高密天气预报一周7天_高密天气

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柘城天气实况

今天

2016年6月22日

周三晴转多云

38～27℃

无持续风向微风15m/s

降雨量：0mm日出日落

今天：05:07|19:33

明天：05:08|19:34

降水概率：54%体感温度：41℃

湿度：86%

气压：1003hPa

能见度：7km

商丘市有几个县

截止2017年，商丘市下辖2个市辖区，1个县级市，6个县。

2个市辖区：睢阳区、梁园区

1个县级市：永城市

6个县：民权县、睢县、宁陵县、柘城县、虞城县、夏邑县

扩展资料：

商丘，简称“商”或“宋”，河南省地级市。位于豫鲁苏皖四省辐凑之地，素有"豫东门户"之称。商丘自古一直是兵家必争之地和商贾云集中心，隋唐大运河横贯全境，陇海铁路与京九铁路的普铁高铁、连霍高速与济广高速均在此交会，是院规划建设的全国性综合交通枢纽。

商丘是国家历史文化名城，是华夏文明和中华民族的重要发祥地、中国重要古都。燧人氏、炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾等三皇五帝以及夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国等均在此建都。商丘享有“三商之源·华商之都”、“汉兴之地”、“两宋龙潜之地”之称。

商丘自古为长寿之乡，是国家森林城市，有5处国家湿地公园。商丘位居全国18个百亿斤产粮大市，被誉为“豫东粮仓”。地下煤炭储量居全省之最。

参考资料：

百度百科-商丘

中国地名有哪些生僻字

古语云：北不识盱眙，南不识__。

（或：西不识盱眙，东不识__。

说的是自古以来人们

就困扰于地名中的生僻字，

但由于地广人多地名就多，

一旦把这些生僻地名取消，

又增加了

重名的麻烦，而且也会抹杀了很多历史遗产。

作为地理爱好者，

我从小就一直遭受着地名的折磨，

小学时不认识邯郸，

觉得这地方太格路

了，难怪别人学不会他们走步。还有山东莒

jv3

县，读《上下五千年》齐桓公那一段，常读

作：齐桓

heng2

公，莒

lv3

国。中学受到《小石潭记》影响，一直把天津宝坻

di3

读作

chi2

另外对于浙江台

tai1

州也是偶然听到天气预报才知道正确发音。

这里简单罗列一下中国县级以上的难念地名，

很多是我查了又忘，

忘了又查的，

也会有一些

错误，希望大家给予指正：

安徽：砀

dang4

山，歙

she4

县，黟

yi1

县，谯

qiao2

城（南谯同

，枞

zong1

阳（多音字：

枞

cong1

树

，琅琊

ya2

（来源于滁州附近的琅琊山，不过古代山东东南的琅琊山更有名，

还有一个琅琊郡，容易和这个混淆

福建：柘

zhe4

荣（河南柘城同

甘肃：宕

dang4

昌，舟曲

qv1

（多音字，还有很多藏语地名带这个字

广东：番

pan1

禺（其实广东还有一些生僻字地名如：深圳，东莞，都已经为人熟知

海南：儋

dan1

州

河北：藁

gao3

城，井陉

xing2

，蠡

li3

县，蔚

yu4

县，任

ren2

丘（多音字，任县同，不同于

山东济宁任

ren4

城区

黑龙江：阿

a1

城（不同于山东东阿

e1

，讷

ne4

河

河南：_

chan2

河，郏

jia2

县，武陟

zhi4

，浚

xun4

县（多音字，

jun4

，召

shao4

陵（不同

于南召

zhao4

，泌

bi4

阳（多音字

，济

ji3

源（古时与山东济南一水相连

湖北：

_

qiao2

口，

黄陂

pi2

郧

yun2

县

（郧西同

蕲

qi2

春，

_

xiao1

亭，

曾

zeng1

都

（多

音字

湖南：醴

li3

陵，郴

chen1

州（初中学

“

郴江幸自绕郴山

”

时才会读

，酃

ling2

县（

94

年改为

炎陵县

江苏：

盱

xv1

眙

yi2

六

lu4

合

（安徽六安同

邗

han2

江

（出自邗沟，

隋代大运河的一段

江西：鄱

po

阳（鄱阳波阳改来改去，不过这个对于多数人应该不成问题

，铅

yan2

山

吉林：绿

lu4

园，珲

hun2

春（因为是长春人，这两个都没问题，但见过其他人读错

辽宁：岫

xiu4

岩，鲅

ba4

鱼圈

陕西：__（

56

年改周至

，_县（

64

年改户县

，柞

zha4

水，华

hua4

县（其他地名一般

为

hua2

，如：华宁，华坪

山东：芝罘

fu2

，临朐

qv2

，汶

wen4

上

（四川汶川同

，郯

tan2

城，茌

chi2

平，鄄

juan4

城，

郓

yun4

城（读过水浒的人都知道

，单

shan4

县（多音字

，牟

mu4

平

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10月03日(周一休

晴转多云17～29℃

东南风1级

空气良

10月04日(周二休

晴转多云18～28℃

无持续风向微风

空气良

10月05日(周三休

多云转阴16～26℃

东北风3-4级

空气良

10月06日(周四休

多云转阴15～21℃

无持续风向微风

空气良

10月07日(周五休

多云转阴15～24℃

无持续风向微风

空气良

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多云14～23℃

无持续风向微风

空气良

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多云11～23℃

东北风3-4级

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直辖市

北京北京朝阳通州昌平顺义怀柔大兴平谷密云延庆丰台*石景山*房山*门头沟*八达岭*佛爷顶*汤河口*密云上甸子*斋堂*霞云岭*海淀

天津天津宝坻武清宁河静海蓟县*东丽*西青*北辰汉沽*津南塘沽*大港

上海上海嘉定浦东金山松江青浦南汇奉贤崇明*宝山*徐家汇*闵行

重庆重庆黔江北碚巴南长寿合川永川江津南川綦江潼南铜梁大足荣昌璧山垫江武隆丰都城口梁平开县巫溪巫山奉节云阳忠县石柱秀山酉阳彭水*万盛*渝北*涪陵*沙坪坝*万州天城*万州龙宝

其他省份及城市

辽宁:

沈阳沈阳苏家屯新民辽中法库康平*新城子

大连大连旅顺金州瓦房店普兰店庄河长海*皮口

鞍山鞍山海城台安岫岩

抚顺抚顺清原*章党

本溪本溪本溪县桓仁*草河口

丹东丹东东港凤城宽甸*东沟

锦州锦州凌海北镇黑山义县*北宁

营口营口盖州大石桥

阜新阜新彰武

辽阳辽阳灯塔辽阳县

盘锦盘锦大洼盘山

铁岭铁岭开原西丰昌图

朝阳朝阳北票凌源建平喀左*羊山*建平县

葫芦岛葫芦岛兴城绥中建昌

吉林:

长春长春双阳九台榆树德惠农安

吉林吉林舒兰桦甸蛟河磐石永吉*烟筒山

四平四平公主岭双辽梨树伊通*孤家子

辽源辽源东丰

通化通化梅河口集安辉南通化县柳河

白山白山靖宇长白*东岗临江

白城白城洮南大安镇赉通榆

松原松原扶余长岭乾安前郭

延边延边延吉图们敦化龙井珲春和龙安图汪清*二道*松江*罗子沟

黑龙江:

哈尔滨哈尔滨呼兰双城尚志五常阿城依兰方正宾县巴彦木兰通河延寿

齐齐哈尔齐齐哈尔讷河龙江依安泰来甘南富裕克山克东拜泉

鸡西鸡西虎林密山鸡东

鹤岗鹤岗萝北绥滨

双鸭山双鸭山集贤宝清饶河

大庆大庆肇源肇州林甸*杜蒙

伊春伊春铁力嘉荫*乌伊岭*五营

佳木斯佳木斯同江富锦桦南桦川汤原抚远

七台河七台河勃利

牡丹江牡丹江穆棱绥芬河海林宁安东宁林口

黑河黑河北安五大连池嫩江逊克孙吴

绥化绥化安达肇东海伦望奎兰西青冈庆安明水绥棱

大兴安岭大兴安岭加格达奇呼玛塔河漠河*呼中*新林

河南:

郑州郑州新郑荥阳新密巩义登封中牟

开封开封杞县通许尉氏兰考

洛阳洛阳偃师孟津新安栾川嵩县汝阳宜阳洛宁伊川

平顶山平顶山舞钢汝州宝丰叶县鲁山郏县

焦作焦作沁阳孟州修武博爱武陟温县

鹤壁鹤壁浚县淇县

新乡新乡卫辉辉县获嘉原阳延津长垣封丘

安阳安阳林州汤阴内黄滑县

濮阳濮阳清丰南乐范县台前

许昌许昌禹州长葛鄢陵襄城

漯河漯河舞阳临颍

三门峡三门峡灵宝渑池卢氏

南阳南阳邓州南召方城镇平社旗唐河新野内乡西峡淅川桐柏

商丘商丘永城民权睢县宁陵柘城虞城夏邑

信阳信阳罗山光山新县商城固始潢川淮滨息县

周口周口项城扶沟西华商水沈丘郸城淮阳太康鹿邑

驻马店驻马店西平上蔡平舆正阳确山泌阳汝南遂平新蔡

济源济源

湖北:

武汉武汉黄陂新洲*江夏*蔡甸

黄石黄石大冶阳新

襄樊襄樊襄阳枣阳老河口宜城谷城保康南漳

十堰十堰郧县郧西竹山竹溪房县*丹江口

荆州石首洪湖松滋公安监利江陵荆州

宜昌宜昌宜都当阳枝江远安兴山秭归长阳五峰三峡*宜昌县*夷陵

荆门荆门京山钟祥

孝感孝感汉川安陆应城大悟云梦

黄冈黄冈麻城武穴红安罗田英山浠水蕲春黄梅

咸宁咸宁赤壁嘉鱼通城崇阳通山

随州随州广水

恩施恩施利川建始巴东宣恩咸丰来凤鹤峰

仙桃仙桃

潜江潜江

天门天门

神农架神农架

鄂州鄂州

湖南:

长沙长沙浏阳宁乡*马坡岭

株洲株洲醴陵攸县茶陵炎陵

湘潭湘潭湘乡*韶山

衡阳衡阳南岳耒阳常宁衡阳县衡南衡山衡东祁东

邵阳邵阳武冈邵东新邵邵阳县隆回洞口绥宁新宁城步

岳阳岳阳汨罗临湘华容湘阴平江

常德常德安乡汉寿临澧澧县桃源石门

张家界张家界慈利桑植

益阳益阳沅江南县桃江安化*赫山区

郴州郴州资兴桂阳宜章永兴嘉禾临武汝城桂东安仁

永州永州祁阳东安双牌道县江永宁远蓝山新田江华

怀化怀化沅陵辰溪溆浦会同麻阳新晃芷江靖州通道

娄底娄底冷水江涟源双峰新化*冷水滩

吉首吉首泸溪凤凰花垣保靖古丈永顺龙山

广西:

南宁南宁邕宁武鸣隆安马山上林宾阳横县*南宁城区

柳州柳州柳江柳城鹿寨融安融水三江

桂林桂林阳朔临桂灵川平乐兴安灌阳荔浦永福龙胜恭城*全州

梧州梧州岑溪苍梧藤县蒙山

北海北海合浦*涠洲岛

防城港防城上思*防城港*东兴

贺州贺县钟山昭平富川

来宾来宾象州武宣忻城金秀

贵港贵港桂平平南

玉林玉林北流容县陆川博白兴业

百色百色凌云平果西林乐业德保田林田阳靖西田东那坡隆林

河池河池宜州天峨凤山南丹东兰都安罗城巴马环江

钦州钦州灵山浦北

崇左崇左宁明扶绥龙州大新天等*凭祥

广东:

广州广州番禺花都增城从化

深圳深圳

珠海珠海斗门*黄茅洲

汕头汕头潮阳澄海南澳

韶关韶关曲江乐昌南雄始兴仁化翁源新丰乳源

佛山佛山顺德三水*南海

江门江门新会台山开平鹤山恩平上川岛

茂名茂名高州化州信宜电白

湛江湛江廉江雷州吴川遂溪徐闻

肇庆肇庆高要四会广宁怀集封开德庆

惠州惠州惠阳博罗惠东龙门

梅州梅州兴宁梅江区梅县区大埔丰顺五华平远蕉岭

汕尾汕尾陆丰海丰

河源河源紫金龙川连平和平

阳江阳江阳春

清远清远英德连州佛冈阳山连山连南

东莞东莞

中山中山

潮州潮州饶平

揭阳揭阳普宁揭西惠来

云浮云浮罗定新兴郁南

海南:

海口海口

琼山琼山

三亚三亚

文昌文昌

琼海琼海

万宁万宁

东方东方

五指山五指山

儋州儋州

临高临高

澄迈澄迈

定安定安

屯昌屯昌

昌江昌江

白沙白沙

琼中琼中

陵水陵水

保亭保亭

乐东乐东

西沙*西沙

南沙岛南沙岛

江苏:

南京南京浦口江宁溧水高淳*江浦

无锡无锡江阴宜兴

徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁

常州常州金坛溧阳

苏州苏州常熟张家港昆山吴江太仓*吴县东山*吴县

南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗

连云港连云港赣榆东海灌云灌南*燕尾港*西连岛

淮安淮安楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县

盐城盐城盐都东台大丰响水滨海阜宁射阳建湖

扬州扬州仪征高邮江都宝应

镇江镇江丹徒丹阳扬中句容

泰州泰州兴化靖江泰兴姜堰

宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪

浙江:

杭州杭州萧山余杭建德富阳临安桐庐淳安

台州台州椒江黄岩路桥临海温岭玉环天台仙居*三门*大陈*洪家

宁波宁波鄞州镇海余姚慈溪奉化宁海象山*北仑石浦*鄞县

温州温州瑞安乐清永嘉文成平阳泰顺洞头苍南

嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐

湖州湖州德清安吉长兴

绍兴绍兴诸暨上虞嵊州新昌

金华金华兰溪义乌东阳永康武义浦江磐安

衢州衢州江山常山开化龙游

舟山舟山定海普陀岱山嵊泗

丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁

江西:

南昌南昌南昌县新建安义进贤*莲塘

景德镇乐平景德镇

萍乡萍乡莲花

九江九江武宁修水永修德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌

新余新余分宜

鹰潭鹰潭贵溪余江

赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

吉安吉安吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新*宁冈*井冈山*吉安县

宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州

上饶上饶德兴上饶县广丰玉山铅山横峰弋阳余干波阳万年婺源*鄱阳

山东:

济南济南长清章丘平阴济阳商河

青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山

淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源*临淄

枣庄枣庄薛城峄城台儿庄滕州

东营东营利津垦利广饶*河口

烟台烟台福山牟平龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

潍坊潍坊青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

莱芜莱芜

临沂临沂沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津武城

聊城聊城临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐*朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

马鞍山马鞍山当涂

淮北淮北濉溪

铜陵铜陵

安庆安庆桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市*黄山区*黄山(景区屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安定远凤阳

阜阳阜阳界首临泉颍上阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖*和县*含山*庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州东至石台青阳*九华山

宣城宣城宁国广德郎溪泾县旌德绩溪

福建:

福州福州福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

厦门厦门同安

莆田莆田仙游*秀屿港

泉州泉州晋江南安安溪永春德化*崇武九仙山

漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安

南平南平邵武武夷山建瓯建阳顺昌浦城光泽松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁

宁德宁德福安福鼎霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣

河北:

石家庄石家庄藁城辛集晋州平山井陉栾城正定行唐灵寿高邑赵县赞皇深泽无极元氏

唐山唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海乐亭滦县

秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙抚宁青龙*北戴河

邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县*武安*峰峰

邢台邢台南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城广宗临西内邱平乡巨鹿新河南和

保定保定涿州定州安国高碑店满城阜平徐水唐县高阳容城涞源望都安新易县曲阳蠡县雄县*顺平

张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁围场宽城

沧州沧州泊头任丘黄骅河间青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村*曹妃甸

廊坊廊坊霸州三河固安永清香河大城文安大厂

衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强

山西:

太原太原太原古交区阳曲清徐娄烦*太原南郊*太原北郊

大同大同大同县天镇灵邱阳高左云广灵浑源

阳泉阳泉平定盂县

长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县沁源*潞城

晋城晋城高平沁水陵川阳城

朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁

晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲

忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关*五台县豆村

临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西

吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交城石楼

内蒙古:

呼和浩特呼和浩特托克托武川和林格尔清水河土默特左旗*呼和浩特市郊区

包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉

乌海乌海

赤峰赤峰宁城林西喀喇沁旗巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐*宝过图*岗子*八里罕

通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗*青龙山*巴雅尔吐胡硕*高力板*舍伯吐

鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素

呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河

巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太

乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗*霍林郭勒*索伦*胡尔勒

阿拉善盟阿拉善左旗阿拉善右旗额济纳旗拐子湖吉兰太*孪井滩*头道湖*中泉子*巴彦诺尔贡*雅布赖*乌斯太*锡林高勒

陕西:

西安西安临潼长安高陵蓝田户县周至*杨凌

铜川铜川耀县宜君

宝鸡宝鸡陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县太白*宝鸡县

咸阳咸阳兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑淳化武功*杨凌

渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山

延安延安延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵

汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴留坝佛坪

榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

安康安康汉阴石泉宁陕岚皋平利镇坪旬阳白河

商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水

宁夏:

银川银川灵武永宁贺兰

石嘴山石嘴山大武口惠农平罗*陶乐石炭井

吴忠吴忠青铜峡同心盐池*韦州*麻黄山

固原固原西吉彭阳泾源隆德*六盘山

中卫中卫海原中宁*兴仁堡

甘肃:

兰州兰州永登榆中皋兰

金昌金昌永昌

白银白银靖远景泰会宁华家岭

天水天水武山甘谷清水秦安张家川*麦积*北道区

嘉峪关嘉峪关

武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭

张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南

平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪*崆峒

酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北*瓜州*鼎新马鬃山

庆阳庆阳西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁

定西定西安定通渭临洮漳县岷县渭源陇西

武都武都成县宕昌康县文县西和礼县两当徽县

临夏临夏康乐永靖广河和政东乡

合作合作临潭卓尼舟曲迭部玛曲碌曲夏河

青海:

西宁西宁湟源湟中大通

海东*海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖

海北*海北海晏祁连刚察门源*托勒

黄南*黄南尖扎泽库河南

海南*海南共和同德贵德兴海贵南*海南

果洛*果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多*清水河

玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河

海西*海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻*野牛沟*五道梁*小灶火*诺木洪茫崖大柴旦*茶卡

新疆:

乌鲁木齐乌鲁木齐*小渠子巴仑台*白杨沟*十三间房气象站*天山大西沟*乌鲁木齐牧试站*天池*蔡家湖*达坂城

克拉玛依克拉玛依

石河子*石河子*莫索湾*乌兰乌苏*炮台

阿拉尔阿拉尔

博乐*博乐精河*阿拉山口*温泉

吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊*红柳河*吐鲁番东坎

哈密哈密伊吾巴里坤*淖毛湖

阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什

和田和田墨玉皮山洛浦策勒于田民丰

喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干

阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特

库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖*塔中*库米什巴音布鲁克铁干里克

昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山

伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔*伊宁县*霍尔果斯

塔城塔城乌苏额敏沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰

阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃

四川:<

莫言的作品如何？

路线如下： 山东省潍坊市高密市 76.2 公里 (大约 1 小时 18 分钟)

1. 从永安路向南方向，前往人民大街 26 米

2. 在1路口向左转，朝人民大街行进 1.7 公里

3. 向左转，进入夷安大道

经过 1 个环岛 7.4 公里

4. 继续前行，上220省道 1.8 公里

5. 左转走G20青银高速

部分收费路段 49.1 公里

6. 下 即墨/南泉 出口，前往309省道

部分收费路段 650 米

7. 向右转，进入309省道 500 米

8. 稍向右转，继续沿309省道前行 14.2 公里

9. 向左转，进入烟青路 600 米

10. 在3路口向右转，朝鹤山路行进 230 米 山东省青岛市即墨市鹤山路 服装批发市场

心灵的触动

《檀香刑》是莫言的代表作之一，发表于2008年，曾引起文学界热议。以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的故事。

内容简介编辑

《檀香刑》是部神品妙构的，以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈溪仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。主要人物形象有:不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。[1]

檀香刑创作背景

编辑

根据高密县志的记载，18年，德国强迫清订立了《胶澳租借条约》，为尽快把山东纳入自己的势力范围，以便掠夺山东内地的丰富矿产，1898年9月开始了铁路的勘测和路标插植工作。1899年冬，胶济铁路勘测延伸到高密城西濠里一带。德国人在勘探和植标过程中，以低价收买农田，逼迫农民迁坟移舍，此举遭到了沿线农民的激烈反对。特别是西乡，地势低洼，河水多南北走向，为修铁路阻塞水路，大水漫田，贻害无穷。1899年秋，胶济铁路开始由青岛向西修筑，不久就到了高密地界，铁路与火车，完全陌生的东西引起当地人的恐惧。对西方文明的无知，产生了谣言，认为火车一旦开过来，周边十几里不长庄稼。对火车的恐惧心理，再加上德国人的野蛮拆迁，酿成高密抗德拆铁路风潮。

1899年11月22日，孙文在绳家庄召开大会，在其组织发动下，抗德队伍迅速扩大，风潮波及108村，村村都有首领，他们"碾研火药，逐日撞钟，聚人演炮。每家各出破锅，以代枪子"。1900年1月2日，孙文、李金榜等率领200余人，执旗抬炮，前往晾甲埠一带，拆毁铁路窝铺5座。11日，孙文、李金榜等，在张家大庄聚集武装群众3000余人，分兵三路，再次到晾甲埠一带阻拦修路。正在保护修路的清兵，见人多势众，立即保护德人窜回高密县城。

同年4月9日，抗德群众数千人从绳家庄北上阻路，焚烧窝铺数座，并准备攻城。下旬，孙文率群众沿柳沟河一带设防，打败进攻的清兵。继之，由德国顾问指挥的清兵洋枪队参战，群众浴血抵抗，因伤亡较重，斗争陷入低潮。孙文隐蔽在绳家庄、王家庄。后因叛徒出卖，于5月3日晨被捕。

1900年7月2日，3000多名抗德群众在柳沟河畔聚集，继续阻路，并准备攻城，救出孙文。清大员胡景桂见民气汹涌澎湃，势不可挡，遂在城东门外大石桥北，将孙文。

孙文遇难，清廷下令不准收尸。老举人单昭瑾，不顾个人安危前往恸哭，自备棺木并收殓孙文遗体，并作祭文致奠。祭文中说："朝廷与德人订约修筑胶济铁道，兵联祸结，民遭蹂躏。先生身为农民，性朴少文，怀义自奋，不忍坐视。念及杜水为患，有害民生，纠合群众，冒昧抗拒，拔撅木，烧窝铺，汹涌之气，声震一时。"

孙文抗德被，成为高密人心目中的民族英雄。一位血性的汉子走了，喷着蒸汽的火车开来了。白色的蒸汽散尽，孙文的故事在胶济铁路上空流传。出生于高密东北乡的莫言，自幼就听到老人口中讲述的孙文抗德。在其长篇《檀香刑》（它也是莫言早期创作的一部同名戏曲作品）的后记里说，早在清末民初，孙文抗德的故事就已被高密的茂腔艺人搬上了戏台。茂腔是流传在高密、胶州一带的地方戏，唱腔悲凉，"尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉"。莫言自幼就是一个茂腔迷，童年家乡时常客串小的角色，上台跑龙套。孙文抗德阻路的故事像一粒深埋他的心田，2007年，莫言写下了《檀香刑》这本充满深刻记忆的书。[2]

作品主题

《檀香刑》是作者沥胆苦心磨砺出的长篇。在这部结构精巧、语色浓郁的作品中，真实地再现了清末山东半岛发生的一起民间反殖民的斗争。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙最终被施以“檀香刑”。作品以“施刑”为主线，展示了中国王朝政治没落中的诸多惊心动魄的，包括戊戌变法、义和团、外国殖民者的强取豪夺等等。围绕着檀香刑的实施，将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致，凸显了专制权力作用于个体上的历史机制，折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。较之声音的书写，作者介入近代史的方式是独特的。在支离破碎以解构为能事的现代性写作中，坚持民间写作一脉相承相辅。

《檀香刑》的叙事时空放在1900年那个风起云涌、内忧外患的历史时刻，把戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、德国殖民山东等这些近代史上最沉重的作为故事背景，以孙丙抗德为线索，以猫腔小戏为配乐，以六场大刑为情节，以狂欢语言为节奏，讲述了一个可歌可泣、爱恨交织的精彩故事，控诉了晚清统治集团的残忍恶毒，揭示了西方列强的蛮横霸道，表叙了清末年间民族家国悲惨命运的沉痛追念。

《檀香刑》故事并不复杂，以卖驴肉的女主人公眉娘为轴心，带出她的亲爹——猫腔领班后成抗德义士的孙丙，她的公爹——曾在刑部司执刑的刽子手赵甲，她的干爹——与她有过肌肤之亲的高密知县钱丁，以及她的丈夫——以屠夫身份出现的赵小甲。结局是，公爹为亲爹执刑，女婿给岳父送葬，女儿爱人是捕快见证，送了女儿亲爹上断头台，女儿丈夫是刽子手助手，以死生折磨为能事，女儿极尽周旋却爱莫能助。情节错综，人物纠结，高潮迭起，作者提出“用耳朵阅读”，正是：大戏未开场，幕后声先起。“凤头部”以除孙丙外的4位主人公的自述方式交代将要展开的剧情，人物性格人物关系一并带出，而且语言各个带有身份特色，为“猪肚部”的展开辅陈到位，孙丙以及清末一系列如钱雄飞、如谭嗣同如刘光第如孙丙类大节之前毫无的人物的出场和演绎人生搭了大台，刚烈再现，将那残酷与冷硬一同拿来，并无回避，直到一个个酷刑而终，“豹尾部”加入孙丙说戏，与凤头4位主人公的说白构成对应，各色人等在此凝缩为五类——冷血的赵甲，无助的眉娘，反抗的孙丙，助纣为虐的小甲，回天无力的知县，体制内外，百姓众生，一律小人物，却绘出了一个清朝的崩溃，以上众人，无论职业，无论被杀自杀抑或，都在他个人的层面加速着整体的毁灭，大厦将倾，末世图景中，用以不同的殉法。[5]

而更深一层是，作者写加入了施虐的情感与受虐的快感，刽子手赵甲的施虐痴迷与义军首领孙丙的甘愿受刑以完成节义之间，在阅读中让人深思。也许这就是国民根性，意识中的无意识，以至自危，亲亲相残，腐败已到基因，再无药可治，而触及了它的莫言从中嗅到了血腥。这血腥，与江山、历史之间又构成甚样的时空关结？杀戮的底色又为这时空注入甚样的人格链接？于具象中找出历史延续的线索，于社会剖解中发出人性良知的拷问，是一个作家，提供给世人的——比他在大众与先锋之间冲出一条民间出路，寻求到一种中国现代汉语写作的话语方式都更重要的东西。

《檀香刑》中，民间生命形态的承载主体首先是孙丙的富有野性的生命意识，它是民间文化和民间形式的化身。戏子孙丙是猫腔这种民间艺术形式的代言人和集大成者，一生演戏三十余载，最后达到戏我合一的境界，孙丙和猫腔融为一体，猫腔就是孙丙的生命形态的表现。如眉娘所说，“爹，你唱了半辈子戏，扮演的都是别人的故事，这一次，您笃定了自己要进戏，演戏演戏，演到最后自己也成了戏。孙丙的整个生命过程在他自身看来就是一出猫腔，他的喜怒哀乐、悲欢离合以至它生命在檀香刑中的终结即是一部有头有尾的人生大戏。猫腔是对它独立生命形式的暗喻，是其个性张扬的载体。在孙丙坎坷多艰的一生中，伴随着它的是一曲曲辛酸的猫腔：妻儿被辱杀时是歇斯底里的“长歌痛哭”，揭竿反抗时是亢奋人心的“神坛魇语”，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的“常猫哭灵”。檀香刑是孙丙人生的最高点，也是生命的终点。达到戏我一体的他，在生与死面前都一样，但为了演好檀香刑这出大戏，在可以生的情况下他选择了死，在残酷而漫长的檀香刑中，他的生命意识得到最大的张扬。猫腔是高密东北乡土著居民集体无意识的外在艺术表现形式，仿佛生气勃勃神秘莫测的原古祭歌。孙丙的猫腔是这种集体无意识的杰出代表，他的来自东北乡泥土深处饱含个性与活力的原始正是民间生命意识的精华之所在。[6]

《檀香刑》就像猫腔不可能进入辉煌的殿堂与意大利的歌剧、俄罗斯的芭蕾同台演出一样，这部也不大可能被钟爱西方文艺、阳春白雪的读者欣赏。就像猫腔只能在广场上为劳苦大众演出一样，我的这部也只能被对民间文化持比较亲和态度的读者阅读”。

《檀香刑》在精神推进上是一步步往上走的,它的内部，一直有一条向上走的诗学线索,如同一首乐曲,前面有了充分的回旋，到孙丙的行刑和死亡,曲子中突然出现了一段拔地而起、尖锐而绚丽的乐章,把整首乐曲带向高潮，并在此戛然而止。《檀香刑》在叙事上达到了这一效果,它结束在整部的最强音上，结束在孙丙的死上，只留下了檀香刑的余音久久地缭绕在读者的心中。[7]

这里，莫言对于一种语言的拒绝与对于自己选定的语言的自信是链接一起的，他不讳言自己对于韵文、戏文、道白的大量使用，他不回避自己对戏剧化效果的注重，毋宁说他更重视流畅、浅显、夸张、华丽的叙事，他坦白于个体写作对于曾是基础的民间说唱艺术的继承，这其实已经有了划经纬的意思，虽然不那么直白地说出，却也无从按捺他对于日益同化的文学观念的不满，然而这个人不做教师，他低调地观察人生，在他人的经验里放入自己的体悟，在狂躁的热季或者冷寂的倒彩里都能保持自己诚实的态度，虽然也有些许做作与夸饰，但在底限上从不失诚实。莫言不掩饰自己对全球化背景下东方语言所遭遇的西方强势语言的侵袭的警惕，对于语言的“进化”，莫言选择撤退，到民间中去，在这时成了“回到民间”。因为这样选择，他才自觉于“在这种原本是民间的俗艺渐渐地成为庙堂里的雅言的今天。

刻画了一大批鲜活的人物形象，富有浪漫气质的戏班班主孙丙、具有正义感的高密知县钱丁、从京城刑部大堂告老还乡的刽子手赵甲以及他们的女儿、干女儿、儿媳妇孙眉娘、残酷而狡猾的政客袁世凯等等。

在《檀香刑》中，除了阴森可怖的庙堂生命以外，还描绘了另一个生机勃勃的民间生命形态。民间是与庙堂相对立的另一个生存空间。民间生命形态是独立于庙堂主流生命形态外的另一种生命意识形式，它植根于民间文化形态土壤中。民间文化形态是“在国家权力控制相对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。”“自由自在是它最基本的审美风格。民间的传统意味着人类原始的生命力紧紧拥抱生活本身的过程，由此迸发出对生活的爱和憎，对人生欲望的追求，这是任何道德说教都无法规范，任何政治条例都无法约束，甚至连文明、进步、美这样一些抽象概念也无法涵概的自由自在。”因此，民间生命形态充满着原始的生命力意识，体现出一种自然、悲壮、强悍的生命美学。[6]

檀香刑艺术手法

《檀香刑》以传统的刑罚为枢纽，以民间戏剧猫腔为主要表现形式，用流畅顺达的语言向读者讲述了一段近代胶东人民反抗德国列强的历史。这部是对魔幻现实主义和西方现代派的，更是对坊间流行的历史的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技的“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，将一个千头万绪的故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。从叙述手法看，每节都是一个人物的自述，这就要求作者的笔触不停地在每个人物身上跳跃律动，整合在一起还必须浑然天成，形神不散。

《檀香刑》的猪肚部分，用了全知叙事视角，直接面向读者叙述故事，通过概述语言介绍一些事实，人物背景、因果、环境气氛等等，而在凤头部和豹尾部，则用了限制叙事视角介绍主要人物与故事情节的关联，让主要人物逐个站出来自己讲述所知的来龙去脉，让各个人物分别形成叙述序列，每个叙述序列都是不可分割的组成部分，然而又因为限制叙事视角的局限性，每个人物之所能见、所能道都会给读者形成恍惚迷离、虚实相生的审美趣味。这种限制叙事视角的运用是丰富多样的，有时是交替运用不同人物的视角，有时是把人物视角（包括人物的外在感受和内在感受）穿插进叙事者视角中，从而形成一种自由转换、灵活多变的“散点”的叙事效果。莫言对同一取了不同叙事视角的描述，在主线之外添加了若干支线，形成了错综复杂的叙事结构。关于纯客观叙事（外焦点叙事）杂糅在全知叙事和限制叙事当中，《檀香刑》又体现了另一创作理念，《檀香刑》的总体结构设计成三大部分：即凤头部、猪肚部、豹尾部，这种的布局技巧颇有中国民俗色彩。“凤头、猪肚、豹尾”是元代戏曲作家乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出的“六字诀”，起要美丽，中要浩荡，结要响亮，尤贵在首尾贯穿、意思清新。 这句话巧妙地运用比喻的修辞手法把乐府的结构安排为“开头儿”“主体”“结尾”三部分，主张“开头”要像凤凰的头一样美丽精彩，引人入胜；“主体”要像肥猪的肚子一样丰满充实，跌宕曲折；“结尾”要像猎豹的尾巴一样警策有力，回味无穷。乔梦符的“六字诀”被广泛用于戏剧创作，但它对于设计结构同样具有指导意义，明清中的名篇往往都在内容与形式的结构上符合“凤头、猪肚、豹尾”的要求。《檀香刑》的“开头儿”确实像凤头般惊艳绚丽：“那天早晨，俺公爹做梦也想不到再过七天，他就要死在俺的手里，死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到，一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到，这个半年前仿佛从天而降的公爹，竟然真是一个不眨眼的刽子手。 这样的开篇手法堪称抛砖引玉，三个悬念吊足了读者的胃口，激发了读者想要阅读下去的强烈欲望。随后主要人物次第出场，故事脉络渐渐清晰，孙眉娘泼辣大胆的民间女子形象也跃然纸上，她的公爹赵甲、亲爹孙丙、干爹（情人）钱丁、丈夫赵小甲这四个男主角的所作所为、性格特点及他们与孙眉娘之间扯不断、理还乱的关系也被清楚地勾勒出来。《檀香刑》的猪肚部分容量十分了得，几乎可以独立成一部中篇，这部分系统完整地讲述了孙丙抗德故事的来龙去脉，把读者在凤头部分形成的疑问次第解开。《檀香刑》的豹尾部分也写得相当精彩，围绕孙丙受刑展开了层层叙事，把各色人等的种种表现进行了淋漓尽致的描写，深度刻画了落难英雄的硬汉形象，展现了高密东北乡村民伸张正义、不畏强权的斗争精神，尤其是的结束语：“戏……演完了。体现了孙丙爱戏、迷戏、以戏为人生、以己身入戏的资深艺人的惯性思维，同时也揭示了封建官吏和德国入侵者草菅人命、把酷刑视同演戏的罪恶行径。《檀香刑》里娴熟地、富有创造性地运用了西方现代派表现艺术意识流，以意识活动的跳跃来结构，如第九章《杰作》中，赵甲站在刑场上，他的目之所及、心之所感引发意识流动，为读者介绍了凌迟大刑的由来始末。[8]

《檀香刑》中所选取的刑罚、抗德等题材是沉重的，诸如此类的历史曾一度繁荣了文学市场，它们的文本结构一线贯穿也好，多头并举也罢，总之都是“八仙过海，各显神通”，则有令人耳目一新的不俗表现：以凤头、猪肚、豹尾作为的结构，看似简单，实则也深蕴智慧；马尔克斯式的开头和淡定从容的结尾确实有凤头豹尾的意思；文中用意识流手法来承上启下的技巧，看似“得来全不费功夫”，却有着四两拨千斤的巧劲儿，是谓“大巧若拙”，而且巧得游刃有余；莫言扎根乡土、“作为老百姓写作”这一特点，也显得很土很俗，有着下里巴人的笨拙愚憨之态，但这种“笨”实际上也是一种“巧”，而且是一种涂上了民族色彩的大巧，可力敌“阳春白雪”的“雅”，可挺进世界文学殿堂之门。“大象无形，大巧若拙”，这八个字尚可概括莫言《檀香刑》的艺术结构，本文即从叙述视角、传统结构、西方意识流等方面阐述之。叙事角度的灵活转变叙述角度（这是帕西·拉伯克的提法，兹韦坦·托多罗夫称为“叙事体态”，热·热耐特称为“焦点调节”）指的是叙述人与中人物之间的语法人称及关系。[8]

《檀香刑》对这段中国近代史的书写充满着暴力血腥的美学色彩，以丑为美，化美为丑。这种对生活粗鄙形态不加选择的表现方式，把握不好就会不可避免地显现出低俗趣味的性质，一旦失去真正的民间理想的支撑，这类描写很容易堕落为作者感官刺激上的自我放纵，从而丧失向民间认同所应具有的人文意义。在本书中，作者集中呈现的是一个随历史远去的角色——刽子手，还有两种最残酷的刑罚——凌迟与檀香刑，都以极端刺激的暴力展现，呈现出与作品整体相和谐的奇异阅读认知与视听复合体验，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。这种倾向在《檀香刑》中因为带着猫腔的民间韵味、宏大的历史叙事、悲壮铿锵的人物命运而保有一种震撼人心的力度，体现出作品中所蕴含的人文关怀，最终建构起对中国近代史的民间审视。

《檀香刑》是一部很难以常规意义去谈论的作品。无论写法还是故事，都对现有文学理论日益定型的机械性暗暗构成挑战，，它的先锋之刃已经钝锉锈蚀难见光亮了，话语重复、语言贫困大约是先锋沉沦的重要原因，重复的故事，相似的历史，雷同的情景，类型的人物设置，还有那背后隐约暧昧似曾相识的哲思。[5]

参考资料

1. 《檀香刑》中各人物形象分析 冯雪燕

2. 莫言《檀香刑》中的青岛元素-胶济铁路 ．中国海洋网[引用日期2015-07-5]

3. 莫言．檀香刑[M]．武汉：长江文艺出版社，2010．

4. 《檀香刑》晚清乱世下的新与旧 ．新浪读书[引用日期2015-07-6]

5. 《檀香刑》：介入近代史的深层 剖析出国民根性 ． 华夏经纬网 [引用日期2015-07-5]

4到10度该穿什么样的衣服呢

心灵的触动1

　时间在变，万物在变，心中那片风景始终不变。

　夕阳挂在枝头，将要落去却不愿落去。那仅剩的光，照在叶子上，闪着光；透过树林，在地上，像被打碎了一样。微风吹拂，叶子摇曳，沙沙地响。

　痴痴地望着眼前的景色。心，颤了一下，像被什么触动了。泪眼朦胧中把岁月的齿轮向前拨，在记忆中找寻那似曾相识的风景。

　很小的时候，喜欢一个人在土路上玩泥巴。而奶奶，喜欢坐在路边看着我玩泥巴。当然，她手里也不歇着，在择菜，晚上吃。夕阳的光在跳动，透过叶子映在地上，像跳动的心。微风吹着，奶奶的白发在风中轻柔地飘着。脸上是一抹微笑，充满着爱意看着我。可怜小时候我什么也不懂，只是觉得那样的风景很美。

　后来啊！奶奶走了，只留下了那个她常用的菜篮子，静静地倚在门前。想哭却不能哭，奶奶说过，我是男子汉，不可以哭。想她就抱着菜篮子。夕阳的光还是那么温暖，我抱着菜篮静静地坐在路边。光，透过树叶，凝固在地上。微风吹拂着我的脸，像奶奶的手一样温暖。多美的风景，只是，奶奶你能看到吗？眼泪，还是不争气的流下来。

　而现在，我站在那路边。看着似曾相识的风景。奶奶走了，菜篮也因岁月流逝坏了，昔日的土路也被水泥路所替代。然而却始终在心中有一片风景像那夕阳，那微风，那树叶始终不变，触动我的心灵。

心灵的触动2

　一个周日的下午，天气很凉，身体里有一种冷飕飕的感觉，我和几个儿时的好朋友相约到公园了来玩，血压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更为赏心悦目。

　一夜春雨，千竿新竹，桃红李白，(.)树影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。可是也有美中不足，在一片青翠的草地上，落着几个行人丢弃的垃圾，而旁边不远处则有一个垃圾箱，真觉得不和谐，这时，我的内心受到了震撼，一位活泼可爱的小朋友走了过去，用稚嫩的双手把垃圾一个一个的捡起来放倒垃圾箱里面，草地顿时青翠起来，竹也似乎挺拔了许多，我不禁感慨到这位少年的行为是多么的触动我的心灵，就在他为捡拾垃圾的哪一刻，我的眼帘里充满了泪水，一位少年仿佛像竹一样集山川岩骨精英秀气于一身，虽然他的举动平凡，但是他的精神却触动了我的心灵，一个人的生命，一个人的命运是可以改变的，联想到人生意义，这也是一位少年的内心深处，随着创卫的成功，需要每一个人用心去呵护，少年强则中国强，少

　年的品质代表了一个泱泱大国的民族气节，团结、友爱、和平，这是人类灵魂的魅力，世界上有许多触动人心灵的瞬间，有美丽的，也有悲壮的…，希望我们这些少年能像竹一样，演绎自己生命的精彩，演绎自己人生的舞台。

　触动我心灵的瞬间，不仅是一位少年的捡拾垃圾的举动，更重要的是他的精神和操守，和竹一样在世界之林中闪光。

心灵的触动3

　驻扎边疆，身穿黑甲，以沙为伴，以酷为敌，这就是他们，这就是无所畏惧的“屎壳郎”。人小却拥有着无限大的力量。

　――题记

　战胜酷热，抵制风沙

　你们长时间的居住在高达五十度的沙漠中，那儿一望无垠，危险无处不在，毒蛇分分钟可以秒杀他们，极度的缺水使身体缺乏能量以致死亡。一个又一个的大坑，可以慢慢将他们推向死神的边缘。而活下来的每一天对于他们来说就是一个小庆幸。

　风中带沙，足以将他们返回到起点，它们的一切都将化为乌有，一切的一切都将成为过去，它们必须有足够的忍耐力和“肌肉”，它们用和生命所换来的只不过是让自己的孩子和妻儿安全的生活，有一个温暖的小家，对它们来说来之不易。

　风雨过后，彩虹将至

　“屎壳郎”又称黑甲虫，而“屎壳郎”这个名字，顾名思义就是以推粪球为生，它们是大自然的清理工，冒着生命危险来运输粪球。

　在无人未知也无人能知的沙漠里，这里可以说是“死牢”。在这里，你活下去的可能性只有百分之十，另外的百分之九十不是被渴死就是被饿死。对于像屎壳郎这样的小家伙，他们需要有足够的腿部力量和智慧，如果一不小心就会跌入深坑。一天的劳动成果就会化为乌有。这时候它们所担心的不仅是食物，更是自己的生命。它们拿出百分之百的力量，也不一定会爬上去，就算上去了，它们也会迷失方向，找不着回家的路，可是太阳会帮他们，帮它们回家，但这也要用运用它们的智慧，人也是一样的。

　它们的力量，虽然没有那么大，可是它们心中的力量足以让他们活下来，并且是幸福的活下去。

　天无绝人之路，每个人都一样，只要我们肯努力，肯思考，一切都会过去的。

心灵的触动4

　那是我还在姥姥家上一年级时发生的一件事，这件事有喜也有悲，正如诗人苏轼所说：“人有悲欢离合，月有阴晴残缺，此事古难全……

　这件事的主人公就是陪着我一起长大的狗。虽然狗狗——欢欢比我大几岁，但是我们俩就像是好姐妹一样整天形影不离，我上学的时候，欢欢会送我到学校门口，我放学的时候，它总会在大门口迎接我。

　欢欢是一只可爱的母狗，一身黄黄的毛，滑滑的，顺顺的，犹如黄金在闪耀，其实在我眼中，欢欢那滑顺又有光泽的毛，比任何真金白银都要耀眼。我每次心情不好的时候，欢欢都会跑过来，走到我身边，用她那小小的软软的耳朵逗我开心，大大的尾巴扫在我身上，能让我把一切不愉快的事都放下来，感受着与欢欢之间的和谐友爱的时光。

　当我在青岛度暑时，得知了欢欢生了一只小狗狗，我立马不顾一切地提前返回了高密，去看望那只还没有睁开眼睛的小狗，她全身雪白，胖胖的，肥肥的，我给她起了一个好听的名字：妮雅。

　谁知一个月后，因为姥爷的一时疏忽，忘了关门，也因为妈妈只管妹妹，更没有注意妮雅，妮雅走丢了。事发之后，欢欢还是照样每天一束鲜花送给我，还是照样去送我上学，但是我还是感觉到欢欢伤心难过。半个月后的晚上，欢欢因为伤心过度死了。

　这使我比失去任何东西更痛苦，我常常因想念欢欢而流泪。后来，姥爷又给我买了两条牧羊犬，一个是哥哥，一个是妹妹，它们到现在还过着幸福的生活呢.

心灵的触动5

　那朵花，虽开的无比渺小，但却又洁白而坚强。

　我家阳台上，有一盆茉莉花，绿叶青翠欲滴下花朵绽出缕缕清香。它一直是我家一道亮丽的风景线。

　但，那一年，它没有开花。

　而那一年，我落榜了。

　落榜后失魂落魄的我，好似对生活失去了信心，整个世界在我眼中俨然变得黯然无色。曾经多么努力的我，多么坚强的我也变得不甚渺小。

　那盆花，一直没有开，花枝花叶看起来是那样的得枯黄无力。

　难道我已经失去信心了吗？

　直到有一天，我倚在窗边，散漫地看着路上人来人往。这就在这时时，一缕洁白悄然映入我眼帘，这是什么？

　那盆茉莉开花了！那朵花在叶子下静静地散发着幽香，渺小而不引人注目。它或许无法吮吸阳光，但却依然洁白清香。

　我要俯下身去好好看看它！在柔嫩的枝头上，花朵透过叠层的绿叶露出娇羞的小脸，雪白的花瓣在风中微微颤抖着，一股清香便悄然袭来，沁人心脾。花瓣如雪，如玉，如丝绒般洁白美好。

　苔花如米小，也学牡丹开。

　一缕阳光破层，笼罩在花盆上。那一缕神圣的光衬托着花，花也映照着光。我的心瞬间豁然开朗了！

　或许茉莉不及牡丹的高贵，不及玫瑰的浪漫，不及杜鹃的艳丽，但却从骨子里透露出满满的傲骨。也就是在那时候，我才明白，有人面对挫折选择逃避现实，但有人却选择乐观面对。或许我们都要相信，现在的绊脚石，都是在为以后的成功铺路。

　那盆茉莉花，依然是一道亮丽的风景线。

　茉莉开了，我也坚强了。

心灵的触动6

　时光如一张拼图，一块块碎片拼成了一幅温馨而又浪漫的画卷。这些碎片载着平淡的年华，藏在心间，它们在我眼里是最美好、最珍视的风景。

　儿时的夏夜是燥热的。吃过晚饭，坐在院子里。月亮探出头，洒下温柔的光辉,照在奶奶祥和的脸上。她躺在摇椅上,摇着扇子，享受着夏夜细腻的晚风。我趴在奶奶腿上，看着院子里的花褪去了正午时的芳华，平静地垂着头，为明天更美的姿态养精蓄锐。如水的月光，轻轻地渗入我的呼吸，悄悄地占据我的心灵。这，是我心中最悠闲、最惬意的时光。

　闲着没事，我和奶奶决定去外面捉萤火虫，我欣然起身，去找爷爷。爷爷躺在一张大躺椅上眼睛微闭,电视里播着熟悉的新闻节目。我摆摆手，在屋子里使劲跑了两圈，爷爷没有反应。我猛地抢走他手中的摇控器,鼾声夏然而止，爷爷猛睁起眼睛，嘴里还小声说着“我没困”。我忍住笑意,在我的软磨硬泡下,“萤火虫之旅”开始了！

　轻风像一壶陈酒,把路边的柳树灌得微醉；细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉步子的酒客。我们伴着说笑声走过长路，突然眼前的景色触动了我：朦胧的田野上，一闪一闪的，是萤火虫！它们如一排排彩灯，织成一条条彩带，笼住昏暗的田野。我高兴地跑着，想抓住这些美丽的星星。它们闪避着，与我嬉戏着。奶奶挽着爷爷的胳膊,笑着指着天空中的萤火虫们。我想，他们一定是熟人吧，一定见证过爷爷奶奶的美好吧。

　晚风轻吹着，零星的闪光消失了，我们仨在嬉闹中回家了，那天的夜，是触动我心灵的最美的风景。

　与时光相遇，书写一段情意，用带着露珠的画笔，蘸着光阴的颜料，勾勒出岁月中最美的画卷。

心灵的触动7

　前不久，我们刚观看了演讲录象《让世界充满爱》。刚看完，我就想起了在不久前我在家乡看见的那位残疾人。

　那一天，我回到家乡。一回去，我的哥哥便带我去看他旧时的小学学生。那位我哥哥的同学因为小时侯的一场高烧，双臂已经完全不在自己的控制之下。虽然他长得十分英俊，大眼睛，高鼻梁，但是他的双手根本不能劳动，只得靠自己的父母下田干活来养活他。因此，别人都看不起他，觉得他就像一只虫，不但不能帮助人类，还会对人类带来麻烦。见了他，都视而不见，一些小孩子还想方设法捉弄他。大家对他都避而远之。可是，他对人生充满了希望，他希望用他的`双脚来开创新的未来，只有我哥哥看得起他，和他成为了朋友。

　每到他家门口，我们就看见一群一、二年级的小孩在打他，哥哥把那群小孩子赶走了，刚要扶他起来，他说：“不，别帮我，我要自己起来，你要帮我，就不是我哥们儿！”哥哥没办法，只好让他自己起来。他使出全力，想跳起来，可是失败了，他又来了一次，可是仍旧失败，一次次的失败，他还是没有放弃，最终，他站起来了。他头上留着豆子般大的汗珠，可脸上却挂着笑容。

　在远处的我深深地被感动了，我看出了他未来的路——是光明的。如果换做是我们，我们能像他一样吗？

　那人触动了我的心灵。

心灵的触动8

　天阴沉沉的，云一层一层地裹着，眼见着大雨将要来临了。

　公交车上挤满了人，像要是挤爆公交车似的，一个孕妇挺着大肚子在公交车上站着，没有位子坐。所有人都视而不见，要么低头看手机，要么与朋友讲话，要么装在睡觉……

　所有人都不愿意让座，那我要不要让呢？让了吧，又怕被别人认为我出风头，可是我自己又有点感冒，头昏脑胀的……不让呢，又会觉得有点过意不去，毕竟那是个孕妇……我该怎么办？心中好乱……

　外面的雨越下越大，似乎要将车顶砸穿。又是下班高峰期，又是下雨的，外面的车来来往往，车依旧是龟速前进。窗外的树木、建筑物被雨水冲刷着，什么也看不见，只能看见蒙蒙的一片……

　她站得又累又酸，几次伸手去拉拉环，但她个子不高，几次都没有拉到，可是她也没有办法，没有人理会她。这时，车到站了，有人下车了，有个空位，可旁边站着一个衣衫褴褛的男子，紧紧地挨着那个座位，正在如饥似渴地啃着白馒头。车上的人都离他远远的，因为大家都嫌弃他，又脏又臭的，没有人想挨着他。

　当他正准备顺势坐下时，看到了那个孕妇，迅速让开座位，连忙说：“你坐吧！”说完，他赶紧让出一条道，小心翼翼地让孕妇坐下，孕妇连声说：“谢谢！”

　孕妇坐下后，从包中掏出一个苹果，递给那个男子，男子起初不要，可经不起孕妇的再三劝说，只好不好意地收下了。

　车在继续前进，他们一路攀谈，车上的人们忍不住把目光投向他们。车窗外的雨哗哗地下着，而他们成了车上的一道风景，一道能拨动他人心灵的风景……

心灵的触动9

　一天早上，我来到了南泉玩。静静地躺在草坪上，好不惬意啊！这时，飞来了许多可爱的小蜻蜓。其中有一只在我头上飞来飞去。只见那只蜻蜓黑白相间，看起来是那么与众不同，很是美丽。其它蜻蜓成呈红色、**的，而只有它……我越想越着迷。最后，脑子灵机一动，嘿嘿！想出了一个念头：捉住它，回家好好欣赏一番。

　我费了九牛二虎之力，终于，把蜻蜓抓住了。然后，在妈妈的协助下，把蜻蜓绑好了。就在那一刹那，蜻蜓的翅膀拼命的煽动着，使劲挣扎，似乎非要从“魔”掌中逃出来一样，可我还是没有一点感动。

　蜻蜓随我返回了家。看它奄奄一息的样子，我拿虫子给它吃，它不为所动；我弹琴，它耷着耳朵，不以为然；我逗它玩，它怒目而视。外婆说：“把它放了吧！让它在屋里自己飞，抓蚊子吃！”先我不放心，看着蜻蜓太可怜，就剪开了线。

　没想到这样一来更是害了它。蜻蜓一挣脱线，可能是因为太高兴了吧！一下子就飞到灯槽里去了。我一看，心慌了：灯槽里那么热，它会被烫死的！好不容易我搭了三个凳子，往灯槽里看了看，再找了半天，却没发现蜻蜓的影子！MyGod！我一下子怔住了，连它的尸体都没有找到。我开始后悔了，我不该，不该为自己一时的快乐，去折磨一个脆弱的小生命。

　我心无比的内疚，独自冲出了家门。一抬头，看见了蔚蓝的天，是那么宽大、广阔，好像你可以在里面做什么都可以。对了，蜻蜓也可以在这里飞来飞去，应该是多么自在，可我却多么自私，把自己的快乐强加在蜻蜓的痛苦之上，让它失去了自由，失去生命。我沉浸在悲痛之中，心灵受到了振撼。

　从那以后，我看见小动物，都不会再去玩弄它们了。我再也没有这样做，它们和我们一样，都是有生命的呀。从此我懂得热爱生命、珍惜生命。学会了关爱生命，尊敬他人。

心灵的触动10

　天地间的水龙头被打开了……

　世间被覆上一层厚厚的雨帘。雨滴犹如一根根银白色的钢针，划破天空的沉寂，向人间气势汹汹地追杀而来。雨滴砸在地面上，每一下都钻心地疼。

　老天似乎与我作对，一下课，便放了这百万大军，打得我措手不及。看见别的同学都撑着伞，欢欢喜喜地冲家而去，我越发着急。爸爸上班，妈妈发高烧，卧病在床，大抵是无法来接我，无助的我只好等待雨停。

　雨滴们咄咄逼人，不愿放过我。过了半小时，雨势丝毫不减。雨滴仍排山倒海而来，没有一丝松懈。是要把我浇成一只落汤鸡，才肯罢休吧！

　没办法了，我一咬牙，正准备冲出去和雨来一场博弈时，一个身影映入了我的眼帘：短头发、瘦身材，憔悴的脸，是妈妈！她撑着一把雨伞，在骤雨中艰难行走。雨打在地上，又溅起，溅在妈妈的身上，像恶作剧一般，把妈妈衣服的下摆湿透了，裤子也湿了一大截。

　我飞奔过去，跑到伞下。妈妈拿过我的书包，背在身上，用伞把我牢牢罩住。我扶着她，向家中走去。一路上，伞总是向我这边倾斜……

　雨小了。不知是母亲的暖感动了这百万大军，还是因为头顶上这片“蓝天”，都无从知道。风雨中，一对母子，紧挨着，共擎一把伞。斜斜的雨帘，斜斜的伞，成了一道独特的风景线。

　母爱是何？是那温暖的阳光也罢，是那灿烂的春景也罢，我仅知道，风雨中那把斜斜的伞，便是母爱……

心灵的触动11

　夜深了，窗外蝉鸣的频率慢了下来，墙上挂钟的短针指十二，我偷偷地瞄了旁边的房间一眼，今天也会是一样的吧？

　果然，灯还亮着。

　升上初二以来，与如山的作业奋斗到十一二点已是家常便饭，看着对面大楼全灭的灯，我时常会想：在这一片茫茫的夜色中，还有谁与会我为伴？

　却在不经意间的转身中，看到了那一束温暖的白光——那来源于父母的房间。我不解地嘀咕着：怎么他们也这样晚？我走进去一看，母亲已经睡着了，父亲却还坐在床上。便问道：“爸，您怎么还不睡？”父亲看了我一眼，眼里有藏不住的疲惫，他急忙拿出手机，这才说：“噢，你先睡吧，我再玩会儿游戏。”“哦。”我转身走出房间，心中却开始思量起父亲的动作。

　往后的每一天，我都暗自留意起旁边房间的熄灯时间，发现它总是在我熄灯后不久一片漆黑，我开始怀疑起父亲的用意，莫非是在监视我？我思量了很久，最终得出这个结果，但很明显，并不是。

　这个问题困扰了我很久，直到有一天，我偶然间看到一句话，答案才终于浮出水面。

　陪伴是最长情的告白。

　父亲用这种方式来表达对我的爱，这何尝不是一种告白呢？用一种最平常，最沉默的方式守护着我，守护家，这边是父亲的爱吧，悄无声息的，侵占了你的心田，若有若无却又深沉得可怕。

　我走进父母的房间，看到父亲像往常一样捧着手机，虽然我知道那只是为了让我心安理得的象，问道：“爸，你在看什么？”“玩游戏。”意料之中的回答，他的眼盯着屏幕，但心早已系到我身上了吧，“那我先睡了。”我暗自笑了笑，没有说破。就让这束充满父爱温暖的白光成为一道触动心灵的风景吧！

心灵的触动12

　生活中，总会有一些瞬间，让我们感觉到生命的力量与心灵的震撼。

　我看过这样一则故事：有一户人家，一天晚上，他们吃完晚饭，儿子和爸爸在客厅看电视，女儿和妈妈在厨房洗碗。突然，厨房里传出碗打碎的声音，过了好久，厨房里一片静寂。这时候，儿子说：“肯定是妈妈打碎的！”爸爸听后，感觉很奇怪，就问道：“为什么这么说？”儿子边看电视边回答说：“因为这次没有听见打骂声。”

　这个故事虽然短，但是里面的深意很长，可谓是意味深长，在思考后，会让人感到震撼。在文中儿子的认知范围内，大人做错事了，是不会被惩罚被骂的，而小孩不同，小孩做错了，是肯定会被惩罚的。他似乎认为，如果小孩做错事，家长没有打骂小孩，那才是不正常的。

　看到这个故事，我为这个小男孩的思想感到震惊和心疼。如果说小孩子是一张白纸，那么父母就是在这张白纸书写第一笔的人。父母的所作所为，都会在小孩的脑海里留下深深的影响，也会影响小孩的行为思想。这篇短文就是个很好的例子，这个母亲平时的作为，都已经在小男孩的脑子里刻下了，所以小男孩才会先入为主地认为是母亲打碎的碗。我相信，如果这种思想再不改变的话，将来他也会这么对自己的孩子的。

　其实小孩子的一些无意之举，是最能体现出一些震撼人心的力量的，所谓以小见大，小孩子天真懵懂，不会分辨好坏，但大人不一样，会从这些无意之举中发现某些东西。

　不然，又怎么会有人说，人一旦有了小孩子，就会改变很多东西呢？

心灵的触动13

　五月初五，端午佳节。我们这个小地方，没有龙舟，没有香囊，唯一能和外界接轨的也就只有吃粽子了。

　家里人包的粽子都不好吃，所以今年买着吃。 买的粽子是煮好的，在家热一热就好了。出水的粽冒着

　热气，妈妈剥开一个递给我。

　粽子看起来不错，象牙色的米粒粒分明，我低下头，咬了一口。

　这味道，触动了我。不是因为太好吃了，而是，勾起了我的回忆。

　时间回到了五年前的一天，一口大锅架在炉子上，咕咚咕咚地叫着。我掀开锅盖，一片白烟窜了上来。我往锅里一看，一只只绿油油的粽子。姥姥挑了一只夹了上来，在凉水下冲了一下，然后把绳结解开，剥开了粽叶一只白白的糯米粽子呈现在了我的面前。姥姥把它放在碗里，撒糖，我在一边喊着：“多撒点，多撒点！”

　想到这，我嘴里的粽子变得又香又甜，我咽了下去，又吃了第二口。

　又一个镜头闯进了我的脑海。

　妈妈站在那训斥姥姥：“妈，你怎么又包了这么多粽子，你现在身体不行了！去买点不好吗……”姥姥没说话，只是抬头看了一眼我和表哥，随即又低了下去。

　这是去年的一件事。

　我忽然觉得嘴里的粽子一点味道也没有了，米也非常咯牙，想咽下去，但一直咽不下去。

　最后一个，我最不愿意看到的镜头，开始播放了，上面的日期是二月份。

　姥姥躺在白布上，身上也盖着白布。神情很安详，想睡着了一样。因癌症而消瘦的脸上失去了光泽，只有从正堂上那张黑白照片里才能知晓她以前的模样。

　粽子变得又苦又涩，我狠下心来，咽了下去，但眼泪也随之涌了出来。我放下筷子，走向阳台，去看看太阳。

心灵的触动14

　天灰蒙蒙的，暗淡的天空掠过一丝伤感。要走了，要离开了，终究还是要离你而去了——我的老师。

　那天，就是与你离别的那天，我微笑着与你说再见，你抚摸着我的头，告诉我，要加油。

　也许你不知道，转身的一刹那，我哭了。一直走着，看着这里有我走过的痕迹，还有你对我的关怀和教育。

　记得那次校运会时我扭到脚，你俯身替我揉搓的身影；记得那次我泪流满面，你着手帮掉的身影；记得那次我胃痛，你搀扶着我上校医室的身影

　原来我还有这么多的美好，这么多的回忆，一点一滴，全是来自你的爱。

　还有那次我在数学老师的课堂上捣乱，你对我说的话。你说，永远不要对任何老师抱有埋怨，那样你就永远都学不好那一刻，其实每一位老师所付出的努力并不是我们表面看到的那样，她会有压力，会有情绪，所以尽管在怎样不是，也应该体谅。

　那以后，我开始懂得每一位老师的辛劳与付出。

　走到校门口，回头看了一下。前路是迷茫的，以前已经回不去了。我会记得你说过，即使生活再苦再累，也要坚持不放弃，因为很多时候，痛苦的挣扎是生活中不可或缺的一部分，也是成长必经的一个过程。如果生活中没有任何障碍的话，反而会让我们变得不健全，我们就永远无法变成我们想象中那么强大，永远不能展翅飞翔。所以，我们应该感谢上天赋予我们的困苦和磨练，让我们变得更加强壮。

　你说过的话我会一直记在心里，你知道，从来我都不是个勇敢的女孩，你也希望我会长大吧。

　老师，我会一直一直想着你的好，你的爱，你的关怀。

　还有，谢谢你，老师。

心灵的触动15

　心灵的力量是永无止境的！它会给我们带来勇气，自信！

　触动心灵的力量不一定是要多伟大，或许，你的一个小小的举动或不经意的一句话就会触碰到你的心灵！

　在一座桥上，那里都是一群乞讨的人，有老人，有青年，也有小孩！但过路的人并没有在意，总是无视的走过去！那些乞讨的人都饿成了皮包骨，让人看的都觉得心寒！可没有去帮助他们！其中有一个双目失明的小女孩，她看不到这个世界的色彩，父母在她7岁的时候，因为家庭经济困难，养不起她了，所以就抛弃了她，孤生在外一个人的她，只能走上了乞讨之路！她非常喜欢音乐，虽然看不到色彩缤纷的世界，但她可以用音乐来除去心灵的寂寞！她的音乐天赋异禀，她靠唱歌来乞讨，可没有人欣赏她的才华！

　有一天，我路过这座桥，看到了她，她那时唱的是虫儿飞，唱的特别动听，可她的盘子里一个硬币也没有，她放弃了，不再唱下去了，无奈的摇摇头。我跑过去掏出几个硬币，放进她的盘子里，她的头突然抬起来，对我说谢谢，我笑着对她说：“你唱的很好加油！”从那以后我再也没有去过那座桥，因为我搬走了！

　几个月后，我在电视上看到了一则新闻，一位双目失明的女孩成为了歌童！哎？这个不就是那个在桥上的女孩吗？她真棒！几个星期我又回到那我以前住的地方，来看我的爷爷奶奶，遇到了那个女孩，她跟我讲了很多，她说要不是我给她的鼓励，她也不会成为歌童！

　你的一个小小的举动或许会改变一个人命运，触动她心灵的力量！这个力量是无穷的！

赏读 | 文人笔下的清明（清明节到了，你不得不知）

上身可以选择轻薄羽绒服、呢子大衣、棉衣外套、皮夹克、针织衫，里面配打底毛衣或者T恤；下身可以选择打底裤、牛仔裤、裤袜、铅笔裤等。

10度的温度虽然不是特别的凉，但也一定要注意，在携带衣服的时候需要特别的慎重。一般情况下，4到10度左右穿什么衣服，需要考虑不同的地区。因为有的地区是风多，比较干燥；有的地区是雨水比较多，比较湿润，不同的地区10度的时候所适合穿的衣服也是不一样的。

另外就是要考虑个人的体质，像孩子、老人或者其他本身免疫能力就比较弱的，可以穿羽绒服；或者是昼夜温差比较大的，也可以考虑携带穿着羽绒服。

一般情况下早上或者是晚上温差大，可以穿薄羽绒服加衬衫。春天或者是南方比较温暖的季节，中午的时候再换成薄外套就可以；如果是去新疆、西藏或者其他一些地区昼夜温差比较大的，也需要携带穿着羽绒服。

扩展资料

选择穿衣的注意点：

1、内层衣物要吸湿排汗

想象身穿一件干燥的内衣和一件汗湿的内衣，肯定是湿的内衣穿在身上更冷。这是因为水的热容热容比较高，会吸收更多的热量，而且蒸发吸热也会致冷。所以一定要选择容易吸湿排汗的衣服内穿。

2、外层衣物要防风

对最外层的衣服来说，最重要的功能是防风，以此减少热对流。通过用高支高密面料、涂层等工艺，冲锋衣、夹克等都可以起到防风的作用，这也是为什么有些羽绒服外层面料会做得像硬夹克一样。

3、中间层衣物要保暖

保暖的一个重点是圈住空气，静止的空气热导率较低，散热速度就会比较慢，也就更暖和。用毛衣、羽绒服、抓绒衣这种蓬松轻便的衣物，固定更多空气在自己身体周围，从而体现出良好的保暖性。利用干空气导热率低的原理达到保暖效果的案例，比较经典的就是抓绒服，抓绒服短密的绒毛可以在外界与皮肤之间形成一定的空气层，从而达到保暖效果。

[小语的话]

? 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

在我国的文学史上，有许多反映清明时节的作品，就让我们在这个落雨纷纷的时节，来欣赏一下吧。

文人笔下的清明

诗词中有许多以清明为主题的，其中最著名的当然是——

? 《清明》

　（唐）杜牧

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

估计没人不知道这首诗吧？不过，这首诗的创作背景其实并不像表面上那么悠闲，而是有很深的家国忧思。

? 《清明》这首诗是杜牧的早期作品。唐代安史之乱，北方经济受到严重破坏，出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。晚唐诗人杜牧，是一位刚正秉直、情致豪迈、敢论大事、指陈利弊的文士，早年他怀才不遇，后遇宰相李德裕的赏识，才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使，每任时间都不长，英年早世。同一个时期，杜牧的《并州道中》有诗句：“行役我方倦，苦吟谁复闻?极目无人迹，回头送雁群。戍楼春带雪，边角暮吹云。如何遣公子，高卧醉醺醺。”诗中表达了杜牧的逃避，对困惑自我的安抚。消沉之中，我们可以看得出一个思想强硬者的无奈。

晚唐统治阶级腐败，宦官专权，阶级矛盾激化，农民义军四起，在这种人迹稀少的混乱环境，杜牧的清明，折射出了晚唐北方农村苦难遭遇的生活缩影。不过我们依然陶醉在牧童、杏花和酒的诗意中，杜牧的清明，也让我们憧憬着生活的美好。

? 此外，清明节有着“寒食”的习俗。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：

《寒食》

　（唐）韩翃

　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　另外，还有许多写清明的诗，也让我们一起欣赏一下吧：

? 《清明夜》

　唐白居易

　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

? 《清明后登城眺望》

　唐刘长卿

　风景清明后，云山睥睨前。

　百花如旧日，万井出新烟。

　草色无空地，江流合远天。

　长安在何处，遥指夕阳边。

? ? 《清明日曲江怀友》

　唐罗隐

　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

?

《清明即事》

　唐孟浩然

　帝里重清明，人心自愁思。

　车声上路合，柳色东城翠。

　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

? 《清明日忆诸弟》

　唐韦应物

　冷食方多病，开襟一忻然。

　终令思故郡，烟火满晴川。

　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

? 《长安清明》

　唐韦庄

　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

《清明》

　（宋）王禹俏

　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《寒食上冢》

　（宋）杨万里

　迳直夫何细！桥危可免扶？

　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　宿草春风又，新阡去岁无。

　梨花自寒食，进节只愁余。

? 《郊行即事》

　（宋）程颢

　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》

宋黄庭坚

　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

? 《清明》

宋王禹

　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《送陈秀才还沙上省墓》

　（明）高启

　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

由此可见，古人对清明是很有感触的。

那么，今人对清明感受如何呢？从作家们的笔下我们可以窥览一二。

张恨水 在《清明二题》中曾谈到，清明祭坟的诗可谓数不胜数，却有一首据说是一个农村汉子跪在坟前的呼唤，堪称民间绝唱：“今日是清明，你的儿子来祭坟。哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何不答应？”这短短几声“天籁”，真的是感人至极，催人泪下。

? ? 丰子恺 在《清明》中讲述了幼年在老家桐乡过清明上“大家坟”的情景。“清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上杨庄坟……正清明那天，上大家坟。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流做主。白天上坟，晚上吃上坟酒……第三天上私房坟。”同时丰子恺也回忆了随家人清明踏青的心情：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”他风趣地把这种踏青称作“借墓游春”。

莫言 在《檀香刑》中对清明节的描写也是情趣盎然。他这样写道：清明那天，眉娘撑着一把绘画着许仙游湖遇白蛇的油纸伞，把自己打扮得花枝招展，就为了“要和高密城里的女人们好好地赛一赛”，让男人们“看吧看吧看吧看”。

叶圣陶 先生有篇题为《过节》的短文，曾入选中学课本。文中描写到父亲辈、我、孩子们三代人对于过节跪拜的不同态度：“逢到节令，我们依着老例祭祖先……从前父亲跟叔父在日，他们的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓‘祭如在’，‘临事而敬’，他们是从小就成为习惯了的。新教育的推行跟时代的转变把古传的精灵信仰打破，把儒家的报本返始的观念看得并没有什么了不得，于是‘如在’既‘如’不起来，‘临事’自不能装模作样地虚‘敬’，只成为一种毫无意义的例行故事：这原是必然的事情。几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。”文化传承不是单纯固守传统，孩子心中的所谓“跪拜”已没有封建迷信的意义，作者借以表明新教育的推行对时代进步的影响。文中那份浸润于传统节日活动里的敬畏天地、敬畏祖先的虔诚，才是过节应有的文化心态。

乡谚有云“十里不同风，九里不同俗”，实在是很有道理的。在鲁迅的弟弟周作人眼里，清明节就显得轻松温暖了许多，他说：如果排除掉感情上的因素，扫墓其实也是一件“有趣”的事。平时，人们忙于各自的事业，无暇去野外游逛，只有在扫墓的时候才可以聚集在一起出门，这大概也算是“片刻的”了吧。他在《山头的花木》中写道：在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。他在《上坟船里》等一些诗文中详细描写过绍兴扫墓的风俗：“清明前后扫墓时，差不多全家出发，旧时女人外出时颇少，如今既是祭祀，并作春游，当然十分踊跃。扫墓时候常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。”“草紫苗鲜作夕供，船头满载映山红。”周作人高高兴兴地记述了扫墓的食事，说，他家是墓前供十大碗菜，八荤两素，所谓“十碗头”。“灯笼蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。（《儿童杂事诗》）”渴盼清明到来的迫切心情，怀念逝者不是理由，借此获得一次释放心理压力、亲近自然的绝好机会，才是小孩最真的意念。

在《扫墓》一文中，周作人论述了国人对传统文化的认同感：“我们看某处的土俗，与故乡或同或异，都觉得有意义，异可资比较，同则别有亲切之感。”墓祭之目的，在于借助仪式来表达我们对先辈的感恩、对亲人的怀念。与此同时，作者也表达了对传统文化的危机感，他担心“此俗有点不能常保”，因为“近来人民以职业等等关系去其家乡者，日益众多，归里扫墓之事很不容易了，欲四方客未归者上坟是犹劝饥民食肉糜也。”带着游子淡淡的无奈，同时也是对民间传统习俗的能否传承下去的担忧。这一点，值得千千万万个游子认真反思。

对于清明节，人民艺术家老舍先生则另辟蹊径。在半个世纪前，他有首《清明》诗：

“清明到了／处处桃红柳绿／且别忙着去烧纸／还是给逝者献束花吧……”

不忙“烧纸”，忙“献花”，透露出老舍心忧天下为民请命的人生追求。社会在发展，我们的观念更应该与时俱进，要大力提倡献花、播放歌曲戏剧等安全环保、简朴新颖的祭奠方式，积极弘扬移风易俗、文明祭奠的时代新风，把清明节过得更加“清明”洁净，让清明节回归“清明”的本意。

清明节从来都是死亡与新生交织、欢乐与伤情共存的节日。伴着对故人的悠悠怀念，品读作家笔下多姿多彩、有滋有味的清明节，让我们对这个传承两千余年的特殊日子有了更加清晰、更加深刻的认识。

（综合西安晚报、海峡都市报、河池日报等）