其：可译为“恐怕”.表推测语气。

二、通字

(1)食马者:“食”通饲,喂养.

(2)才美不外见:“见”通现,表现.

(3)食之不能尽其材:“材”通才,才能.

(4)其真邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于吗.

三、古今异义

是 古义:这.例:是马也,虽有千里之能

今义:判断词.

安 古义:怎么.例:安能求其千里也?

今义:安全;安定;安装.

等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.

今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.

四、一词多义

虽有千里之能：的

马之千里者：结构助词

策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马

鸣之而不能通其意：助词，不译

虽有千里之能:才能，能力

安求其能千里也:能够

策之不以其道:用鞭子打

执策而临之:马鞭

鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是

执策而临之:连词，连接状语和谓语

食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词

食之不能尽其材:饲 喂养，动词

故虽有名马:即使

虽有千里之能:虽然

其真邪:难道

其真不知马也:可译为“恐怕”

五、实词

千里马——日行千里的马，本文指人才

伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人

辱——辱没

骈——一两马并列

称——著称

一食——吃一顿

食马者——通“饲”，喂

才美——才能，美好的素质

见——表现在外面，“见”通“现”

等——等同，一样

常——普通的

是——这种，作代词

策之——用鞭子打马

执策——马鞭子

道——方法

尽——竭尽

材——通“才”，才能

鸣——鸣叫

通——通晓

执——拿着

临——面对

知——识别，了解

六、虚词

而——表转折，但是

故——因此

于——在

之——结构助词，的

以——凭借

虽——即使

或——有时

其——代“千里马”

安——怎么

(策)之——作代词，代千里马

以——按照

(鸣)之——助词，无意义[编辑本段]译文

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以即使是很雄健的马也只是辱没在马夫手里，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养又不能竭尽它的才能，它叫，却不能通晓他的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

《送东阳马生序》

原文

余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。以是人多以书余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！[编辑本段]注释

[1]嗜：特别爱好。

[2]无从：没有办法。

[3]致书：得到书，这里是买书的意思。

[4]借：借。“”也是借的意思。

[5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

[6]走：跑。

[7]逾约：超过约定的期限。

[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

[9]患：担心，忧虑。

[10]硕师：才学渊博的老师。硕，大。

[11]尝：曾经。

[12]趋：奔向。

[13]先达：有道德，有学问的前辈。

[14]叩问：求教。叩，问。

[15]德隆望尊：道德高，声望重。

[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。

[17]辞色：言语和脸色。

[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

[20] 叱咄：训斥，呵责。

[21]至：周到。

[22]复：这里指辩解。

[23]俟：等待。

[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。

[25]穷冬：严冬。

[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。

[27]舍：这里指学舍，学校。

[28]支：同“肢”。

[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。这里指女仆。

[30]汤：热水。

[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。

[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

[33]容臭：香袋。

[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．

[36]口体之奉：指衣食的享 用．

[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。

[38]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。

[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。

[40]流辈：同辈的人。

[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。

[42]撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。

[43]夷：平和。

[44]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛[编辑本段]译文

我小时就极其爱好读书。（因为）家里穷，没有办法买书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍逾越约定的期限。因为这样，许多人都愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。（当我）已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他（却）从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉加工而成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀得像神仙一样；我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？

东阳马生君已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗

字太多了

回答者： 904831524 - 见习魔法师 二级 2009-6-9 19:23

我说，楼上的，你把教科书弄来干吗？

这个没甚么具体的，你自己找一词多义，（从初一开始找！），整理到一起，多背，如果懒得找，在找我好了。我QQ836954412

回答者： 寳儿1 - 见习魔法师 二级 2009-6-9 20:20

文言文复习

(一)考查范围

课内文言篇目为主，兼有课外内容较浅显的趣味性记叙文，哲理性短文，阅读理解以课内讲读篇目为主。

（二）考查内容

1、字音、字意、语句停顿。

2、正确理解常见实词在句中的含义。

3、弄清常见虚词在句中的用法。

4、用现代汉语翻译文言文。

5、把握文章内容要点，概括文章中心意思，写出段落大意。

6、能够回答有关课文内容方面的问题，如：内容的理解，作者思想感情的把握。

7、了解文章的主要写作特点和语言特色。

（三）考查题型

文言文的考查有填空、简答、翻译、选择等题型，其中前三者居多。

（四）复习方法

1、积累

积累最好的方法是背诵。背诵课后习题中要求背诵的篇目，通过背诵可以积累文言实词的意义，虚词的用法，各种句式的变化。

2、转化

转化是指迁移能力，即在课内阅读背诵的基础上阅读课外其他浅显文言文。

（五） 复习重点

1、通字

以课文中注明为主，1－4册课本有40个通字，详细见讲义。

2、古今异义词

古今异义词是指从字面看与今词意义相同，而实际上不同甚至相反。复习可从词义的扩大、缩小、褒贬色彩的转换、说法的改变以及单双音的变化等方面进行辨析，防止以今义释古义。

如：子：古义 先生，你 今义 儿子

走：古义 跑 今义 行走

妻子：古义 妻子儿女 今义 男人的配偶

3、一词多义

一词多义是文言实词在不同的语句中有不同的含义，解释时要具体推断。

如：故：1、温故而知新 （旧的）

2、故不错意也 （所以）

3、广故数言欲亡 （故意）

4、公问其故 （缘故）

4、 弄清常见文言虚词在句中的用法

常见的虚词有：之、乎、者、也、于、以、而、其、为、乃、诸 如：之：①作代词 代指人、物、事、时间、处所等

②作动词 到，去

③作结构助词 的

④作助词，主谓之间不译

⑤语气助词，凑足音节不译

⑥作其他助词不译 如 马之千里者

5、翻译文言语句的技巧

翻译要求准确、通顺。准确是指译文要尽量符合原文意思，不能随意增减内容。通顺是指译文要前后连贯，语言流畅，合乎现代汉语语法规范。翻译时要特别注意词类活用、一词多义、古今异义、通现象。另外还要记住“五”字要领。

①、“留” 凡朝代 、年号、 人名、 地名、 官职等专有名词可保留不动。

②、“换” 用相应的现代词语替换文言词语 。

③、“补” 补充古代简练说法中所省略的或隐含的内容。

④、“删” 删去文言句式中无意义或没有必要译出的虚词。

⑤、“调” 把文言句殊语序按现代汉语语序要求调换过来。

6、文言语段阅读要点

（1）、根据不同文体，理清基本要素

① 记叙文要理清时间、 地点、 人物、 的前因后果。

② 说明文要理清说明对象、 说明内容 、说明顺序和说明方法。

③ 议论文要理清论点 、论据和论证方法。

（2）、划出层次结构，逐层归纳分析

要抓住文段中的一些过渡性词语或概括总结性的句子对文章进行分析

（3）、分析概括作者的观点、 态度、 思想倾向

作者的观点是作者对文中所述的认识和看法，一般是文中抒情议论的语句。分析时既要肯定其积极意义，又要实事求是地对待其消极因素。作者的思想感情通常有下列情况：①思乡爱国 ②理想、情操 、壮志豪情 ③热爱生活 、热爱大自然、热爱祖国大好河山 ④亲情 、友情、 爱情 ⑤同情劳动人民 ⑥揭露社会黑暗，表现对社会现实不满 ⑦怀才不遇，抑郁忧愤。

（4）、分析文章的写作特点和语言特色

①、写作特点可从表达方式、结构特点、修辞方法等方面入手。

②、语言特色可从词语、句式等方面入手 。另外，诗歌还可以从音韵、节奏等方面考虑。

?：追求修复式的正义

问题一：如何运用艺术设计营造环境氛围 人的一生，绝大部分的时间都是在空间环境中度过的，避免不了的长时间和环境打交道，因此，人们创造出来的环境必然直接影响到人们的生活质量，关系到人们的安全、健康、舒适等。在今普遍注重提升环境在保障安全和有利于人们身心健康两方面功能的同时，更该进一步重视环境空间中氛围的营造和设计，并倚靠艺术表现形式,塑造一个精神与物质并重的生活环境。在环境设计中,氛围的巧妙营造,是环境设计中提高意境的不可或缺的一种升华途径,它能更好地诠释设计的理念,突显时代的进步性。

以往我们对设计的研究都是有具体的对象，如建筑设计、工业设计、空间设计等，很少对设计现象本身进行讨论。就好比曾经出现过的功能主义一样，氛围的设计营造也包括其他设计问题的解决，只不过核心是氛围问题的解决。功能主义靠高新技术来解决，而氛围的营造就看设计者如何从满足人的多元化情感需求入手了，因为氛围恰恰是情感的孵化器，并潜在的影响着我们的情绪，如欢快热烈、朴实无华、安静亲切、古朴典雅等用来表述氛围。古人云：“故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐”正是强调了氛围设计的感性属性，目的是人的感受和体验。1，氛围营造依托于道具和背景，核心是人

人、道具和背景是氛围设计的三大构成要素。人的需求与感受在氛围营造中扮演着至关重要的角色，道具和背景均围绕着人的需求展开并且始终要为人所认知与解读。通过形、色、光、声等外在道具的物质表现 *** 人的感官，强调处理形式、空间、色彩、材质、光、声等与氛围的关系，结合深藏于内、不易察觉的如地理气候、社会关系、意识形态、民俗风情等不同时代与特殊地域的非物质性文化因素，有助于更好的营造氛围。

2,氛围营造必须始终抓住整体空间氛围的心里感受

要抓住整体空间氛围的心里感受，我们可以通过取完全情景复制或部分情节再现的情景展示法，如现在全国各地所兴建的三国城、水浒城等；可以通过运用抽象的符号或较为具体的事物来代表或比喻较为抽象的事物或隐含意义的象征指示法，如革命烈士纪念馆通过陈列大量烈士遗物而引发人们对先烈的缅怀和战争年对的回忆；可以通过取动态反馈机制促进和增强人与环境“互动”的动态交互法，如模拟驾驶的游戏机往往处于设计成驾驶室的环境中，结合屏幕上随着人的驾驶不断发生着变化的情景，从而使玩家更加切身的体验到驾驶的乐趣；可以通过设置故事情节并让观者扮演角色从而产生身临其境感受的角色扮演法，如中央电视台的综艺节目《非常6+1》就是提供了一个让普通人扮演明星的机会，并营造出舞台表演的氛围；可以通过借助形态、语言、文字等“力”的结构样式引发人心里产生相应张力的心里诱导法，如在朗香教堂造型中各个方向大小不相等的“倾向性张力”给人游离不定的动感；可以通过根据情绪易于相互感染规律的情绪渲染法，利用物质环境的特征或者群体共同体验和感受来影响个体情绪，总之在环境中氛围营造的过程中，始终保持统筹兼顾，大力协同，多中选优原则，以达到优化氛围的整体营造。

3，氛围营造建筑于客观实在的基础上，密切联系人的主观能动性

客观实在即人、道具、背景等要素相互作用、相互依存所共同组成的一个具有系统性、地域性、文化性的有机系统，具有整体性、相关性、目的性和功能、环境适应性、动态性以及有序性等特征。氛围营造的对象是某些人造物所组成的环境，但缺少不了人的参与和活动，故在空间氛围的营造中又需要格外的注重结合过程的参与性、整体的主题性以及人的情感性等因素，力图实现和满足人的感性需求这一非功能主义要求。如北京的一家名为“恐龙谷”的大型主题酒吧、东京迪斯尼乐园和巴黎迪斯尼乐园、北京昆仑饭店的“东部好莱坞”......>>

问题二：如何营造文化氛围 营造文化氛围虽然不能直接产生经济效益，但它是企业能否繁荣、昌盛并持续发展的一个关键因素。前GE公司CEO杰克?韦尔奇说过：“健康向上的企业文化是一个企业战无不胜的动力之源”；我国著名的经济学家于光远说过：“关于发展，三流企业靠生产、二流企业靠营销、一流企业靠文化”。

保持良好文化的秘诀

要保持健康的企业文化，可以通过五个行之有效的策略进行：

1.直接沟通，善于沟通，可以使组织内部的凝聚力增强。中国传统企业组织内部的严格等级制度限制了人与人之间的沟通。上级是权威的，不可以质疑的，这使下属对待上司心存顾虑，因此，难以产生一个良好的沟通氛围。领导层与员工进行有效的沟通，不但可以博得员工对领导的信任，对公司的热爱，而且还可以使领导获得真实的信息，对企业的发展有利。

2.营造信任氛围。在跨国公司很多年青的经理要承担很大的项目，这在传统的国营企业来说是非常少见的。公司的一种信任氛围使得年青人有机会做一些十分具有挑战性的工作。良性健康的鼓励和充分信任，使年青人在这里可以展开手脚，发挥潜能。

3.鼓励员工在工作场所个性化。让员工自己掌握对工作场所的装饰，员工有权力来根据个人的偏好把自己的办公环境搞得更舒适，个性化随意化的着装已成为新时尚。

在舒适的工作环境下，员工的工作效率高，也更愿意留在这种有个人自由的组织中。

4.帮助员工规划他的职业发展，做到人尽其才，才尽其用。职业发展的管理是个人与组织合作的过程，其最终目的是要达到员工个人的成长与组织的发展的和谐。通过员工和组织的共同努力与合作，使每个员工的职业生涯目标与组织发展目标相一致，使员工的发展与组织的发展吻合。

5.团队精神。在外企，员工对合作群体有着很强的归属感，同群体共享成功及实现价值的目标激励着员工为之努力。

企业文化是一种价值观

企业的竞争已经深入到了文化层面。企业文化是一种重要的管理手段，是一种价值观。企业文化是由其传统和风气所构成，同时，文化意味着一个企业的价值观，这些价值观构成公司员工活力、意见和行为的模范。管理人员通过身体力行，把这些文化灌输给其员工并代代相传。

美国企业文化专家劳伦斯?米勒在《美国企业精神――未来企业经营的八大原则》一书中指出：几乎美国的每个大公司，都在发生企业文化的变化，老的企业文化在衰变，新的企业文化在产生，美国的企业具有强烈的竞争意识，这种精神可以包括在八大基本价值之中。

一、目标原则，成功的企业必须具备有价值的目标。

二、共识原则，企业成功与否，要看它能否聚集众人的能力。

三、卓越原则，卓越不是指成就，而是一种精神，一种动力，一种工作，培养追求卓越的精神。

四、一体原则，全员参与，强化组织的一体感。

五、成效原则，成效是激励的基础。

六、实证原则，即强调科学的态度，善于运用事实、数据说话。

七、亲密原则，即相互信任互相尊重，团队精神。

八、正直原则，正直就是诚实，以负责认真态度进行工作。

在劳伦斯?米勒指出八项基本价值中，正直是绝对不能妥协的一个原则，“正直”是许多跨国公司企业文化的磐石。在这方面做得最好的公司，其总体经营成果往往也能长期保持最佳纪录。

知名跨国公司成功的重要原因应归功于它独特的、有效的企业文化。而且每一位员工又能将其内化为其个人的工作信条，来自觉地作为其日常工作的指导原则。企业又通过给员工描述出一幅生动的令人向往的未来前景目标，成功地完成了这两步已能很好地帮助企业聚集众人的凝聚力，使大家有了明确的共同追求的目标。

企业文化对员工的影响力是深......>>

问题三：如何营造良好的工作环境 良好的工作环境是知识型员工的核心职业诉求之一。工作环境的硬件条件固然重要，但不是重点，所谓“环境留人”，重点是工作软环境人文环境和工作氛围。影响企业人文环境的主要因素包括企业机制、规章制度、文化和管理者的价值观、领导风格等。

在公司运营之前，需要把沟通的方式和冲突处理的方式规定下来，而且如果定下来后就是公司的章程，大家都要按照这个去执行。

因为如果一个部门工作周期比较长，并且人员都是临时抽调组成的，在这个过程中，可能由于工作的不顺利或者个性的冲突或者其他的原因，造成部门间冲突，所以要根据不同的问题事先规定一些处理方式，分别对待。

对于私人问题可以通过邮件等相对比较含蓄的方式处理，我在工作过程中要求大家如果发现对谁非常不满，想吵架的时候就写邮件，把所有的不满都发泄出来，然后发给自己，第二天再看，如果觉得不需要修改的话就继续发给对方，结果真正第二天发给对方的并不多，所以说愤怒之的决定一般都是错误的，要避免在生气的时候做出不正确的决定。

扩展阅读： 一、管理好企业要具备“人和”

1.首先要管理好自己，要成为一个优秀企业的管理者，自己在各方面一定要做得最好，是企业的榜样，把自己优良的工作作风带到企业管理中，感染到企业中的每一位成员。

2.在企业里树立了良好的榜样，其次就要了解企业中的每一个部门，每个部门的工作内容、方式和工作衔接，希望所有成员能够同心协力，精诚合作，要保持一个团结的心态，要让每一个人明白，公司成败和每一个人都有关系，责任是大家的，荣誉也是大家的，所以适当的鼓励还是需要的。

3.同时善于营造一个良好的工作环境，消除部门之间的消极情绪和冲突问题，使其在一个严肃、竞争而又活泼的氛围中工作。

4.最后要积极培训引导新成员，并给予提升老成员的机会，使业绩得到提高。

1.作为一个管理者要明白自己的工作有：企业的生存、商业模式的确立、核心产品的研发、竞争优势的确立、公司运行体系的优化、团队建设、工作状态、个人生活这八大类。

1.1.企业的生存。顾名思义就是企业可以继续运行。就是说要明白企业以那种产品和方式来提高竞争力。

1.2.商业模式的确立。解决了生存问题后，就要解决持续的、可以规模化的盈利能力，只有达到了这个指标，才能算是确立了商业模式。这个问题仅次于生存问题。

1.3.核心产品的研发。核心产品是商业模式的立足之本，只有核心产品的强大，才有商业模式的成功。这应该是第三重要的问题。

1.4.竞争优势的确立。当上述三个问题都有了很好的答案后，就意味着公司走上了以执行效率为优先的轨道上了，而关注企业之间的竞争则成了工作的要点。很多创业者将竞争的重点放在了开发新产品、市场宣传推广等事务上。我个人认为，重点应该是内部执行效率。什么叫效率?就是：达到同样的结果，只用更少的人力、更短的时间、更少的资金。让企业所有部门的运行效率都高于对手，一定可以在竞争中取得胜利。

1.5.公司运行体系的优化。包括工作的流程优化，方法论的总结，人员的培训，人员的激励等一系列与日常运行结果相关的事务，这些事琐碎但非常重要。

1.6.团队建设。包括定义业务流程，确定岗位职责，确定能力要件，招聘、培训，激励等。团队建设的工作是与上述五大任务相伴随的，其中任何一项工作要想做好，都必须做好相应的团队建设。

1.7.工作状态。是指平和的心态，积极的思考，充足的体力。创业者必须将所有时间放在工作上，但更要保持最好的工作状态。

管理好工作状态，是管理好时间的至关重要的环节。工作状态的好坏，直接影响上述六大任务的完成效果。我经历了多次挫折后，才明白保持工作状态的重要性和困难性。

1.8.个人生活。......>>

问题四：如何营造宿舍氛围? 学生宿舍是学生学习、生活、休息、交往的重要场所，是大学生思想政治教育和日常管理的重要阵地，同时也是学生精神文明建设的重要基地。良好的宿舍文化建设不仅能让学生们拥有舒适的休息环境，还能够培养学生良好的生活习惯和道德品质，树立正确的生活态度和价值观，帮助学生形成健康的人格和良好的精神风貌，陶冶学生的情操。因此外语系尤其注重学生的宿舍文化建设，经过不断的努力，如今，外语系已经营造了良好的宿舍文化建设氛围，帮助同学们更好地学知识、学做人。

为提高同学的思想觉悟,创造一个学习理论知识的平台,帮助同学们树立正确的思想意识，外语系在各个方面不失时机地对学生开展思想政治教育。学生宿舍毋庸置疑地成为对学生开展思想政治教育的重要阵地。外语系在学生宿舍建立了“学生干部、入党积极分子、学生党员的责任岗”。责任岗责任人负责推动宿舍文化、楼层文化和学生宿舍社区文化建设，丰富同学们的校园文化生活。我系莘莘学子组成多个党小组讨论，他们针对社会上的热点问题、生活上的一些经历、学习上所遇到的问题展开热烈讨论，同学们纷纷畅所欲言，各抒己见，努力把学生宿舍建设成为育人阵地。在信息传达方面，负责人将院系下达的各项信息及时准确地传达给所属责任岗，让每一位同学都能够认真履行自己的职责，做好各项事情。

为了促进优良学风与和谐宿舍文化的建设，在我系宿舍生活的小圈中，随处可以见到以文明和谐为为主题的宿舍文明标语，如“文明举止、勤俭节约、讲究卫生、爱护公物、健康向上”、 “宿舍风景线，大家来共建”、“请勿喧哗”、“营造温馨家园,建设文明宿舍”……。同学们以文明标语征集活动为契机，努力加强学生宿舍文化建设，积极营造安全、文明、和谐的宿舍氛围。这一块块标语牌虽然个头不大，但是却能够在无形中引导学生积极创造和享受健康文明的生活方式，帮助学生形成团结友爱、积极向上和拼搏进取的精神风貌，进一步在学生中营造良好的自律、自省、自理、自立与自我教育的整体氛围与风气。

“宿舍英语”是我系宿舍文化建设的一大亮点。“宿舍英语”活动潜移默化地影响着同学们的生活，使同学们融入英语口语的学习环境中。同学们在宿舍里，开展各色各样的活动来提高自己的英语水平，如今，无论在宿舍区的哪个角落都可以听到外语系学子滔滔不绝的英语会话声，从宿舍中不时传来动听的英文歌曲声。各宿舍舍友之间，互相阅读一些优秀的英语美文，然后让对方来提出问题或是发表自己的感想。为了让自己的嘴上功夫更厉害，同学们自发地在宿舍这个小小的生活圈中，开展振奋人心的绕口令大赛，绕口令大王赢得了同学们的阵阵掌声。因为绕口令属于我国民间文学中比较独特的口头语言艺术形式,它在锻炼人们的语言基本功方面起着重要的作用，如矫正发音部位、促使反应敏捷、用气自如、吐字清晰自如等。此外，同学们还阅读大量的英语读物以及学习名言警句来扩大了自己的学习阅历。“宿舍英语”的开展为同学们学习英语提供了一个优越的环境，既加强了同学们英语口语的交流,也提高了同学们的听说读写能力。促使学生们勤奋学习，比学赶帮，形成浓厚的英语学习氛围。体现了当代大学生积极向上、敢于拼搏的精神风貌。

为营造我系学生宿舍区域浓郁的英语学习文化氛围，深入开展学生宿舍文明创建活动，宿舍的学习标语成了外语系宿舍区一道美丽的风景线。它时刻激发同学们学习英语的动力，展示了宿舍文化的魅力。

“宿舍是我家，文明靠大家”。在宿舍生活中，大家就如同一家人、团结互助。在外语系领导老师的不断教育下，同学们基本都能够做到情操高尚、行为规范、礼貌待人、互帮互助、团结友爱、维护集体荣誉。因此，我系学生......>>

问题五：如何营造一个和谐工作氛围 你好！

不同的单位也许有着不同的和谐环境的标准！

但是，最重要的是，培育和谐人际关系才能营造良好工作氛围！

一个有着良好工作氛围的单位，必须是一个“和谐，纪律，效率”的团队！

一个和谐环境的建立，关键在于领导！

对于学校来说，做一个有魅力的校长，才能影响老师！一个校长，不仅仅要有威信更应该有亲和力，而且应该明白，威信是建立在个人魅力基础上的！魅力是来自于自身渊博的知识，果断的决策力，公平的办事原则和平易近人的工作作风。校长要善于为每一位教师搭建舞台，充分发挥每一位老师的积极作用，这样才能建立一支优秀的师资队伍......

总之，营造和谐的工作环境，领导是关键！

问题六：怎样营造一个好的氛围? 所以，创造一个良好的家庭环境，酝酿一种快乐和睦、温馨甜蜜的家庭气氛，对孩子身心的健康发育成长相当重要。 美国心理学家诺尔蒂生动地描绘了家庭教育环境与儿童成长之间的关系：如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责；如果儿童生活在充满敌意的环境中，他就学会打架；如果儿童生活在嘲笑的环境中，他就学会难为情；如果儿童生活在羞辱的环境中，他就学会内疚；如果儿童生活在忍受的环境中，他就学会忍耐；如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；如果儿童生活在赞扬的环境中，他就学会抬高自己的身价；如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任他人；如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱…… 作为父母，我们该怎样为孩子营造一健康家庭氛围呢? 1．营造和谐的家庭气氛 家庭氛围是实施家庭教育的要素之一。为了孩子的将来，也为了全家人的幸福，所有的家庭成员都应当努力营造一个有利于孩子成长的家庭氛围。这种家庭氛围，对孩子的思想品德、性格和为人处事的影响是起决定性作用的。 任何家庭都会有矛盾，有争吵，但尽量不要把矛盾和争吵暴露在孩子面前，更不能因此而对孩子造成伤害，尤其不要把孩子当做出气筒。一个和睦的家庭、轻松的环境对孩子的身心发展有着至关重要的作用。营造和睦的家庭气氛与家庭的经济条件，以及家长受教育的程度没有多大关系，关键是父母重视的程度。教育孩子方法 心理学家研究表明，从小就生活在气氛紧张的“缺陷家庭中的孩子，智商一般较低，而且存在不少心理问题；而生活在和睦家庭中的孩子，心理都比较健康。 在夫妻恩爱、和睦温馨的家庭里，孩子过着无忧无虑、井然有序的幸福生活。父母经常带孩子散步、逛公园、参加体育锻炼、做游戏等，孩子可以全方位接受教育，从而使孩子热爱学习，对周围的事物充满好奇和求知欲。反之，若夫妻感情不和，家庭气氛紧张，父母不仅无心照顾孩子，甚至还会将孩子当做“出气筒。这种家庭的孩子感情上很痛苦，精神上很压抑，健康和智力都会受到严重影响。 家庭环境是否和睦，对孩子健康成长起着极其重要的作用，家庭是孩子成长的摇篮，父母的一言一行对孩子是无声的教育。比如一个尊老爱幼、团结和睦的家庭环境，能让孩子体验到一种浓浓的亲情、一份拳拳的爱心，感受到温暖和幸福。家长的辛辛苦苦、忙忙碌碌，可以让孩子体验到父母的勤劳，感受到奋斗的乐趣。 2．营造平等、开放的家庭氛围 家庭是一个整体，家中发生的事情每个人都有知情权。大多数父母都喜欢把爱埋在心里，喜欢含蓄，但如果不说出来，又怎么能让孩子理解和体会到呢?因此，父母不能把爱只埋在心里，应该把它放在嘴上。如果有工作上的快乐或烦恼时，建议父母讲给孩子听，不要认为孩子太小理解不了，或是怕孩子伤心不想让他知道。父母这样做是出于对孩子的爱与保护，结果却事与愿违。孩子会始终觉得自己游离于家庭之外，家里的事都不知道，会有一种孤独感。因此，父母应该保证家庭成员之间的真正平等的关系，不因年龄的大小、地位的高低而区别对待，家庭中的每个人都应该受到大家的尊重，每个人都有发表意见的权利。 家庭成员之间可以很开放地谈自己的想法，父母尤其要鼓励孩子发表自己的意见，说错了也没有关系。只有这样，家庭成员之间才不至于积下一些不可调和的矛盾，当一个人遇到问题的时候，其他的人才能够很好地理解他，真正达到一种默契，成为心心相印的一家人。3．营造快乐的家庭氛围 据某项调查发现：常有笑声相伴的家庭，孩子的情商合智商普遍较高。研究人员认为，提高孩子的情商和智商的因素是多方面的。家庭气氛活跃，会使孩子性格开朗。孩子在轻松、愉悦的环境中学习、生活，能......>>

问题七：怎样营造酒店环境氛围? 1.酒店需要制造一些气氛，灯光是一个比较好的手段，而LED照明光源更易于实现酒店需要营造的气氛。另外，酒店有些区域是需要24小时照明的，像走廊、大堂等，同时酒店也需要营造一些气氛，酒店照明是LED非常适合的一个市场。另外，LED的节能环保特点对酒店来讲是非常重要的，虽然一次性投入比传统光源大，但如果能耗很地，通过一两年即可收回成本的话，同时，如果LED寿命长的特点能够得以充分发挥的话，对酒店来讲LED照明还是非常具有吸引力的，因此，酒店应用应该是 LED照明应用一个比较好的突破口。

2.其次就是服务人员，门童前台的着装和个人气质。

3,。酒店装修，酒店外立面是首先吸引客户眼球的，大堂和前台

的布置是酒店亮点，最后就是客房了，你应该明白了各式客人的需求。

问题八：怎么营造良好校园氛围 一、领导重视，措施到位。

校园文化建设是一个复杂的系统工程，渗透与教育教学工作的方面面，需要全员重视和参与，针对这一特点，我校逐步建立了校园文化建设工作体系，学校成立校园文化建设领导小组，制定校园文化建设实施细则和校园文化建设管理制度，学校校长亲自抓，学校少先大队、各学科教研组、班级、师生组织协调，齐抓共管，明确工作职责，落实工作任务，在学校统一主导下紧紧依靠广大师生，整体推进校园文化建设开展，为促进校园文化建设不断向标准化、规范化和科学化方向发展，提供有力的组织和制度保证。

二、开展丰富的文化活动

校园文化活动是校园文化建设的重要体现，是育人的重要途径。为此，我校充分挖掘潜力，广泛运用教育，积极开展校园文化活动。在此方面我们主要抓了四点：

一是抓好主题鲜明，形式多样的主题班会。

根据新时期学生的心理特点和目前社会普遍关心的问题，我校坚持结合学校和社会生活实际，开展了德育系列教育为主题的三大主题班会，即:养成教育（主题有：做一个讲诚信的人、做一个有责任的人、朋友与友谊、我心中的偶像、自信与成功等）；感恩教育（主题有：感谢父母、感谢老师、关爱、名人激励我成长等）；心理辅导（主题有：如何适应新环境、克服心理压力，做生活的强者、心理调试――相信自己、如何正确对待失意等）。有时还邀请家长参加，收到了较好的教育效果，如刘晓红老师的主题班会――感谢父母，生动精彩，父母和子女相拥而泣，班主任及前来听课的兄弟学校的老师也留下了感动的眼泪，并响起了阵阵掌声。主题鲜明，形式多样的主题班会，已成为我校德育教育的一道亮丽的风景，得到了家长、社会以及上级主管部门的肯定。

二是坚持国旗下的讲话，对学生进行正面教育。

我校坚持每周一的升旗制度，充分利用国旗下的讲话对学生进行正面教育，如爱国主义教育、前途理想教育、集体主义教育、文明礼貌教育、诚实守信教育等等。话语虽不多，但非常注重实效，在庄严的国旗下，严肃的氛围中，收到了很好的教育效果，国旗下的讲话已成为我校德育教育的一个重要的、高效的渠道。

三是发挥媒体的作用，营造良好的文化氛围。

我们充分利用好广播、橱窗、黑板报等校园文化设施，充分发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。学校开办了红领巾广播站，除了宣传学校好人好事、扶正贬邪外，还根据学生年龄和兴趣特点，在不同时段设计了不同的广播板块，大大活跃了校园文化氛围。2010年秋季，我校在中心小学支部的大力支持下，又投入资金10万元，添置各种高标准橱窗、名人名言宣传牌、警示牌、建校园文化宣传栏100余块。橱窗、黑板报也成为学校专题教育的宣传窗口，走进校园不同形式的宣传牌、警示牌、学生艺术作品展示、教师、学生风展示等文化氛围,为学校校园文化建设展示了一道亮丽的风景。

四是开展各种课内外活动，搭建个性发展平台。

我们充分广泛地开展各种课内外活动，为全面培养学生个性特长搭建起一个又一个发展平台。如“创建县级艺术校园”、“我读书我快乐”、“珍爱生命，拒绝毒品”、“拒绝管制刀具进校园”、“节约从我做起”、“做一个文明的小学生”等专题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了同学们的视野； “祖国在我心中征文比赛”、 “元旦文艺汇演”、“手抄报比赛”、“书画大赛”、“六一学生特长展示”等课外活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长； “消防应急演练”、“地震应急演练”等实践活动，让师生学会面对突发紧急自救的知识，大大增强了师生的安全意识。学校坚持每年评选安全小卫士、学......>>

正义造句子简单

“以前人们会声称他们与政治一点关系也没有、他们对政治不感兴趣等等，但令人惊讶的是，一旦政治空间开了一点小口子，哪怕只是一点儿，你会发现，原来有那么多人愿意去行动、去改变。我觉得原因在于有很多人内心希望参与这一运动，他们相信通过这一运动能为这个国家的人们带来更好的生活”

记者 杨潇 发自缅甸

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人物周刊：缅甸的改革最近引发了很多讨论，有人说缅甸“春天”来了，你同意吗？

：你知道，在缅甸，我们没有春天，同样我们也没有夏天、秋天和冬天，我们的季节划分非常不同(记者注：缅甸气候受季风影响很大，一年分为热季、雨季和凉季)，所以我想(改革)也会以我们自己的方式推进。现在要说改革能带来什么有点为时过早，不过我相信，总统(吴登盛)是希望带来真正变革的。对于大家一起推进变革，我也有信心。

人物周刊：我和缅甸人聊天，他们中的很多人都不相信 *** 真想改革，你觉得 *** 推动改革是诚心的，还是只是出于策略？

：我相信总统是真诚的，当然总统也不等于整个 *** ，但显然，他对 *** 其他成员有相当的影响力。我也理解很多民众抱怀疑态度，因为他们过去被欺骗过太多次了。但是，我们不能让怀疑阻止自己前进的脚步。

人物周刊：就你自己来说，会不会担心所有的事情一夜之间倒退回去？这种事情也不是没有发生过。

：我不会说我“担心”这个，我只是会记着：有这个可能性。所以不论我做什么，都会争取让这种倒退不再发生，也会在每个议题上都非常努力地确保进步得以持续。

人物周刊：顺便问一句，你还会称现在的 *** 是一个“压制性”吗？

：我们得承认，这届 *** 并非100%的自由和开放，但显然，即使和一年前比，它也更自由和开放了。

人物周刊：国际社会能做些什么，以确保缅甸改革不开倒车？

：首先，你得对那些方向正确的变化表示肯定。我想，最好国际社会也能提醒缅甸 *** ，一旦倒退会招致麻烦后果。

人物周刊：我曾经读过你和Alan Clement(记者，第一位在缅甸出家的美国人)的对话，你多次提到了缅甸社会的不安全感，这种不安全感从何而来？

：心理学家会说，这和我们的孩子们长大的环境有关。所以我想如果我们回到社会根源上，去问一问为何有这种不安全感，就会发现这和我们国家的历史有关。一个国家的历史会影响国民思考问题的方式。

人物周刊：该怎样消除人们的不安全感？

： 我想有两条途径。其一是物质上的，要消除不安全感，你首先得让人们衣食无忧，不必担心基本生活需要；与此同时，你也得处理精神层面的问题，我们必须让人们更加自信，我想这和教育及能力培养息息相关。如果人们相信他们能够为自己发声、为自己工作、为自己创造出更有意义的生活，他们的自信心便会得到增强。

人物周刊：我读到资料说你曾致信联合国，反驳“先经济后政治”的改革发展模式？

：我并没有写信给联合国，但我在演讲和文章中都常常提到，经济改革和政治改革必须携手前进、不可分割。如果其中一个缺席，另一个也将难以持续。

人物周刊：但也有人会持肯定态度。至少他们曾经从经济改革中受益。

：那我就要问一个问题：好吧， 你挣到了钱，你觉得你的钱是安全的吗？你觉得你自己是安全的吗？当我说到这里时，事情就变成了一个政治问题。我觉得人们都应该想一想，好，你可以先赚钱，你可以不问政治，不关心政治改革，但你是否希望你辛辛苦苦赚到的钱能以权利的形式为你所有，而不会被非法剥夺？

人物周刊：你怎么看待所谓的“亚洲价值”？

：我发觉稍微有一点难以理解。我曾在印度生活过多年，我虽然从未在中国生活过，但我也读过不少关于中国的书。在我看来，中国价值和印度价值就有很大的不同，当然，缅甸价值和中国或者印度的价值又很不一样。所以我不太明确当人们提及“亚洲价值”时是想说些什么，也许你能给我解释一下？

人物周刊：新加坡和马来西亚的一些***和学者在1990年代提出它时，大概是想强调亚洲与西方在价值观上的不同，比如亚洲人更看重集体，而西方人更在意个人；亚洲人更推崇和谐，而西方人更强调自由……

：真是这样的吗？我很怀疑亚洲人是否真的把集体放在个人前面。有时候我们在缅甸会抱怨民众缺乏公民意识，说他们没有一种社区感和集体感，所以我不知道能不能说我们亚洲人比西方人更有集体意识。也许是西方发展到了一定的阶段，所以他们有资本更多地强调个人自由？我知道中国这些年取得了巨大的经济突破，所以你也许会发现中国人越来越多地强调自我，但却慢慢失掉了集体甚至家庭的价值？是这样吗？我想随着经济的发展，这是在全世界都会出现的现象，当竞争越发激烈时就尤为如此。

孟子的“天时不如地利，地利不如人和“的深层意思

正义造句子简单例句如下：

1、我们将一如既往坚决支持你们的正义斗争。

2、正义已经获胜，有罪的人受到了惩罚。

3、中国人民坚持不渝地支持全世界被压迫人民和民族的正义斗争。

4、对一些人来说，唯一的正义就是让所爱之人回来。

5、我一定要与所有为正义和尊严奋斗的人分享此奖。

6、但这是哪一种的正义呢？

7、我们相信这个法庭能为我们寻求正义。

8、我希望赢得下一场战争的胜利—为了正义与机遇。

9、他们在正义上的专业训练，只是他们的专业，或说自命表达其自负与野心。

10、我们知道公平，正义和机会是什么样子的。

11、我们可以承认，压迫将经常伴随着我们，但我们仍奋力争取正义。

12、但那是一种思考正义的适当方式吗？

13、正义的过程通常需要花费数年的时间，但在这种情况下，它似乎是朝着正确的方向发展。

14、做你爱做的事，这似乎有别于，柏拉图所理解的正义，不是要每个人都拥有一样，特殊的功用或善尽或发挥一种特殊技能吗。

15、幸福和勇气，报应或正义都是次要他们的目的。

16、正义被定义为，是将城市约束在一起，并使其协和的力量。

17、如果我们不会，我们就几乎很难称自己为自由意志主义者，而且我们中的大部分人只会在正义的指引下这样做。

18、它信奉社会主义和社会正义。

19、有人说：多数宗教的道德是好的，博爱、诚实、仁慈、正义以及温和，在所有这些宗教之中都有传授。

20、为保证协议能起作用，气候正义必须是协议的核心。

原文

孟子曰：“天时(1)不如地利，地利(2)不如人和(3)。”

三里之城(4)，七里之郭(5)，环(6)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而（21）不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去⑽之，是地利不如人和也。

故曰：域⑾民不以封疆⑿之界，固⒀国不以山溪⒁之险，威天下不以兵革之利。得道⒂者多助，失道⒃者寡助；寡助之至⒄，亲戚畔⒅之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故⒆君子有⒇不战，战必胜矣。”

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注释

⑴天时：指适宜作战的时令、气候　

⑵地利：指适宜作战的地理形势

⑶人和：得人心，上下团结

⑷三里之城，七里之郭：内城三里，外城七里

⑸郭：外城

⑹环：包围

⑺池：即护城河　

⑻兵革：泛指武器装备；兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类

⑼委：放弃

⑽去：离开　

⑾域：这里用作动词，是限制的意思

⑿封：划定的边疆界线　

⒀固：巩固

⒁山溪：地势

⒂得道：实施仁政的君主

⒃失道：不实施仁政的君主

⒄至：极点

⒅畔：通“叛”，背叛　

⒆故：所以

⒇有：或，要么 （21）然而：既然这样，那么

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译文

孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。 周围三里的城，七里高的城墙，（敌人）围起来攻打它却不能取胜。（敌人既然）围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。 （守城的）城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锐利，装备盔甲不是不坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。 所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能靠山川河流的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）族内族外（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了，若进行战争，则必定胜利。

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出处

选自《孟子·公孙丑下》。孟子，名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期的思想家，教育家和政治家，被尊称为“亚圣”。他提出要“与民同乐”，要“乐民之乐，忧民之忧”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。

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简析

中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。第4段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

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解析

我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。

“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。

孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。

那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止不了的。

“战必胜矣”的主要原因：“天时不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下顺之”。

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整体把握

这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。

这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

本文语句整齐、流畅，一气贯注，很有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

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史实和现代事例

1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助

2.周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助

3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助

4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助

5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助

6.国共内战中，***得道多助，国民党失道寡助

扩展阅读：

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《孟子·公孙丑下》共有十四章

开放分类：

文学，古文，国学，历史