安康天气历史_查一下安康的天气

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1、坤宁宫

坤宁宫位于北京紫禁城交泰殿北，属于北京故宫内廷后三宫之一，位于交泰殿后面。

2、慈宁宫

慈宁宫是古代中国宫殿建筑之精华。始建于明代嘉靖十五年（1536年），明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。

3、寿康宫

寿康宫，位于北京故宫内廷外西路，慈宁宫西侧。清雍正十三年（1735年）始建，至乾隆元年（1736年）建成，嘉庆二十五年（1820年）、光绪十六年（1890年）重修。

4、永和宫

永和宫是始建于明代的中国宫殿建筑，属于内廷东六宫之一，位于承乾宫之东、景阳宫之南。明永乐十八年(1420年)建成，初名永安宫，嘉靖十四年(1535年)更今名。

5、景仁宫

景仁宫是明清宫殿建筑，属于内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰长安宫，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宫。

参考资料：

百度百科-故宫

全国生态文明活动征文

虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。

画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

端午的禳解、祛除及避五毒

如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

◆全国各地的端午节习俗

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝，号日斗龙舟。午为小儿女结五缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山药，则是我国各国个民族共同的习俗。

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2021全国生态文明活动征文（精选6篇）

　在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。怎么写征文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的2021全国生态文明活动征文（精选6篇），欢迎大家分享。

全国生态文明活动征文1

　生态文明低碳生活在我们周围环绕，大自然给予了我们美丽的环境，而我们并没有很好地去保护这篇大自然，而在无畏地浪费。

　人类的发展史越来越快，而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬，而在一直破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高，而大自然的绿色又在哪儿呢？

　我们应该知道地球是唯一一个适合人居住的地方，但随着人类的破坏，再过几百年后我们应该去哪儿生存呢？所以我们应该从小做起，从身边的一点一滴做起，来保护我们的家园。

　我们应该少用一次性物品；出门不用塑料袋，自备环保袋；把洗拖把的水可以用来冲马桶；洗米、洗菜之类的水可以用来浇花浇菜；不随意扔垃圾，要把来及进行分类。少开汽车，多骑自行车；家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多，只是看你平常在不在意。让我们做好环保，为环保贡献出我们的一份力量。环保就在我们身边，让我们共同为环保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我们的环境会越来越好，让我们拥有这样的环境而自豪吧！让我们为这大自然共创美好的明天，一起来为大自然母亲贡献力量吧！

　我们为这大自然也许字献出了单薄之力，但全世界都能这样做的话，我们的明天将会跟美好！相信吧，美好的明天将会来到！让我们手拉着手一起迎接崭新的一天吧！加油！一起来吧！

全国生态文明活动征文2

　生态文明是人类文明的新发展，它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的，生态环境得到改善，就能推动整个社会走上生活富裕、良好的文明高速路。

　工业文明给人类带来了巨大的收获，但生态文明却一步一步的离开人们，可人们还是不把生态放在眼中。直到近几年全球气候变暖，人们才意识到生态环境的重要性，大规模的宣传“保护环境，有责”，可地球早已被他们破坏的千疮百孔。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌。例如，目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2.5万人。或许大家以为这些都是外国的灾难，但今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。

　生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。改革开放以来，党一直强调生态文明。在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明，搞好生态文明建设。国家领导对生态的问题一次次的进行讨论和研究，最终得出我国生态污染严重超标的结果。

　生态灾害最直接的恶果就是经济，据说我国每年要拿出2000亿人民币来用于受生态灾难影响的地区的补偿。生态已经与人类的生死存亡息息相关了，人类才开始珍惜它，未免有些太迟了。

　曾记否，我们的前人生活环境是那样的美好：花在草地上展开笑脸，鸟儿在天空中无忧无虑地飞着，鱼在水中游来游去……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们人类作为高等动物，却连低等动物保护家园的意识也没有，是不是太不配了？

　生态文明教育是一种把人的问题提到一个新的高度，我们小学生更应该受这种教育。我们应该知道，地球上的是有限的，而如今人类的乱砍滥伐，使原本美丽的地球变得不堪一击。我们一定要更加珍惜生态，不让它在我们手中化成碎片。我们要提高生态文明意识，从身边的一点一滴做起，尽量少用一次性物品，节约一滴水、一度电，不乱扔白色垃圾、废电池，形成自觉的行动，不浪费身边的，做到真正的低碳生活。

　我们作为学生，在抓紧教育的今天，更应该知道生态文明的重要性，我们应该将它作为一种不可估量的财富，珍惜它，爱护它。我们应该吸取上一辈人的经验，珍惜，把地球变成一个更加灿烂与辉煌的星球！

全国生态文明活动征文3

　生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

　这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

　生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。

　而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

　人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的.角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

　因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心

　的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。

　让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好！

全国生态文明活动征文4

　听爸爸妈妈说，他们小时候，河水是清清的，没有任何异物，鱼儿在水里自由自在地游着；天空是湛蓝的，没有一丝灰尘，是那么宁静，时不时有一群可爱的鸟儿飞过。翠绿的树木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，朴实。

　时代的步伐在不停地加快着，科学技术的发展也日新月异。可是现在，清澈的小溪消失了，替换成浑浊的污流；湛蓝的天空也躲了起来，被一些化工厂冒出的滚滚浓烟给遮住了，天空中偶尔有一两只鸟儿惊恐地掠过，发出凄凉的叫声。那一片片森林也在一天比一天减少，大地脱下了可爱的绿袍子，露出赤裸狰狞的土地……人类呀，这都是你们的罪恶！

　既然科技的发展已经卓有成效了，那么，我们就可以把大自然给抛开吗？我们过分索取了大自然，大自然也“回馈”给我们一些“礼物”——地震、海啸、干旱、洪水、台风等。这都是大自然给予我们人类的报复，《只有一个地球》中这样写道：“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”是呀，如果我们不保护生态环境的话，那么这个地球早晚有一天会破碎的。到地球枯竭的那一天，也许我们已经不在了，但是，我们的子孙后代呢？他们又如何生存？！

　人类乱捕乱杀野生动物也是对生态环境的破坏。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这句诗似乎是对现在残酷现实的真实写照。没有了动物就没有人类，人类的生活与动物是息息相关的。

　战争的爆发，使我们赖以生存的环境满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然是不毛之地。由此可见，和平是人类绿色环保的重要前提。

　真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这世界将是一幅怎样的景象呢？地上寸草不生，天空中沙尘弥漫……到时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远也不属于人类了。

　现在，一些强大的国家已经开始注重绿色生态环保了。我们中国作为一个负责任的大国，在发展经济的同时，也应该注重环保。少用一度电，节约一滴水，少用一块电池，多乘公交车，都会给子孙后代多留下一片干净的土地。照此下去，我们中国人的未来一定会是绿色，最环保的！

　让我们携起手来，共建生态文明，共享绿色未来！

全国生态文明活动征文5

　“环境保护”这个话题，可以说是家喻户晓，皆知。但现实社会中，人们却不够重视，认为这都是不起眼的，但我认为，环保要从件件小事做起。一件件小事，也能为城市为社会增添一丝绿化。

　一件常见的事情。学校门口、商店门外，都有一些传销人员在发传单。他们霸道的将一些传单硬塞给群众，人们不感兴趣，便虽说一扔。还有一些人，趁着车主不在，将传单夹在汽车的手把上，当车主回来一看到，直接当垃圾扔向地面。就这样短短的一会儿，地上就全是各种各样的传单。一旁的清洁工婆婆看了一阵心酸，可也没说什么，叹了口气，便又继续打扫了起来。我见了心里又恨又痛，真想上前给那些人一点颜色看看，要知道，这可是清洁工婆婆打扫了一上午才换来的干净地面，怎能这般破坏，他们把环境当做什么了。我弯下腰，也同清洁工婆婆一起打扫起来。

　还有，我在奶奶家过暑。可看见一些小朋友闲着没事干，蹲在一个以为没人看到得到的草地上玩打火机。我看了心里又气又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那这个小区不就玩玩了。越想越可怕，立马上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的语气问道：“小朋友，你们知不知道玩打火机有多危险啊！““怎么啦？“一个小男孩回答道。“打火机会冒出火花，向你们这种小朋友是很容易烫伤手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是会起大火的，你们忍心看到自己漂亮的小区，被大火烧掉吗？我意味声长的说。小男孩听了，惶恐地说：“是真的吗，那——那还是不要玩了，我怕。于是几个小朋友向我道了再见，便手拉手到健身区去运动了。只看到他们跑远我的心才放下来，乐呵呵的笑了。

　环境问题仍然是全球最火热的话题，着危机到人类赖以生存的家，每当你看到一张纸，一片果皮，一节废电池时，请弯下腰将它们捡起，放回本应该属于他们的地方去，好吗？

全国生态文明活动征文6

　祖国日益繁荣盛强，逐渐从乡村生活变为城市生活，一座座高楼大厦拔地而起，令人不由得赞叹。但是，迅速发展也给我国带来了一些重要性的问题。

　城市拥有了美丽的广场，多了很多公民间的互动。维护城市的美丽要从我们每个人做起，让城市生活更美好。绿色的城市是非常清新舒适的，而这该如何建设，必须靠大家的行动，不再乱扔垃圾，保持城市的健康。祖国养育了我们，我们也应回报祖国。没有我们的维护，祖国就不再美丽了。祖国在我们的建设下，变得强盛，但是如果我们不爱惜，就会变得可怕。

　农村的建设也不可忽视，虽然农村有了许多先进的东西，但同时污染也非常严重。我希望所有公民都能做到坚守自己的责任义务，为祖国贡献一份力量，共同打造一个清丽秀美的祖国。说到农村，农民们高兴这农村焕然一新，但也对那些露天的垃圾堆感到厌恶。这不是自然造成的，而是我们自己所犯的错误。只有将我们自己管理好了，才能去为祖国做贡献。

　因此，我们可以从身边做起，管理好学校、家庭。在校可以经常打扫教室，保持学校的洁净。在家，可以低碳生活，少开空调，多节能。都能遵守公民的职责，地球将会更美好。

　有些人环保意识差，经常大量地砍伐树木，滥杀动物，为的只是那一己之财。这种行为不仅可耻，而且危害到的是地球，不是个人。再加上水危机，世界沙漠化，地球早已狼狈不堪。人类创造了世界，却又要亲自毁了世界。滥杀动物，砍伐树木，就是在毁灭自己。请听一听那些濒临灭绝的动物的声音，它们不是为自己默哀，而是为人类感到惋惜和害怕。中国人口多，人均占地面积却不是很大，若是中国被沙漠完全吞噬了，就永远无法享受城市的乐趣、农村的美景了。

　中国之美，在于人们的文明，我们必须注视濒危物种和缺乏的水，重还中国一片绿色！

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安康都有什么好玩的地方

旬阳的风景名胜有什么历史传说

旬阳县公馆乡风景区山势奇特，有张良问卦、神龟望天、群驼饮水等奇观，有张良饮马谷、拴马桩、张良庙等遗址，西沟村的黑龙洞、黄龙洞瀑布气势宏伟，引人入胜。

公馆乡位于南羊山北麓，距县城85公里。旅游丰富，具有秦巴山区独特的魅力，不仅有着美丽的自然风景，也有神奇的传说。汉代贤人张良，辅佐汉高祖刘邦得天下后，生退隐之心，遂隐于公馆。因此，公馆一带的公馆指张良旧居，其他如落驾、圣驾、迎驾沟等名都源于此，说明公馆乡从汉时起便富天地之灵气，聚日月之精华。

公馆自然景色秀美壮丽，生态植被保存完好，河流清澈。新田湾村松子山，如枯松挺立，又似玉女婷立；骆驼山似巨驼俯首饮水，众石山又形成群驼举目远眺之势，惟妙惟肖；更有癞蛤蟆想吃天鹅肉景观，蛤蟆张开贪婪大口，伸出长长的舌头欲跳向空中，而天鹅急欲张开双翅远走高飞，真乃鬼斧神工，令人叹为观止！娘娘庙正殿皆是石壁开凿而成，险峻陡峭，每逢节日香火不断，祈求娘娘神灵护佑子孙健康平安；西沟河是目前正在开发的旅游景点，入口便闻隆隆之声大作，响水潭名不虚传，汹涌的西沟水似从天而降，扑向悬崖，蔚为壮观。进入两山相挟的西沟里更如世外桃园，成片桑林，苍翠欲滴，阡陌纵横，鸟语花香，芬芳四溢，龙泉瀑布就挂在这里。她共分为五级，有龙眼、龙鼻，皆有桶粗泉水喷涌而出，跌落潭内。喷珠溅玉，天女散花都不能形容她的美丽。最为奇特的是泉水，时涨时落，涨落时呼啸之声不绝于耳，如龙鼾一般，潭水夏季冰凉刺骨，严冬雾气袅袅，清澈见底，沁人心脾，在这里汇合后又迅速奔向下一级瀑布。沿绝壁攀援而上，有许多古代术士练汞制丹留下的遗迹，可充分领略到古人的智慧和辛勤劳动。

秦岭里这个地方，不炒作也被游客偏爱，景区全免票，逛起来很惬意

应该很多人和我一样，出去玩不喜欢收门票的地方，因为这样就感受不到当地最原生态的风土人情，而变成了千篇一律的 旅游 商业消费了。

而我之所以特别喜欢安康的旬阳，不厌其烦地推荐它，也是因为它是一个几乎“零门票”的地方，县内的几个代表性景区在陕西个个都响当当，却全是开放式的，本地人喜欢逛，外地人也逛得美。

地处陕西东南部、汉江从县境中部穿境而过的旬阳，是陕南少有的比较富裕的县，它的支柱产业是工业，主要靠生物医药、水泥建材、水电、装备制造、烟草、矿业撑起县域经济， 旅游 业在经济结构占比中微乎其微。

然而，不靠 旅游 挣钱的旬阳却被老天偏爱，拥有着极为丰富的 旅游 ，每一个几乎都让人过目不忘：

好多人的手机里都存着旬阳“太极城”的经典——旬河在即将汇入汉江时，扭了两个弯，将两岸的山包切割成太极阴阳鱼形状，旬阳于是成为全国都罕见的天然“太极城”。

在旬阳县城，有一处居高临下观赏太极城的地方，那便是宋家岭，现在已建成太极城森林公园，自驾游客可以将车一直开到观景平台下的停车场，免费观览太极城的神奇景观。

在宋家岭观景台的斜对面山头上，则有灵崖寺、文峰塔、三国孟达墓等，也是免费游览的景区。

和“太极城”相比，旬阳老城就比较小众了，它是太极“阴阳鱼”中被汉江和旬河环绕的那一尾，地形更加高峻，也更加狭窄。

其实，旬阳也是一个 历史 特别悠久的地方，这里地处陕西和湖北接壤地带，北有古道通长安，东西有汉江航道连通安康及湖北等地，因此，早在秦时便已设立旬关，汉时在旬关的基础上置县，旬阳老城所在的地方已有千年建城史。

而今，这里依然保存着古风古韵的街道、木板房屋、文庙、城门等，既是当地人的生活区，也是游客徒步漫游、触摸小城 历史 的好地方。

蜀河古镇，我已经介绍无数遍了，但每一次翻到它的，都会由衷地感叹它独一无二的美。

蜀河古镇秦岭汉江沿线无数个商埠中的一个，这里地处蜀河注入汉江的河口，又有库古道东支与长安所在的关中地区相连，因此，千年前就已经和旬阳老城交相辉映，也曾建过县、郡，它俩就像绽放在汉江岸边的双生花。

蜀河古镇特点很多，首先，它是建在一面山坡上的，层层拔高，很立体；其二，它的很多建筑都使用石头，防水防火还很美；其三，这里是本地人的生活区，可以开放式游览；其四，这里有一些会馆寺庙等老建筑，也可以免费参观

安康市汉滨区、旬阳县和商洛市镇安县三区县交界处，藏着一个避世田园“水泉坪”，要抵达那里，先要走国道，然后走乡道，来到旬阳西北部的仁河口镇，再沿着一条小溪流，穿越一个云雾缭绕的峡谷，才能寻找到这片高山上的“平原”。

水泉坪是山峰崩塌淤积峡谷而成的平地，在连绵山峰中东西延伸四五公里，这几年才开始为人所知，最负盛名的是春季的油菜花海，但其实夏日的稻田更迷人。

这里一共包括三个自然村：桥上村、水泉坪和王莽山村，周边还有崩云峡谷、王莽山等景区，目前全是免费的。

以上说的都是旬阳知名度高一些的景区，其实，在汉江两岸的秦巴大山中，还隐匿着许多美景，如羊山草甸、天门山、歪头山溶洞群、红军老祖墓等，等着人们去一一探寻。

提示： 前几天旬阳强降雨，旬小二级路（旬阳县城-小河镇）有泥石流阻路，出行需请提前查看天气及路况。

陕西省安康市旬阳县有啥好玩的？

旬阳县位于陕西省东南部，秦巴山区东段，汉江横贯其中，县境地貌以中山为主，兼有低山、丘陵、河谷地形，海拔185－2358米，属北亚热带温暖湿润气候区，年均降雨量851毫米，年平均气温15.4℃。县城位于汉江、旬河交汇处，曲水环流，形似太极，被誉为“天然太极城”。全县总面积3554平方公里，辖28个乡镇319个村（社区），总人口45万人，是省批准的革命老区县，国家扶贫开发重点县，全国文明村镇建设示范县，全国文化工作先进县，省级治安模范县。历史悠久，人文景观独特。

旬阳秦时设旬关，西汉置县，受秦、楚、蜀文化和明清移民的影响，形成南北兼容的地域特色文化和民风民俗。境内出土文物不乏稀世国宝，高山草甸、田园风光、溶洞瀑布、蜀河古镇、红军老祖等自然人文景观众多。近代史上，红25军、红3军在旬阳创建革命根据地，贺龙、徐海东、、程子华等老一辈革命家曾在旬阳浴血战斗，播下革命的火种。承东启西，区位优势明显。

著名景区景点有：

一、旬阳文庙孔府家

旬阳文庙建于明成化8年，至今已有500多年历史。建筑风格独特，古色古香，馆藏文物3000多件，其中以国宝级象牙算筹和北魏独骨信多面体煤精组印为最。是省级重点文物保护单位。

二、历史经济的繁荣—黄州会馆

黄州会馆位于蜀河古镇，为清代“黄帮”（即黄州籍客商）所建，其始建年代约为清代中期，现存整个建筑面对蜀河，南靠汉江，背依山坡，自前至后依据地形作台阶式上升，主体建筑皆以中轴线为基准，层次分明，结构严谨，基本保持我国传统的宫殿建筑布局，尤能鲜明体现出浓郁的南方建筑特色。是陕西省重点文物保护单位。

三、鬼斧神工太极城—天然城池

旬阳县城是目前国内唯一、世界罕见的天然太极城，汉江和旬河在旬阳县城交汇，由于亿万年来旬河河床不断下切浸蚀、沉淀堆积，使河床形成“S”型图案绕城而过，伊然组成一幅天然太极图案。阴鱼岛和阳鱼岛，首尾相逐，对称互抱，惟妙惟肖。最为奇特的是阴阳鱼眼位置分别生长着一棵千年古柏，历经千年依然枝繁叶茂。大自然的鬼斧神工造就了神秘、神奇的天然太极城。早在清乾隆年间就有诗句描述：“满城灯火列星案，一曲旬水绕太极”，证明太极城的称谓由来已久。民国时期，旬阳太极城亦得到国民党最高阶层的赞叹。民国20年间，旬阳当地大财东张瑞亭之子张飞生，时任国民党陕西省第二司令、综合旅长，其父逝世后，国民党高层蒋介石、于佑任、杨虎城、何应钦、张学良、邹力子、章孝慈等同署名送墓联五幅，书：“灵山刻就天书字，旬水绘成太极图”、“万卷天书悬灵案，一轴太极挂夜台”、“怀抱一座金城，腰缠两条玉带”。其中的“旬水绘成太极图”和“一轴太极挂夜台”量块墓碑，2003年在小河北发现并收藏于县博物馆中。自古以来就有许多文人墨客作诗来描写太极城之美：“仞望俯瞰江河流，太极突现山城秀”、“南望汉江，北镇旬河，江河锁钥旬阳城；东倚灵崖，西依林园，秀丽妖媚太极城”。天然太极城是旬阳旅游的最大“买点”，是不可再生的宝贵旅游。

天堂美景，人间仙境，唯有安康风光迷人醉

到陕西，很多人脑袋里估计只有西安这个城市，其实陕西还有很多很美的城市，比如安康。安康在秦岭之北，就是俗称的陕南地区，所以安康就有“陕西小江南”之称。这里是北方的南方，南方的北方。所以安康的风景既有北方的气势磅礴又有南方的小桥流水。

一、安康赢湖度村

瀛湖度村位于景区东北部，占地14.1平方公里。这里群山环抱水库，山势迤逦回环，群峰叠起争奇，森林茂密连绵，空气清新怡人，飞禽走兽不绝；水库九弯十曲形似蛟龙游动，所以有“仙湖”之称。

这里经过多年建设，旅游项目有天然游泳场、水上降落伞、游船快艇，水上艺术表演、儿童游乐场、绿野烧烤、高尔夫球场等，还有环境优美的度别墅、多功能会议厅、中西式餐厅和歌舞厅等各种设施。度村入口可见到高贵典雅的维多利亚式门楼和朱红色的欧式钟楼，向上望去，水库大坝耸立，周边山上建有错落有致的十多座西式别墅和餐厅、会议厅等。建筑物旁边草地如茵、花卉争艳。

瀛湖水库大坝高达50多米，长100多米，水面面积2.4平方公里，水底最深处离水面有50米，相当于十多层楼，是安康最大的水库。水库隐藏在群山之中，就像一条游龙，总长达数公里，坐在游艇上，就好像处于弯曲的江河之中，明明已经到达水的尽头，一转弯，还在水中飘荡，真应了古诗所说“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。

二、岚皋南宫山森林公园

南宫山以森林公园的名称正式开园，2000年被国家林业局批准为国家森林公园，2003年被评为国家AAA级景区。

经过十余年的开发建设，现已建成22公里旅游专线、修通16公里环形游览步道、景区通讯通电工程基本完成，开发了二郎坪景区和金顶景区，开放了南宫观、真身殿、绮绣阁、观音望海等30余处景点，修建了金顶宾馆、二郎坪山庄、观景亭及星级厕所等配套服务设施，形成了较有名气的生态旅游品牌，在省内及周边省市具有很高的知名度。

三、汉阳油菜花节

陕西汉阴油菜花节是该县利用得天独厚的油菜种植优势，沿316二级公路，在月河川道近10公里、10万亩油菜种植区域举行的一种大型旅游节庆活动，是该县探索专题节庆活动市场化、商业化运作方式，丰富旅游产品构成，强化招商引资力度的重大举措。“陕西汉阴首届油菜花节”将于每年3月下旬至4月上旬举行，活动时间半个月，活动主题为“观花海人家，赏民俗文化，游园林县城，品特色

时值阳春三月，菜花盛开，迎着明媚的阳光，徜徉在花的海洋，蝶蜂漫舞，鸟语花香，赏田园风光，鉴民风民俗，吃农家饭菜，让心情在大自然中放飞，充分感受人与自然和谐相处的美好和社会主义新农村建设进程中的欣欣向荣

四、旬阳太极城

太极城位于陕西省旬阳县县城，从远处俯瞰陕西省旬阳县县城，呈现出典型的太极八卦图案。该城四周叠翠，峰高谷低，沟壑分明，八卦罗列，且绿水绕廊，阴阳回旋，故称“太极城”。

旬阳美景，羊山生态旅游区

公馆自然风景区位于南羊山北麓，距太极城85公里，旅游丰富，不仅有美丽的自然风景，也有神奇的传说，相传汉相张良曾隐居于此，现有张良庙、张良洞、张良饮马谷、张良后花园、系马桩等遗迹。公馆自然风景区以西沟景区为核心向周边辐射。知名景点有：张良问卦、石虎下山、神龟向天、八仙下凡、娘娘庙、凤凰山赏景、骆驼岭探险、响水潭瀑布，黄龙洞、黑龙洞风格各异的十级飞瀑、大寨、小寨、二郎洞、石笋、张良饮马谷等。

五、白河坎子瀑布

坎子瀑布地处白河县中厂镇共和村，在-万倾，永古苍暗的平顶山脚下。瀑高30多米，似飘带，如散珠，若龙须，变幻莫测，神韵天成。该处山高万丈，壁立千仞，岩畔奇花异木点缀，谷内形态各异的怪石横陈，十步一瀑、五步一潭，环境清幽，景物清洁，氛围清静，珍稀动物娃娃鱼常在此出没。

六、石泉中坝大峡会风光

石泉中坝大峡谷景观由大峡谷、小峡谷、牛心峡、龙洞和黄村坝田园五大景区和一百多个景点组成，峡谷总长度十余公里。

大峡谷七公里，整个峡谷为一线天，最宽处仅有十米，千曲百折，曲径如走蛇。两侧岩壁层层叠叠，垂直高度千米，森林密布，许多地方抬头不见天。有壁立千韧的舍身崖，高耸入云千余米；有栩栩如生的鹞子岩；有刀削剑劈的鹰嘴峰，还有的**腰峡等景点 。小峡谷宽不盈米，峡内地势高峻，水流湍急，山石奇趣，奇峰秀瀑，危岩多峭，在一公里内河流几次瀑跌。牛心峡别有洞天。有形状似兽、似物，姿态万千。有的似龟、有的似兔、有的似瓜，在峡谷里横卧有不少大小不等、重重叠叠、妙趣天成的玩石，如牛心石、连心石、仙人石、等都是美妙绝伦、惟妙惟肖。

七、平利桃花溪风光

桃花溪，位于平利县广佛镇境内，距离县城十五公里。进入其内，呈现给人们一幅水墨丹青的清凉图画，四面青山宛如翠屏，潺潺流水，清澈明净；古木苍荫，攀藤附葛；怪石嶙峋，形态各异；奇花异草，野趣丛生。

一条蜿蜒栈道，爬过一段段险壁，迂回在溪流涧潭上，曲径通幽延伸在山重水复，柳暗花明的云雾深处，引人入胜去寻觅梦中的山地故事和闲适恬静的桃源人家。

景区不大，全长约三公里，沟内植被茂盛，水流潺潺，沟里溪水量不是很大，但常年都不会干涸，可知其源远而流长。

八、擂鼓台自然风景区

被誉为“陕南小武当”，是陕南著名道教圣地和旅游风景区，擂鼓台风景区北瞰月河川道，南临汉江谷地，既有峻岭峡谷，又有高山阶地，既有尖峭嶙峋的干仞绝壁，又有姿态万千的山间溪流。主峰海拔1866米，海拔1000米以上的山峰，山寨28座，山顶有真武上殿，山腰为下殿，中有“关南第一峰”题额。

九、宁陕最美风光

十八丈瀑布十八丈瀑布位于宁陕县城关镇寨沟村，因高约十八丈而于清嘉庆年间得名。现据测高仪测定，其挂瀑布处垂直高为28米，潭之宽32米，进深14米，其口宽为25米。沿宁陕县城向北，沿西万公路经老城寨沟174公里处下车，行二百步，靠左入沟口，田埂而上，小径蜿蜒，两边灌木丛生，时闻溪水鸣D因，间杂旋流激湍，窜入丛林，行约二华里，突如山洪爆发，吼声摇震山谷。转过山坳，陡见一条白色巨龙从天而下，至半岩突冒一石咀，水击石咀，冲天飞起，旋空回转，水花飞舞，半边斗形绝壁环绕在迷雾之中。

天华山国家森林公园

天华山国家森林公园天华山国家森林公园位于宁西林业局和宁陕县新场乡、镇、四亩地镇和筒车湾镇辖区内，秦岭腹地中段，宁陕县之北，户县之南，西与佛坪县毗邻，东与宁东林业局相连，占地6000公顷，境内峰峦叠嶂，沟壑交错，河谷深切。地形北高南低，垂直差异大。最高海拔2964米，最低海拔732米。以海拔高低，分布有北亚热带、暖温带、温带、寒温带4个气候带。天华山国家森林公园优势明显，主要景观特色突出，区位优越，交通便捷，主客观条件良好，旅游发展前景乐观。

十、镇坪最美风光

景区由飞渡峡山水自然游览区与黄安坝高山牧场度区两大各具旅游形态景区组成。飞渡峡景区以山水自然示优，黄安坝高山牧场以草原康乐为要，二者融合在一起丰富了旅游的多样性及层次感，并为景区的旅游叙事构建了坚实的物质基础。漫步在大巴山腹地，“一脚踏二省，抬头多重天”。置身其中，除了欣赏大自然神奇美景，更能享受大巴山独特的时光静谧之美。

鸡心岭又称金鸡岭，位于镇坪县南，距县城32公里。“踏上鸡心岭，一脚踩三省”指的就是此岭，上竖院1996年竖立的界牌标桩，为陕、渝、鄂分界线，海拔1890米。也是通往三省市的边际关隘。此岭靠陕西一侧有一庞大的峭壁悬崖山体，雄奇险峻，奇峰兀立，上有三峰如笋，直插云霄，大有“刺破青开愕未残”之势，相传是太平天国洪秀全之妹洪延娇当年驰骋大江南北时曾占领的寨子。把人引入那波澜壮阔的农民革命战争《太平天国》历史剧中。登顶眺望，放眼四周，群山俯首流水如线，秀色可餐。“剪刀峰”双峰耸立，直刺云天；“观音崖”里“神童”守护，惟妙惟肖，引人遐思，的确是一处揽物则胜景人怀，抒臆皆鸿鹊之志的圣境。

旬阳正坪有什么玩的

旬阳正坪有什么玩的

1、灵崖寺森林公园

灵崖寺在旬阳县城东面一公里处，它建在一座东临汉江、西依旬河的陡峭的石山上。古称临崖，后因盛产灵芝便改名灵崖。宋绍兴六年（公元1136年），僧人明显在此山上建造寺院，因山取名灵崖寺。它与老城隔河相望，是旬阳地界上一处佛教胜地。灵岩寺现有山门，大殿三间，僧房八间，庭院里红墙绿草，环境幽雅。周边森林茂密，风景秀丽。附近的人文地理也比较丰富，现已辟为森林公园。每逢节日，灵崖寺森林公园里游人如织，进香的、爬山的、野餐的、打牌的、观鸟的、看景的各行其事，享受着大自然的恩赐，陶醉在家乡的美景中心旷神怡。1998年被省批准为省级森林公园。站在灵崖寺森林公园青龙山脊眺望太极城阴鱼岛，恰似金线吊葫芦，又称葫芦岛。

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地址：陕西省安康市旬阳县城关镇王家山

2、旬阳县蜀河古镇景区 4A景区

蜀河古镇，位于陕西省安康市旬阳县蜀河镇，是汉江上游重要的物资集散地和商贸重镇，素有“小汉口”、“汉江小都会”之美称。古镇总面积180.31平方千米，物流的畅通，带来了文化的交融，各地商贾纷至沓来，修建会馆，成为乡党们倾听乡音的场所；镇内主要景点包括黄帮黄州馆、陕帮三义庙、回帮清真寺、江西帮万寿宫、武帮武昌馆、船帮杨泗庙，还有本地帮的火神庙等。

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地址：陕西省安康市旬阳县蜀河镇

3、旬阳县红军纪念馆 3A景区

旬阳县红军纪念馆位于红军乡人民驻地，距旬阳县城约120公里。筹建于16年，19年完成第一期基建工程，1983年10月举办红军革命活动展览，正式对外开放，其性质为地方性红军革命活动纪念馆。该馆系旬阳县博物馆分支机构，隶属于旬阳县文化旅游局。展出当年红军战士在此战斗留下的遗物、照片、标语和歌谣以及、周恩来、、汪峰、程先瑞、程子华等人对陕南军事部署的电文复制碑。收集展出了百余幅“红军老祖”的故事连环画，征集红军遗物13件，、照片三十余张，画家樊道成的“红军走过的路”等画册。

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地址：陕西省安康市旬阳县红军镇红军村一组

4、旬阳市博物馆

旬阳市博物馆位于汉江、旬河交汇处的旬阳老城龚家梁，以修建于明朝成化八年（公元1473年）的文庙为馆址。博物馆成立于年5月。博物馆免费向公众开放。旬阳县博物馆位于汉江、旬河交汇处的旬阳老城龚家梁，以修建于明朝 成化八年（公元1473年）的文庙为馆址。馆藏各种文物标本3000余件，其中藏品1500多件，有新石器时期的石器、陶器标本，战国 秦汉及以后各个历史时期的铜、铁、瓷、玉、石、骨器等，尤以战国秦汉时期的文物最为丰富，其数量约占馆藏文物总数的半数以上。

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地址：陕西省安康市旬阳市城关镇人民北路6号

5、蜀河水库

蜀河水电站工程位于陕西省旬阳县境内的汉江干流上，坝址在旬阳县蜀河镇上游约1km处，距旬阳县城51km，距上游已建成的安康水电站约120km，距下游已建成的丹江口水电站约200km，是汉江上游梯级开发规划中的第六个梯级电站。316国道和襄渝铁路分别从枢纽左岸和右岸通过，对外交通便利。

第一个就是张岭 那的串串香特别好吃 我是西安的 在西安根本就吃不出来那个味 价钱也不是很贵 1快钱3串 很好吃的 而且也很方便 在市区里做二路车 坐到三句医院就到了 要是去 一定要去啊

第二个就是汉江边了 晚上的夜景真的很好看 很漂亮 现在安康市为了扩大旅游项目 在江边修建了安澜楼 门票5块一张 晚上上去很漂亮的 而且江上的景色都尽收眼底 安澜楼一共6层

第三个就是香溪洞了 就在我们学校后面 育才路的后面 风景很美的 可以看见云在山中 空气很清新的 而且最重要的一点是 早上8点前去是免费的 不收门票 因为早上有很多人在那锻炼

还有就是赢湖了 在育才中路直接可以坐城区到赢湖的面包车 5块钱 很便宜的

吃的呢 虽然觉得安康的热面皮没有汉中正宗 但是也很好吃 建议你在江北吃 那边的比市区的好吃 然后就是安康蒸面了 味道了很不错的

安康古称金州，地处重要的南北过渡地带，北靠秦岭，南依巴山，北接西安，南连三峡、张家界著名国家旅游区，东接湖北道教圣地武当山以及神农架自然保护区，西邻汉中三国遗址，汉江由西向东横贯，是秦巴山地的重要组成部分和北亚热带季风地区的一部分，也是陕西省水、热最丰富的地区。

这里悠久的历史，孕育了灿烂的文化，历史遗迹遍布全境，有古遗迹、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遗址650 余处，道教、佛教、伊斯兰教、天主教等寺、庙、观、堂集中于安康市区，折射着先民的光辉。

安康市辖汉滨区、汉阴、石泉、宁陕、、岚皋、平利、镇坪、旬阳、白河10个县、区。淳朴的民风，再现秦楚的风情。高峡平湖、林海瀑布、高山草甸、溶洞奇观、人文古迹、火山遗址等自然、人文景观，集南北风光之精华，会秦楚文化之葳蕤。形成了瀛湖、南宫山、香溪洞、千家坪、三道门、平河梁、神田、擂鼓 台等一批具有秦巴汉水自然风光人文景观为特色的景区、景点。其实无论您是登岭、爬山、寻幽探险，还是岚河漂流、瀛湖泛舟，您会感到无处不是景，无景不醉人。

安康是中华民族重要的发祥地之一。人文史可上溯到新石器时代，战国时期已成为“秦头楚尾，一大都会”。

随着安康一个中心、三条线路、六区六园、十大景点的开发，安康将成为兼备秦巴风光、汉水风情的休闲旅游度胜地