长岛天气预报一周天气_长岛天气预报一周

2024-07-16 02:51:05

1.蓬莱群岛旅游指南蓬莱旅游指南

2.清明节如何祭祀

3.你好！我想去庙岛，从蓬莱直达的船一天有几趟啊？都是几点啊？

4.清明节是按农历还是阳历

5.清明节是怎么来的？

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纽约2021年12月27日1.纽约最近的天气

天气预报综述

纽约，2021年12月27日(星期一)，农历牛年二十四。具体天气信息如下：白天最高气温5摄氏度，夜间最低气温0摄氏度，雨夹雪转小雨，南风(一二级)；本月纽约白天平均气温为9.8度，夜间平均气温为2.5度，2021年12月11日最高气温为19度。

2.纽约最近的天气预报

世界天气预报，哪个最标准？

世界上最标准的天气预报是卫星定位卫星。卫星定位的天气预报最标准，卫星定位的天气预报最标准。这个世界就是卫星定位。嗯，这个天气预报最标准。以后大家都会记得的。

3.纽约现在的天气

温带大陆性气候。纽约属于北温带，四季分明，雨量充沛，气候宜人。夏季平均气温23摄氏度，冬季1摄氏度。

4.纽约州的天气

纽约市属于北温带，温带大陆性气候，四季分明，雨量充沛，气候宜人。夏季平均气温23摄氏度，冬季1摄氏度。

纽约的哈德逊河穿过哈德逊山谷，进入纽约湾，这是纽约和新泽西的分界线。东河位于纽约市，流经长岛湾，将布朗克斯和曼哈顿与长岛分开。哈莱姆河位于东河和哈德逊河之间，分隔曼哈顿和布朗克斯。穿过布朗克斯和威彻斯特郡的布朗克斯河是纽约唯一有淡水的河流。

字体创纪录的低温天气使美国大部分地区陷入瘫痪。周二早上(1月2日)，几乎一半的美国人在零度以下醒来，大约1.18亿人受到风寒预警的影响。现在，一个旋风在美国东海岸形成的冷空气威胁着从佛罗里达州北部到新英格兰地区。这一天气有可能使2018年成为美国最糟糕的冬天之一，而这只是1月份的第一周。旋风，又称爆发性气旋，通常在水面形成，气压降低会使气候异常剧烈。根据天气预报，更糟糕的是，这场已经使美国中部地区陷入极度寒冷的风暴还将使美国的大西洋海岸线陷入深度冰冻状态。在美国，极端寒冷的天气已经导致8人死亡。

寒冷的新年美国时代广场记录的除夕是-17

今年的预计温度为-11，是历史上第二冷的一年。

据悉，目前已有8人因低温严寒死亡。

3日上午，佛罗里达州东部将开始形成低压，给佛罗里达州的西杰克逊维尔地区和佐治亚州南部带来雨雪天气。

4日下午，风暴系统预计将到达长岛东部、华盛顿特区、费城和纽约市东部，上述地区将有大量降雪。

5日早晨，美国东部将再次出现冷空气，波士顿甚至可能出现低至0华氏度(约零下17.8摄氏度)的低温。

气象学目前称这种天气为冬季风暴格雷森，并表示可能会在周三(1月3日)晚上给美国东南部带来降雪(以及接近暴风雪的天气)，周三晚上和周四可能会给东北部地区带来暴风雪天气。除了潮湿的冬季天气，冷空气还会让美国东海岸的情况更加悲惨。波士顿将迎来百年来最冷的一周。

国家气象局说。如果冷空气和大雪不不要落在你身上，大风天气会伴随着你。风暴警报目前遍及大西洋中部，包括俄亥俄州、肯塔基州、田纳西州和宾夕法尼亚州在内的40个州。匹兹堡州立大学和宾夕法尼亚大学周二晚上可能会有零下20度的天气，这是在风暴警告之前。

也许零下20度让美国人民崩溃了。

5.纽约最近的天气怎么样

我想它有两种时态是可能的，所以第一种我认为是：What今天纽约的天气怎么样？(这是一般现在时)；第二个是一般过去时：今天纽约的天气怎么样？不过，我还是觉得第一种可能更准确。我觉得第一个应该是对的。

6.纽约今天的天气

是美国，(国家气象局)。

国家气象局是国家海洋和大气管理局的附属机构。它主要提供天气、水和气候数据、预报和警报。

国家气象局总部设在马里兰州的银泉。它在密苏里州的堪萨斯城、纽约的波希米亚、德克萨斯州的沃思堡、犹他州的盐湖城、阿拉斯加的安克雷奇和夏威夷的檀香山设有地区总部。

国家气象局有5000名员工，122个天气预报办公室，13个河流预报中心，9个国家中心和其他支持机构。每年，国家气象局收集约760亿条意见和问题，约150万条预测和5万条警告。

7.纽约的天气预报今天

(ECMWF)15年11月4日正式成立，19年8月1日正式发布中期数值天气预报。此后逐渐确立了在世界数值天气预报技术领域的领先地位，产品在与世界其他国家包括基础科技实力雄厚的美国的竞争中一枝独秀，在欧洲的成功面前不得不俯首称臣。

2012年10月飓风桑迪袭击美国东海岸时，美国全球数值预报模式为何表现不如ECMWF的结果，再次引起美国各界关注。密歇根大学大气、海洋和空间科学系教授理查德鲁德(RichardRudd)在今年3月《华盛顿邮报》发表了一篇文章，对这个问题进行了多角度的分析。

在过去的20年里，路德有机会先后在ECMWF和NOAA工作，并对双方做了详细的比较。他已经向美国科技政策办公室提交了一份专题报告，并给出了一些建议。阅读路德s的文章，美国数值天气预报模式发展的弱点并不新奇，在中国都是普遍存在的问题。然而，路德s的分析更有针对性，对比了美国和欧洲的做法，简明、清晰、令人信服地揭示了问题。

ECMWF数值天气预报水平超过一级水平。

面向实际应用的科技发展不同于基础理论的研究，需要系统地把握应用中的每一个具体环节。路德老师从一开始就强调了这一点。

ECMWFs的数值天气预报水平在国际上很多模式的竞争中处于顶尖水平，这不是最近才出现的。自该中心成立以来，其预测能力的不断提高引起了世界各国同行的普遍关注。世界各地几乎所有的天气预报业务中心都逐步引入了ECMWF提供的数值预报产品。

路德老师说，早在1995年，美国科学家就对欧洲中心的产品水平超过美国表示了极大的担忧。但当时分析得出的结论与现实不符，认为欧洲中心的优势只表现在预算、计算机能力、短期优势和访问学者项目上。当时，许多美国科学家穿越华盛顿州，到达英国的雷丁(ECMWF所在的地方)工作。因此，有人建议美国取类似的，防止华盛顿人才外流的情况再次发生。

去年，在飓风“桑迪”的预测与欧洲中心再次出现差距而引发的讨论中，《科学》《今日美国》《天气频道》《天气日志》等杂志和媒体纷纷发表文章，仍然将美国出现问题的主要根源归结于计算机的短缺，显然未能找到根本原因。

与美国一些类似机构相比，ECMWF是一个目标和任务相对集中的小部门，有利于其有效管理科研、业务和基础设施能力建设以满足发展需要，在预算执行方面有足够的自主权。明确一切工作的唯一目标是做出最好的预测产品，在管理上要注意建立内部激励机制，鼓励员工集中精力提高预测效果。这个目标和机制的确定意味着我们可以不要只关注一个方面。

事实上，复杂的探测信息处理、计算机能力和使用水平、数值模型设计和研发；d级等。必须从整体上加以改进，才能形成高质量的预测结果，预测结果还应包括业务运营、监控、对产品的持续检查和评估等。

举个具体的例子，20世纪90年代，计算机的发展面临着从单芯片的性能提升到并行计算的转变。ECMWF意识到了它的潜在价值，提前投入了开发资金，并不断测试和比较两种不同的软件。当这种技术变革真的发生时，一切都会水到渠成。而美国则缺乏这方面的发展眼光。很长一段时间，只是依靠高性能计算机CPU运算速度的提升。因此，仅在计算机技术应用领域，美国的差距直接影响到最终预报水平的提高。

注重预测技术推广的系统性和完整性会影响关键技术的集中度吗？在这方面，通过对比美国和欧洲的做法，可以发现由于策略的不同而导致的不同后果。

ECMWF首先注重优化单个软件模块，然后根据标准将其集成到最终的预报系统中。无论是科研开发还是最终的预报产品生成，我们都在不断优化、改进、利用和依赖这个集成系统，避免额外的浪费。由于ECMWF对模型的基本问题取了这种合理的解决方式，相对容易不断改进和完善，也有利于对改进结果进行科学的分析和评估，任何一个环节的问题都可以明确识别，从而促进好的科研成果方便快捷地融入业务。

ECMWF数值天气预报的经验

相比之下，美国的业务部门总是有几个独立的测试系统同时运行。当某个模式的改进给出了令人满意的结果时，要按照业务标准将其改造成正式的业务系统，并不是一件容易的事情。如果某些环节出现障碍，所有的努力都可能付诸东流。

相比较而言，欧洲的方法更科学、更高效。他们的管理原则是建立一个科学的组织体系，而不仅仅是科学家的组织。这个原理使得他们比某些科学家的独立成果更注重发展的整体效果。

注重预测模型的系统开发并不意味着ECMWF必须完成影响预测模型开发的所有环节。如何平衡人力和财力的合理使用？路德举了一个例子，或许可以说明欧洲人的智慧。天气预报系统通常由几个主要部分组成。第一步，获取观测数据，检验其准确性和连续性，向模式提供有质量控制的初始信息，经处理后形成初始预报场。

因此，在预报模型系统中，有效利用观测信息是做出准确预报的初始和基础环节。ECMWF分析了各种预测失败的案例，它表明它们的归因往往与某些观测数据的使用或排除有关。然而，在美国的研究项目中，对数据使用的研究往往没有得到足够的重视。这种需要通过复杂的交互过程来严格控制信息质量的实践过程，往往是非常困难的。

路德先生曾在美国宇航局从事数据检验工作，并完成了一项实验，证明了一些新的观测数据可以带入模型，以改善预测中已知的一些固有缺陷。不幸的是，这些有价值的观测信息和设备并不为相应的预报机构所拥有，而陆克文要做的就是验证预报机构所拥有的观测设备所获得的数据是否也有改进的效果。这样的安排和要求显然缺乏效率和合理性。

相比之下，ECMWF它没有自己的观测设备，但它非常重视数据的应用。它愿意在这一领域继续投入，试图获取世界各地的数据，分析和检验各种可能改进预报的数据，建立非常先进的数据同化系统，并注意开发一个方便的数据控制应用界面，以方便各种数据的使用和评估。在过去的十年中，ECMWF已经能够使用先进的方法将各种数据整合和吸收到预测模型中。这些数据可以来自欧洲，也可以来自任何其他国家，如美国、中国、日本等。而且大部分都是各种气象卫星的探测信息。

在整个天气预报系统中，观测系统的投资比例应该是最大的，但ECMWF却明智地避免了这方面的支出负担，将精力集中在数据使用的研究上。在从事这项研究和应用时，它还充分利用了国际社会的优秀科学家，并很容易地将他们的成果集成到自己的预测系统中。

在有效吸收世界各国科学家的优秀成果方面，ECMWF的优势在于为访问学者提供了便利的工作环境和发展平台，使这些学者在访问后可以在短时间内将他们的技能和成果应用到模型开发中，为世界上最好的预报系统做出贡献，同时提高他们的职业生涯。能有这样的效果，何乐而不为？

在美国，与ECMWF有类似使命的组织在发展的稳定性方面也有差距，并且相对分散。这种分散是固化在体系中的。美国的机构更愿意支持在基础研究方面有突出表现的独立研究者，而如何将这些基础研究转化为有科技内涵的系统化产品，往往取决于运气。

在美国，基础设施和系统集成的预算总是非常紧张。相对于科研院所的优先地位，商业目标总是处于较低的位置，或者被认为是优秀科研的副产品。基本战略能力的投资总是遇到那些具有科学挑战性和不确定性的规划领域。很少有机会找到资金来源，比如一些奖励基金，来鼓励一些实际的项目。即使有些成功了，也没有进行有意义的跨整合，业务能力提升所花费的时间往往很长，要经过几年的科学成功。

这涉及到一个很重要的问题，就是科学文化的建设。ECMWF将科学与商业有机结合，旨在制造具有坚实科学基础、经得起实际检验的应用产品。这一目标和评价标准的确立，促进了ECMWF的持续稳定发展。相比之下，在美国，科研和商业之间有着严格的界限。科学家和科研管理者把研究尤其是基础研究的价值作为最高标准，而面向用户的应用研究提供最终产品的需求和综合研究没有得到高度评价。这样一来，科研人员就愿意在基础研究上付出更大的努力，当有一些创新或突破时，就会开始改变新的领域或问题。

虽然美国的数值天气预报模式在去中心化的科学文化环境下可以不断地、系统地改进，但这些缺乏完整性的改进在效率上存在先天不足，也没有证据表明这种方法可以缩短美国与ECMWF的差距。

如果要开发出最好的数值预报模型，管理者必须有全面处理天气预报系统所有组成部分的眼光和能力，并注意具体细节，使所有组成部分精致地组合成一个完整的预报系统。它这是一项艰巨的工作，但正如陆克文在ECMWF多次听到的那样，没有捷径可走。

作为美国学者，Rude先生分析了数值预报模式在美国的发展，可以看作是一种反思和批判。或许它并不全面，也不完全准确。但通过比较欧美在数值天气预报领域的不同做法，应该会给我国相关领域的科技人员和管理人员一些启示。虽然美国可以t在数值预报模式水平上与欧洲中心相比，在基础科研上有较深的基础，支撑其业务能力达到较高水平。如果发展方式调整得好，赶超是有力的。而国内在这两方面还存在差距，基础研究不够，考虑不够系统。缩短与先进水平的距离的任务相当艰巨，还有很长的路要走。但加强对外界的观察和分析，注意总结和学习好的做法和思路，正视发展中的不足，从经验中吸取教训，是非常必要和有益的。

有许多因素促成了欧洲数值预报中心的成功。鲁迪强调的一个观点特别值得关注，那就是如何建立一个科学的组织体系，而不仅仅是科学家的组织。中国没有足够的合格科学家，但这种稀缺的效益却不尽如人意。原因之一可能与缺乏科学的组织体系有关。尤其是应用型科研，仅仅以项目、论文、奖项、职称为导向，不足以激励科学家解决实际应用问题。要从目标导向、问题导向、人才结构、开放写作、系统设计、实验平台、检查评估、分步改进、有效管理等方面来把握。并从科研和应用的整体效果给出最终评价，而不是某些科学家的某些贡献。

8.纽约最近的天气预报15天

纽约州属寒温带气候。月平均气温在0以下，7月平均气温21。年降水量从889毫米到1143毫米不等，纽约1月平均气温为-0.7；二月-0.8，三月3.3。7月平均气温23；八月22。年降水量为1063毫米。纽约西北部冬季积雪丰富。

补充：

日期1月2月3月4月5月6月7月8月8月9月10月12月平均最高气温(摄氏度)1961-1990年3.14.28.914.619.825.028.227.723.918.212.15.9平均气温(摄氏度)1961-1990-0.40.555.010.315.620.824.223.71913.98

当前位置美国几乎拥有世界上所有的气候类型。在主要的农业地区，严重的干旱和洪水是罕见的，而且气温温和，可以获得足够的降雨。

影响美国气候的主要是北极气流，每年都会从太平洋带来大规模的低压。这些洼地在经过内华达山脉、落基山脉和喀斯喀特山脉时携带了大量的水。当这些压力到达中原时，它们可以重组，导致主要气团和严重雷暴的相遇，尤其是在春季和夏季。有时，这些暴雨可能会与其他低气压汇合，持续到东海岸和大西洋，并转变成更强烈的东北风暴，在大西洋中部地区形成大范围的强降雪。复活节美国和新英格兰。大平原广阔的草原也形成了世界上许多最极端的气候变化。

大盆地地区和哥伦比亚河高度原则是干旱地区，降雨量很少，最干旱的时候平均降雨量不到15英寸(38厘米)。美国西南部是一个干旱的沙漠，夏季最热的几周气温超过100华氏度(38摄氏度)。而西南和大脸盆地区也会受到来自加州湾的季风影响，偶尔会带来罕见的暴雨。加州大部分地区属于地中海气候，有时会导致10月至次年4月出现强烈暴雨，而其他月份几乎不下雨。濒临太平洋的西北地区常年阴雨连绵，但冬春两季降雨量最大。西部山区吸收水分充足，降雨降雪相当大。喀斯喀特山脉是世界上降雪量最多的地方之一，但海拔较低的沿海地区降雪量并不多。

9.纽约市的天气

，纽约气温相当于青岛！

同纬度，中国冷的时候比美国冷，热的时候比美国热。

美国天气在线数据：年平均低温6到17；1月平均气温-3/4；7月平均气温18/29。

受北纽约北冰洋寒流南下影响，美国气温可能接近零下10度，1888年创下零下17度的纪录。但是冬天的平均温度只比上海低一点，比北京和天津高一点。总的来说，纽约的天气和中国的青岛、威海差不多，胶东半岛也是大陆性气候为主，但由于靠近大海，受海洋调节。

蓬莱群岛旅游指南蓬莱旅游指南

美国东北部遇暴雪近4千航班取消，降雪量可达14英寸。

3月21日消息，3月21日是中国二十四节气中的春分，美国东北部地区在这一天遭遇了3月以来的第四场冬季风暴。强降雪天气给数千万居民带来不便，近四千架次航班因天气原因取消。

据美国国家气象局预报，此次冬季风暴与前几次不同，不会带来剧烈降温，但降雪量和降雪范围较大，从华盛顿特区到新英格兰南部均有降雪。宾夕法尼亚州累计降雪量普遍在11英寸至16英寸，新泽西州降雪量最大可达14英寸，纽约市大部分地区将迎来4至8英寸的降雪，少部分地区的降雪量可能达到12英寸。伴随大雪而来的还有强风、海岸洪水等灾害，部分地区可能发生电力供应中断。

根据航空信息网站的统计，截至21日上午11点，当天全美有3900多个航班被取消。仅纽约市周边的肯尼迪国际机场、纽瓦克国际机场和拉瓜迪亚机场就有2300多个航班取消。此外，费城国际机场取消了446个航班，波士顿洛根国际机场取消376个航班，里根国家机场有300多个航班取消。地面交通方面，纽约市、长岛、新泽西东北部和康涅狄格州的高速公路受到降雪影响，多条高速公路因此关闭；美国铁路公司当天取消了华盛顿特区到波士顿之间五十多班列车的运行。

纽约市当天发布降雪天气警报，市政部门启动应急预案，额外部署了350台除雪车辆清理路面。市内的公立学校当天全部停课，德布拉西奥呼吁市民尽可能留在家中，减少出行。记者当天在乘车前往曼哈顿途中发现，尽管降雪逐渐增强，但由于气温较高和频繁的除雪作业，纽约市内公路没有出现积雪、结冰现象。往日车水马龙的曼哈顿街头机动车和行人数量大为减少，道路交通没有发生严重拥堵。

预报称，21日的降雪将在下午两点左右达到最大，之后逐渐减弱，并在22日清晨停止。此次降雪有可能排进纽约市3月降雪纪录的前五。据报道，纽约市3月份降雪的最高纪录发生在1960年3月3日，降雪量达12.5英寸。

清明节如何祭祀

1.蓬莱旅行攻略

，一小时后到。

2.蓬莱之旅攻略

《史记秦始皇本纪》:；文字的海洋里有三座神山，分别叫蓬莱、方丈和瀛洲。

方丈又称方丈山、方壶、方丈岛。根据中国古代神话和道教传说，有一座名叫方丈海上有神仙居住，所以也叫方丈。书《列子》记载海上有五座仙山，黛玉和元坝，流入海底。留下蓬莱、瀛洲、方丈。这座山是有长生不老药的仙境。

神仙思想产生于周末，盛行于战国时期。战国时期，民间广为流传着许多关于神仙和神仙境界的传说，其中以东海仙山和昆仑山最为神奇，流传甚广，成为中国两大神话体系的起源。

扩展信息：

三座山对中国古代园林水面布局产生了重大影响。它始于汉代，一直延续到封建社会后期。如明清西园(三海)以琼花、水云榭、瀛台为装饰，清漪园昆明池以龙王庙、造剑堂、指经阁为装饰，而澎岛瑶台在圆明园。

《封神榜》年，东海之上还有蓬莱、东瀛、方丈三大冒险岛。有人说，在五色的天空中，岛上仍有亭台楼阁；有人说这个岛早就荒废了。有人说，这个岛是静止的，精致的神仙来回移动；有人说这个岛是最凶猛的龙之一。传说冒险岛上有很多很厉害的妖怪，比如武神罗，神相刘，佘碧夫人，神卢武等。等着玩家来挑战他们；其中，强大而凶猛的龙更多的是因为它的看守者拥有大量的财宝。

3.蓬莱旅游攻略三日游

济南到威海总费用2500元左右，包括油费，路费，住宿费。

4.蓬莱旅行攻略自驾游

从起点向东，沿上海路行驶620米，右转进入束河路。

2)沿束河路行驶340米，左转进入北京路。

3)沿北京路行驶6.3km，直行进入S342。

4)沿S342向G25/天津/南京方向行驶15.9公里，然后右转进入临沂东立交。

2.沿临猗东立交行驶1.8公里，直行进入沈畅高速公路。

3.沿沈畅高速行驶194.0公里，向济南方向行驶，右转进入贾庄枢纽。

4.沿于家庄枢纽行驶1.0公里，直行进入印青高速公路。

5.沿印青高速行驶70.8公里，朝烟台/蓬莱/坊子/S16方向行驶，然后右转进入涌泉立交桥。

6.沿涌泉立交桥行驶830米。穿过涌泉立交桥约1.3公里后，直行进入荣威高速公路。

7.沿荣威高速行驶22.5公里，右转至蓬莱/龙口/招远/莱州，进入明村西立交桥。

8.沿明村西立交桥行驶950米，经过明村西立交桥约280米，然后直行进入魏武高速公路。

9.沿魏武高速行驶22.2公里，穿过郭家埠立交，直行进入吴荣高速。

10.沿吴荣高速行驶125.4公里，在蓬莱/长岛/莱西出口右转进入蓬莱西立交。

11.沿蓬莱西立交行驶340米，前方右转。

12.蓬莱市行车方案

1)行驶460米，后方右转，进入S213。

2)沿S213行驶18.5公里，直行进入重楼南路。

3)沿重楼南路行驶1.2公里，向东关路/邓州路方向行驶，右转进入南门立交桥。

5.蓬莱旅游攻略自由行

蓬莱到天津6小时7分540.7公里路费255元左右。

自驾路线是

起点(蓬莱区)

进入重楼东路，行驶110米。

左转，进入重楼南路，行驶2.1公里。

请直行，进入G517，行驶18.6公里。

左转，走G517到蓬莱西立交，行驶400米。

向左前方行驶，进入蓬莱西立交，行驶580米。

请直行，进入吴荣高速公路，行驶125.8公里。

向右前方行驶，进入郭家埠立交，行驶1.2公里。

请直行，进入青新高速，行驶80米。

请走吧。

请直行，进入吴荣联络线，行驶6.0公里。

请直行，进入金字公路，行驶330米。

请直行，进入卫津南路，行驶4.8公里。

右转，进入滨水道，行驶1.6公里。

右转进入酒店西路行驶270米。

左转，从酒店西路到无名路，行驶270米。

目的地(天津)

6.蓬莱旅行攻略大全

如果外地游客来蓬莱，想体验地道的渔家的音乐，我建议住在磨子口渔家客栈。随着蓬莱旅游业的发展，逐渐形成了一批以渔民为特色的客栈，主要有水城、磨之口、小灶渔村等。它们的共同特点是沿海一字排开，有着浓郁的渔民气息。然而，我个人认为它最好把嘴擦直，理由如下：水城离蓬莱阁近，经过多年的浸染，变得太商业化；小皂离景区有点远，交通很不方便；磨之口地理位置位于两者中间，民风较为淳朴。而且磨之口村周边景点最多，出行方便。至于其他的东西，比如渔民膳食、住宿、服务等。都差不多。

7.蓬莱旅游攻略

从武昌坐火车到烟台，从烟台坐车到蓬莱，打车到蓬莱长岛船站，从船站坐船到长岛。蓬莱出租车很便宜，只要7-8元。它这是循环服务。这不不要每半小时跑一次。早上6点到下午6点有船，去的时候听听天气预报，别当有台风时，不要开船。最好的渔夫长岛的游乐设施很有特色，渔民也很多it’很高兴有空调和标准间。

有一个快乐的渔夫在长岛的房子，设备很好。老板和蔼，幽默，善良。

8.蓬莱旅行攻略路线

乘车制定路线很重要，但也是一个理想的方案。依我拙见，还是自由自在的好，路上的风景远超期望很高的目的地。

此数据来自百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

行驶路线：全程约673.7公里。

起点：保定市

1.保定市驾驶方案

1)从起点出发往正西，沿东风西路行驶380米，朝天卫西路/百花西路，左转进入向阳南街。

2)沿向阳南街行驶1.6公里，左转进入天威西路。

3)沿天威西路行驶640米，右转进入朝阳南街。

4)沿朝阳南街行驶8.4公里，左后方转弯进入进贤河桥。

2.沿进贤河大桥行驶1.3公里，直行进入常宝高速公路。

3.沿常宝高速行驶108.3公里，前往沧州，然后右转，走匝道。

4.沿匝道行驶1.4公里，直行进入黄石高速。

5.沿黄石高速行驶79.4公里，往天津/滨州/G18/G25方向行驶，然后右转走匝道。

6.沿匝道行驶710米，穿过新黄南排杆桥，右转进入吴荣高速公路。

7.沿吴荣高速公路行驶75.7公里，穿过大寨河大桥，向青岛/东营/G18/S12方向行驶，右转进入邓王立交。

8.沿邓王立交行驶1.6公里，直行进入吴荣高速公路。

9.沿吴荣高速行驶66.4公里，向青州/威海方向行驶，然后右转进入东瀛港疏港高速。

10.沿东瀛港疏港高速行驶1.2公里，直行进入吴荣高速。

11.沿吴荣高速行驶56.6公里，向青岛/威海/G18/G25方向行驶，右转进入吴荣高速。

12.沿吴荣高速行驶1.0公里，经过新庄子立交约440米，然后直行进入吴荣高速。

13.沿吴荣高速行驶104.1公里，朝威海/潍坊/G18/S21方向行驶，右转进入吴荣高速。

14.沿吴荣高速行驶790米，通过郭家埠枢纽立交约760米，然后直行进入魏武高速。

15.沿着魏武高速公路行驶250米，直行进入吴荣高速公路。

16.沿吴荣高速行驶125.4公里，在蓬莱/长岛/莱西出口右转进入蓬莱西立交。

17.沿着蓬莱西立交行驶340米，然后右转啊

7)沿海港路行驶660米，前方右转进入海港路。

8)沿港湾路行驶480米，直行进入港湾路。

9)沿沿海港口路行驶670米，然后左转。

10)行驶11.7公里，右转进入海滨路。

11)沿滨海路行驶660米，经过右侧的长岛三宝约180米，然后左转进入雀嘴路。

12)沿雀嘴路行驶50米至终点(道路左侧)。

终点：蓬莱长岛

9.蓬莱游玩攻略一日游

答：你可以在烟台马贝路站坐去蓬莱的车到蓬莱码头，在那里可以买票。到长岛县的票价，30元。长岛值得一去的三个景点：九丈崖、王宓礁(又称王宓礁)和凤山林海。九崖：长岛最北部的一个景点，本质上是很长的海岸线。它这是悬崖海岸线，而不是海滩或鹅卵石海岸线。游客评价还不错。旺角礁：长岛中部，景区内有几个展厅。整个景区也是靠海的，然后就是山，几个寺庙，几个亭子。评价一般。林海：长岛东南角，卖点是黄海渤海分界线和日出。如果赶上好天气，黄海渤海分界线就好了。毕竟是自然奇观(是真正的边界，一条线，两边海域颜色不同)。

10.蓬莱旅游景点攻略

蓬莱仙境的旅游景点通常指山东省蓬莱市的蓬莱阁旅游度区，位于山东省烟台市蓬莱市。

蓬莱仙境源于中国古代神话传说中的两大派别之一——蓬莱神话，主要指三神山传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。它源于秦始皇的故事寻找长生不老药。秦始皇时期，由于他对海市蜃楼科学知识的无知，蓬莱神话诞生了。蓬莱是全国海市蜃楼发生概率最高的地区，但也非常罕见。如果去蓬莱能看到海市蜃楼，估计去抽奖也能中大奖。

11.蓬莱旅游路线

蓬莱不是岛！蓬莱原来是山东烟台的一个县级市，现在是烟台蓬莱区！你说的应该是蓬莱的长岛，著名的海滨胜地。

如果去蓬莱的方式很多，可以坐飞机去烟台或者青岛或者潍坊，然后再换火车或者汽车。也可以直接开车，跟着导航走就行了。

你好！我想去庙岛，从蓬莱直达的船一天有几趟啊？都是几点啊？

清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。

引节日简介

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness.是中国的二十四节气之一。（此节日现已列入国）.

新华网北京12月8日电院办公厅近日发出关于2010年部分节日安排的通知。

通知指出，根据《院关于修改〈全国年节及纪念日放办法〉的决定》，清明节放三天。）由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动杜牧的《清明》人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。[1]

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风[2]也极盛。

北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象.

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节日，放一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

节日起源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中国传统节日介绍图公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

各族节日

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。

节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。19年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

相关诗词

清明诗句名篇

清明节《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》（南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《长安清明言怀》 (唐)顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

《清明日园林寄友人》 (唐)贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

《清明日与友人游玉粒》 (唐)来鹄

几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

《洛阳清明日雨霁》 (唐)李正封

晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。

酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。

《天有霓裳》清明诗（当代）刘小烽(刘周）

其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情

（注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）

其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷

（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）

其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

葬祭名篇

江城子乙卯正月二十日夜记梦

苏东坡悼爱妻词赏析

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

气候

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开，应严格科学制，确保产量和品质。

农业

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

食品

在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习清明节惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后我们就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝），抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可．

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之

清明节是按农历还是阳历

从蓬莱到庙岛的船并没有直达的。你可以先从蓬莱坐船到烟台，然后再转乘从烟台到庙岛的船。

蓬莱到烟台的船，每天从早晨8点开始到下午5点，基本上一小时一趟，不过要视具体天气情况而定。如果风大或者有雾，可能会减少班次或者停开。

烟台到庙岛的船，基本上每两小时一趟，从早晨7点到下午4点。

建议你提前查询天气预报，以确保可以顺利乘船。

清明节是怎么来的？

清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡

出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋

文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差

人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时

介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成

燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把

柳条枝插在房前屋后，以示怀念

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清明节插柳习俗

据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

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古人是怎样过清明节的？

清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，宋代诗人吴惟信在《苏堤清明即事》一诗中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色，所以古人有清明踏青的说法。

清明节自唐宋成为民俗节日之后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、百草、放风筝、插柳、植树等习俗。正是“满街杨柳绿丝烟，画出清明三月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”

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清明节的节令食品

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一

个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。[12]

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明

螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐

青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常

又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

清明时节，我国民间有举行拔河比赛的习俗。民俗专家介绍说，拔河是我国一项古老的运动。它原是一种军队训练项目，约兴起于春秋战国时代。不过那时不叫“拔河”，而称为“牵钩”“拔桓”。它不仅可以锻炼身体，而且是一项游戏。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，古代拔河的方式，据唐朝人封演的《封氏闻见记》记载：“古用篾缆，今民则以桓，长四五十丈，两头分系小索数百条，分两朋，两向起挽。当大桓之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河。”

那时的拔河形式大体和今天相同，只是今天拔河所用的绳子是单独一根，而古代所用绳子却“两头分系小索数百条”，所以古时拔河人数比现在多得多，场面更大、更热闹。

拔河在唐代最为盛行。赵之珩介绍说，唐玄宗李隆基不仅是个足球迷，同时又是一个拔河的爱好者。他在军队中积极推广拔河训练。由于唐玄宗的大力提倡，拔河越来越盛，规模越来越大，最后从宫内梨园搬到宫外广场进行。

《唐语林》曾生动地记载了当时规模最大的一次拔河：“挽者至千余人，喧呼动地，蕃客庶士，观者莫不震骇。”千余人拔河，其场面宏伟，气势磅礴，连那些外国来宾都被这盛大活动所吸引而惊叹不已。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国明定4月5日为国定日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

风俗习惯

传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了

纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

节令食品由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。

在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。

浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。

吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

清明诗句鉴赏

清明节是重大的传统祭祀节日，清明节雨纷纷更是添加了浓浓的诗和远方色彩。古人即使远赴京城为官，每逢清明节都会策马奔腾祭祖上坟。文人墨客也随意挥洒着笔尖，将清明一草一木、一花一世界，描绘得淋淋尽致。其中不乏带有浓浓的怀念亲人哀思情感、或者是清明踏青的悠闲自在表达。清明节的诗句还有哪些呢?为您介绍清明节的诗句大全，关于清明节的诗句鉴赏。

1、清明节的诗句——《清明》杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、清明节的诗句——《寒食》韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

3、清明节的诗句——《清明》王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

4、清明节的诗句——《天有霓裳》刘小烽

桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;

行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀。