鲁北天气预报30天查询_通辽鲁北镇15天天气

1.请问谁知道内蒙古通辽市鲁北镇的气候类型和气候特点

2.通辽五月旅游通辽旅游指南

内蒙古拥有着大量好的旅游，不过却没有成熟的开发体系。大量的优质旅游还不会产生经济效益。自驾去游玩倒是可以获得免费游玩。在内蒙古通辽，那里的旅游业就不受很发达，在景区名气推广方面就做得不是很多，一起来了解一下那里的景区。

孝庄园

地点：

科左中旗花吐古拉镇境内

景区等级：

4A级

这个景点主要是以孝庄故居达尔罕亲王府为核心特色的庄园。

在2012年8月份才开始正式对外开放。

景区规划由王府古榆林达尔罕敖包、后金与科尔沁部盟誓纪念碑、孝庄纪念馆、嘎达梅林纪念馆唐格尔庙、白龙湖游乐场、游客服务中心等十几个景点组成。

庄园很好的体现了科尔沁的人文历史跟康乾盛世的场景。那是中国近4百年的历史过往。历史上著名的孝庄文皇后背后的故事在这里你能够听到很多故事版本。

怪山

地址：内蒙古霍林郭勒市

景区内分营业区、水库区和自然保护区。

怪山由地壳运动时挤压而形成，山脉长度约2000米，海拔1199.3米。

这景区拥有古怪的形状，植被也非常的怪异，时常还会出现异常的天气。

怪山自然生态保护区，春天百花盛开，夏季绿树成荫，秋天枫叶似火，冬季白雪茫茫，独具塞外草原风光。

扎鲁特旗山地草原

扎鲁特山地草原旅游区位于内蒙古通辽市西部，扎鲁特旗巴雅尔图胡硕境内，距通辽市200公里，304国道、省际大通道穿过这里，交通十分便利，旅游区大本营坐落在军马场。

这里是辽代誉洲古城将士驯养战马的地方，因此而得名。山地草原核心区水草丰美，风景独特，风光旖旎，总面积达3万亩。

奈曼旗宝古图沙漠

地址：大沁他拉镇东

宝古图在蒙语中是有鬼的地方的意思，沙漠波澜起伏，广袤无垠。好在包古图是一个很不错的理想的户外活动场所。

沙漠在每年的黄金小长的时候都会有全国各地的户外运动者在这里开展徒步穿越活动。

旅游区的旅游旺季在每年9月至11月份，在沙漠之中将会有汽车、摩托车的赛事，晚上更会有赛骆驼活动，中秋赏月、篝火晚会、歌舞表演、燃放烟花、滑沙、摄影、燃放孔明灯和宗教祈福等活动。

扎鲁特旗老乡山庄

旅游区在2004年底的时候就开始修建，位置在鲁北镇东出口处，那里是处在304国道南侧。那里占地面积有470亩。在里面，树林的占地面积达到100亩，新植树80亩，草场100亩，水面积40余亩，耕地面积50余亩。

在山庄之中，那里有平坦绿油油的草地，那里高耸入云的树木，都让山庄充满了生机。天然的湖泊浇灌这这里的绿植，那里的地田也被得以浇灌。7、8月份那里生长出有扑鼻芬芳的鲜花野果。在山庄之中，那里为大家提供住宿、餐饮、骑马、射箭、篝火晚会等服务。那里最好是以草原风光和民族风情为特色，现在那里的基础设备也已经基本完善，

那里为游人提供大小蒙古包二十顶，有厨房、电路设施、旅游厕所、水井、花轿、小游艇和凉亭等设施。

奈曼怪柳

地点：

奈曼旗中东部教来河两岸

怪柳景区因为整片区域的地貌显示出丑陋，怪异，满身疙瘩，东倒西斜的丑陋模样，所以这里也被叫做“怪柳”，这里算得上是科尔沁沙地的奇特景观啦!

这奇怪的地貌特征主要分布在八仙筒林场辖区的八仙筒镇、固日班花苏木、白音塔拉苏木境内。

大青沟

在大青沟之中，最为有特色的就是那里保存完好的古代残遗森林植物群落。占地面积达到了12.5万亩。

大青沟在蒙语中又被叫做是“冲胡勒”，那里生长着大批量的珍贵阔叶林，从地形上来看就是一条南北走向的绿色深谷。

大青沟就横卧在哲里木盟南部的原野之上，正好就跟科尔沁沙带相接壤，科尔沁沙带长有250多公里，那是沙化的一片土地，而看大青沟的沙化现象就没有那么严重。反观大青沟拥有涓涓小河，河水清冽澄明，河水也是甘甜的，那大青沟的景色清丽亮眼。

珠日和草原

跟蓝天白云相伴的草原，在草原上，你当是能够见着如梭的骏马羊群，这草原是科尔沁草原的中心地带。

珠日河草原旅游区离通辽市区很远，距离有101公里，景区属于通辽市旅游局。

这片辽阔的草原，它拥有博大宽阔的胸襟，它宽容下来自五湖四海的游客。

奈曼王府

地点：

内蒙古自治区通辽市

景区在清朝时被得以修建，是全国重点文物保护单位。

奈曼王府占地面积达到了99平方米，房屋的数量也有那么190多间，房屋是台榭回廊式四合建筑形式。

王府的主人原本是奈曼部首领札萨克多罗达尔汉郡王，建筑非常具备有鲜明的蒙古民族特色，设计跟布局的形式极大程度的反应着当时的王公的尊严和严格的等级制度。

静湖

地址：

霍林郭勒市市区北4公里的漫山中。

静湖的总面积达到了2万亩，静湖融合自然环境更人文景观，绝对算得上是一个休闲的好地方。

静湖拥有独特的气候，在夏季，它是一个避暑纳凉的地方，游玩玩水景致也是一流。静湖景区已经是建造了蒙古大营餐厅、儿童乐园、水上等游玩设施。

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清明节

清明清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节日起源

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。　农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的（如立春精确到年月日时分秒），而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至（一年中太阳最低的时候）过了105天就是寒食，106天就是清明；现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异）。从天文角度说，4月5日或6日视太阳（视太阳就是太阳在黄道上的位置）到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

历史发展

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，中国将清明节认定为法定节日，放一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、 清明节扫墓

踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之 清明上河图

一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。19年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人 清明与柳

们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

气候特点

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。　清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开，应严格科学制，确保产量和品质。

各地习俗

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习 惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

大中华地区

河北　在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：「清明不戴柳，红颜成皓首」。　上海　上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

温州

在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的，原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝），抄好，等馅冷了就可以包了，把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可．

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

湖州

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

福建

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后（如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。

四川

四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰）。

山西　

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。 晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为「房食」或「祊社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为「饭牛」。有谚语道：「打千骂万，清明一饭」。

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

江苏

泰州农民于清明节举行划船比赛，称为「撑会船」。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒「望绵」﹝绵山﹞的旧俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为「插柳节」。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为「赆野鬼」。

湖南

长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。

江西

新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

民间传说

介子推

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他 介子推像

。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

戴柳插柳

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵性，可以避邪。

通辽五月旅游通辽旅游指南

内蒙古通辽市鲁北镇气候特征属温带大陆性气候。春季干旱多风；夏季短促温热，降水集中；秋季凉爽；冬季干冷。大部分地区无霜期为90至150天。年降雨量350－450毫米。风能丰富、风能有效时数（3－20米／秒）为5000至6000小时。年有效风功率密度为100至150瓦／平方米。

1.通辽旅游指南

赤峰有很多好玩的地方。我我从未听说过任何有趣的地方。

赤峰南部有梅林峪、道须沟、乌兰不同大草原，北部有青山、阿沙图、沙皮云杉、大理湖、黄岗梁等景区；自驾路线包括达达线，Re风景优美的a线和京山线。它it’值得一游。你还在犹豫什么？赶紧去赤峰！

2.通辽的旅游

1、塔敏查干沙漠景区2、大青沟国家级自然保护区3、内蒙古通辽市晓晓庄园文化旅游区4、可汗山5、朱日和草原旅游区6、奈曼沙漠7、科尔沁博物馆8、拉库林吉9、西拉木伦公园10、奈曼宫

3.通辽旅游指南最新消息

后旗国家AAAA旅游区大青沟、左中莲花湖、庄妃故居、奈曼王宓、孟家_水库、霍林河露天煤矿、左中朱日和煤场、扎旗寒山林场、开鲁大榆树庙、库伦富源寺、柯曲莫力庙水库、西拉木伦公园、森林公园。

4.通辽攻略游记

通辽地处科尔沁沙地，地貌多样。湖泊、沙漠、森林和山脉都有不同的特点来吸引人们。

如果你喜欢壮观的大漠孤烟，长河落日圆。前往距通辽市138公里的奈曼旗宝果图沙漠。沙连天，一望无垠。还可以骑骆驼，在沙滩上滑冰，吃美味的手抓肉，喝醇香的奶酒。

可以自驾，也可以参加团。

5.通辽旅游地图

通辽位于赤峰东南部，内蒙古自治区和吉林省交界处。通辽土地辽阔，土壤无污染。通辽的玉米是整个东北玉米产区最好的！内蒙古通辽的玉米是全国最好的。同时，科尔沁细毛羊、科尔沁黄牛、优质西门塔尔肉牛在全国非常有名，被美丽富饶的科尔沁人所称道。

010-10:从通辽驱车410公里游览锡林郭勒盟布林泉(车程六个半小时)(需要两个半小时)，晚上住镇上。第二天驱车170公里，游览兵团镇、乌拉盖水库、彩虹湾、知青镇、金花滩、九曲湾、七岩部落。(全程七个半小时)返回霍林戈尔办理入住手续。

第三天，游览可汗山，蒙古营，牧羊女广场。(全程三小时)回通辽三百公里(全程四小时)。

6.通辽旅游路线

作为一个通辽人，我可以帮你规划通辽的名胜古迹。首先，我我想谈谈文化旅游圣地萧庄园、奈曼宫、柽柳和巨轮银山湾旅游区。李淼水库风景旅游区。开鲁大榆树古榆树园。塔干水库旅游区霍郭勒汗山景区。鲁特旗鲁北镇，群山环抱，碧水长流。

:7.通辽旅游路线图

1.通辽市大青沟国家级自然保护区

大青沟国家级自然保护区，位于通辽市科尔沁区科尔沁草原西部，是保存完好的古代残遗森林植物群落，是著名的珍贵阔叶林自然保护区。景区总面积12.5万亩，沟上沟下树木葱郁，鲜花盛开；在沟底，成千上万的汩汩泉水汇成一条长长的小溪，清澈透明。沟两边长着树和草，常绿树和落叶树并存，乔灌木混交，花和绿草相间，小溪依着鸣沙。地址：内蒙古自治区通辽市科尔沁区

2.敖包遇见可汗山草原旅游区。

敖祥辉汗山草原旅游区位于霍林郭勒市西北部，南端距市区3公里，科尔沁草原与锡林郭勒草原的交汇处，整体上是蒙古草原的东南边缘。它是草原游牧民族、民族在邢中国北方的安山脉和农耕民族。宝辉会汗山草原旅游区总面积约5.4万亩，地形起伏，由山地、湖泊、湿地、河流、森林、草原等自然景观组成，植被覆盖面积大，空气清新。宝会乡可汗山草原旅游区分为四个功能区：游客服务区、湖滨休闲区、牧场度区、蒙元文化体验区。地址：

库伦旗三大寺庙位于通辽市库伦旗。它是景区内三座藏汉混合风格寺庙星源寺、香焦寺、福缘寺的统称。它是清代政教合一体制下的锡勒特伦旗的政治、经济和文化中心，也是一个宗教圣地蒙古人提倡的。其中，兴源寺是该旗的政教中心，福原寺是金融中心，香焦寺是喇嘛s公馆。三寺建筑以蒙、藏、汉文化融合为特色，具有较高的历史、科学和艺术价值以及深厚的民族文化内涵。地址：内蒙古自治区通辽市库伦旗

4.通辽市肖庄园旅游区

萧庄园旅游区位于内蒙古自治区通辽市科尔沁中左旗花土古拉镇，是一处大型历史文化景区，有清代科尔沁草原走出的女政治家孝庄文皇后及其出生地肖壮达尔罕王琴故居作为主要景点。景区总面积近万亩，规划有肖庄博物馆、伽达默尔纪念馆、达尔罕兵营、唐尔寺、白龙湖、科尔沁和后金誓言碑、肖庄园休闲度村(温泉小镇)等景点。地址：内蒙古自治区通辽市科尔沁左毅中旗花土古拉镇

5.僧格林沁博物馆

桑琴博物馆位于甘旗卡-吉尔嘎朗公路4公里处，占地13000平方米。该博物馆于1995年由旗委、旗投资300多万元建成，以纪念僧格林沁，继承和发扬他的爱国主义精神。其中有15个正殿，5个东、西厢房，一条100多米的走廊，一个门厅，一个厢房，一座僧格林威治铜像。整个院落是仿古建筑群，前廊后梢，飞檐走壁，雕梁画栋，气势恢宏。博物馆是我旗爱国主义教育基地，旅游景点之一，文物保护管理机构。地址：内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗甘旗卡镇至吉尔嘎朗镇公路4公里

6.拉库林吉的吉祥之旅。

大拉库林吉，全称吉祥米城大拉库林吉，位于内蒙古通辽市西拉木伦公园北侧。大拉库林吉成立于1993年，经通辽市人民批准为满足哲里木盟信教群众的愿望，在原莫力寺的基础上进行改建(也有说法称该寺前身为莫力寺，后在异地重建)。19年9月竣工，总投资800多万元，占地面积13500平方米。19年，经人民它是内蒙古自治区人民依法设立的喇嘛教活动场所。寺内有18名喇嘛和13名宗教教职人员。地址：内蒙古自治区通辽市科尔沁区永清街

7.通辽市朱日和旅游区

贺铸草原旅游区位于科尔沁左翼中旗，距通辽市101公里，科尔沁草原腹地，是清朝孝庄皇后、民族英雄伽达默尔的出生地。朱日和草原有一个国际标准的场，这里每年8.18节被持有。贺铸草原旅游区蓝天白云环绕，牛羊成群穿梭，尽显科尔沁草原之美。旅游区整体设计突出民族特色，鸟整个景区的鸟瞰图显示了一只展翅的雄鹰。中间的五个大厅式迎宾袋位于汉白玉制成的1.2米高的平台上，象征成吉思汗和他的四大汗国，显示出强烈的民族英雄主义。地址：内蒙古自治区通辽市科尔沁左毅中旗朱日和牧场

8.通辽市开鲁县古玉园旅游区

内蒙古自治区重点文物保护单位。位于通辽市开鲁县城西20公里的大榆树镇，距通辽市所在地科尔沁区84公里，303省道可达。树林中的古榆树

银九岛生态旅游区位于通辽市奈曼旗八仙筒镇东北16公里处，面积165.86平方公里。景区内有近万亩天然草牧场和树木，空气清新，自然风光豪放粗犷，碧水蓝天沙漠绿草和谐统一。这里，交通便利。111国道、京通铁路线、赤通高速公路从景区西南边界穿过。200公里内有通辽和赤峰两个机场，当天可以到景区。银九岛生态旅游区有CS野战俱乐部、沙漠之旅、水上乐园、场、卡车赛车、湿地观鸟日酒店、胡鑫岛水上餐厅等地方特色项目。每年5到10个。地址：内蒙古自治区通辽市奈曼旗八仙筒镇

10.通辽市奈曼旗新城百盛园度村

辽宁省阜新蒙古族自治县商人宋彪开发建设的百盛源度村，水面600亩，林地1300亩，建筑面积10000平方米。度区内主要景点有酒店区、风情岛区、城区、城区、天然林景区。度村设有农业、渔业、水产养殖三个部门，为游客生产绿色无污染的主食和副食。目前，度区一期工程已经完工，二期工程将进一步完善度区的相关设施。该度村是目前奈曼旗最具代表性的旅游景点。地址：内蒙古自治区通辽市奈曼旗新城

8.通辽旅游景区

唐珂左后旗甘旗卡大青沟旅游区国家4A景区，库伦旗三大寺阿古拉湿地公园，霍林河有草原旅游区，是原始草原。天气比通辽其他地方都凉爽，是避暑的好地方。从通辽坐车到霍林河，在通辽汽车站买票，大概两个小时一趟。它最好提前一天买票，否则你可能买不到。早上6点的票价是白天79点。找到休息的地方后，可以去惠特淖尔草原旅游区，位于霍林郭勒西南部，距市区35公里，占地4万亩。这里水草丰美，绿草如茵，一望无际，远处山峦起伏若隐若现，蓝天绿地相映成趣，白云与羊群融为一体。天苍苍，野茫茫，风吹草低牛羊是完全可见的。科尔沁草原和锡林郭勒草原在这里交汇，是当今世界上保存较为完整的原始草原之一，不愧为王牌草原。扎淖尔、敦德扎淖尔、惠陶尔三个天然湖泊星罗棋布。野生动植物种类繁多，典型浓郁的蒙古族风情，是原始草原上独一无二的旅游避暑胜地。惠淖尔草原旅游区的餐饮以烤全羊、手抓肉、草原潘香肠、蒙古套餐为主，各种日常炒菜应有尽有。同时开展骑马、、骑骆驼、骑笼头、自驾越野车、射箭、摔跤、篝火晚会、献敖包、赏圣树、访牧民、迎马等性、礼仪性项目。目前具备2000人就餐、200人住宿的接待能力。在现有项目的基础上，将陆续开发滑冰、滑雪、滑草、射击、、水上、空中飞行等项目。