福贡天气_福贡天气预报告
1.本人想去云南旅游不跟团,自己去,估计去1个礼拜左右,我想问一下大概去的流程。
2.云南省有多少个县,各县有多少人口?
3.《走路上学》观后感
4.四江并流|怒江、独龙江、澜沧江、江 摄影九天行
5.人神共居的世外桃源——丙中洛,有什么旅游景点路线推荐?
1.云南怒江旅游发展论文题目
傣族地区位于云贵高原西端,高黎贡山、怒山、哀牢山形成天然屏障。澜沧江、怒江、元江蜿蜒宽阔,水流湍急。在山川之间,有许多山谷和平坝(小平原),是傣族人居住的地方。在这个美丽的平坝,有许多热带和亚热带作物和珍贵的药材生长在河流和肥沃的土地。水稻生产是傣族的主要传统作物,西双版纳和德宏被称为云南南部的谷仓。我认为西双版纳对每个人来说都是一片充满魔力的土地,尤其是那些在北方国家的人。西双版纳一直是蒙着面纱的少数民族新娘。我终于有机会揭开这少数民族新娘,而我心中的震撼和快乐可以不要被填满!
进入版纳,热带风光扑面而来。我凝视着道路两旁高大美丽的椰子树和英姿飒爽的油棕,真羡慕版纳人的幸福!西双版纳面积2万平方公里,人口81万,其中傣族占三分之一。所以,说到版纳,自然就不得不说到傣族习俗。傣族是一个爱女的民族,嫁男不娶女。傣族的女儿们穿着华丽的服饰,她们五颜六色的裙子构成了版纳一道亮丽的文化风景线。当一个年轻的陌生人拜访戴s家,他要注意客厅里长椅的位置。如果他不小心坐在了属于他未来女婿的位子上,他就只能呆在女人身上s屋做三年手工,而他只能在客厅睡三年。三年后女方不满意就辞退。虽然听起来很辛苦,但一辆满载游客的大巴车还是对那张神圣的长椅心生向往。
傣族崇拜水,他们的泼水节是热闹而神圣的。我来的有点早,所以只能想象欢乐的场景。傣族人信仰小乘佛教。男孩子七八岁就要在寺庙出家,以解脱苦难。18岁才能成为世俗主义者,才有社会地位。他们进寺就学习傣语和汉语,所以几乎没有不识字的傣族男子,傣语一直延续至今。版纳有很多奇怪的水果可以在北方再也找不到了。我挨个摊位问各种水果的名称和吃法:橄榄、槟榔、可可、柠檬、西番莲摊主热情地让我品尝。什么都想看,什么都想要,就抢着挑了一些,一个一个买。它们美妙的味道已经渗进我的心里,我不我不再需要尝它们了。几天后,当我看到我的家人时,我欣喜若狂。的笑脸和各种表情。
那的美,不仅在于每一个驻足的景点,更在于窗外每一个飞驰而过的地方。甚至是版纳沿线的一片草地的路边有它独特的魅力。更重要的是,西双版纳是地球同纬度唯一保存完好的热带雨林,堪比亚马逊河流域的热带雨林,那里也正遭受着严重的破坏,所以西双版纳不仅对我国,对全世界都是珍贵的!拿一束这珍贵的阳光,送给所有热爱和向往西双版纳的朋友们。爱西双版纳的都是朋友。
2.怒江旅游
仍为游客服务,不封闭。
3.怒江旅游业发展如何
从生态角度看,怒江适合发展旅游业,但不适合发展电力。
4.怒江旅游发展战略研究
,云南省各地游泳丰富多彩。最佳旅游时间是每年的春秋两季,即每年的3月至5月,每年的9月至11月初。这两个时间段,白天黑夜都差不多,温度不高不低,都在20到25左右,让人感觉很舒服。此外,还有韩元这两个时间段雨雪天不要太多,出风险的可能性也小。
5.云南旅游业论文
文化旅游的定义是指通过旅游来实现感知、理解和观察人类文化特定内容的目的的行为过程。是指以领略异国传统文化、追寻文化名人踪迹或参加当地各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为目前旅游者的一种时尚。
旅游学作为一门研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科,运用美学的基本原理指导人们(旅游者、从事旅游的人)如何欣赏自然美、艺术美和社会美,并揭示其审美特征。通过欣赏,他们可以进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和风土人情,加深对人类文明的体验,得到更深层次的审美享受和审美教育。
中国中国传统美学注重真善美统一的原则。作者认为这是古典美学的精髓,应该在旅游美学中继承和发扬。即真实符合客观规律,真实是美的基础,不真实是不美的!善是最高的目的,功利,是美的前提,而坏是不美的。美是在真善美基础上的最佳感性表现。追求真善美的统一,应该说是旅游美学的重要特征之一。
在旅游开发和旅游景观建设中,人们不满足于大自然的馈赠,依靠物质力量和智力,想尽办法移植人工景观,取得了良好的经济效益也无可厚非。但是微型景观正在到处涌现。世界名城,民俗文化村,像鬼文化沦为封建迷信的所谓景观随处可见。除了一时的经济利益,根本没有美育可言。随着人们的提高的审美水平,他们很快就会被唾弃!这种风不应该提倡!最好的不一定是最好的!杜甫做的这些伪山水都不真实,美无从谈起。不是难道所有的美的享受和审美教育都失去了吗?
美丽的风景只能吸引人它在真善美的基础上,以令人愉悦的形象唤起人们愉悦的审美感受。当徐霞客登上莲花峰,目睹黄山群峰起伏、云雾缭绕的迷人景色时,他不能忍不住尖叫和跳舞这就是黄山带给霞客的强烈美感。
旅游的美感让人有身临其境的感觉,具有全方位投入和立体感的特点。只有旅游才能从旅游、看、听、闻、触等多方面给人美的信息量。它不难想象,当人们置身于像舞台布景一样的人造景观中时,会有多么令人兴奋的美!
随着世界的和平与稳定,经济的发展和人民生活的改善随着人们生活水平的提高,旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的一部分,是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。改革开放以来,中国旅游业经历了起步、发展和成熟几个阶段。
自20世纪90年代以来,中国的快速增长旅游业加速了旅游经济的产业化,旅游业对整个社会的促进和关联作用日益突出。旅游业已经成为国民经济新的增长点之一。21世纪初,中国的综合实力美国的旅游业排名世界第五。据世界旅游组织预测,到2020年,中国将成为世界中国是美国最大的游客接待国和第四大游客出境国。
旅游显示美丽的城墙,芬芳的山谷,起伏的原野,玫瑰色的春天和金色的秋天。
应当按照真善美的原则,审慎对待旅游的开发和历史文物古迹的保护。去其糟粕,取其精华,还有一个问题。世界各地旅游部门的决策者也有一项迫切的任务,就是提高他们的审美素质。
中国大地,没有山,没有博
在发展旅游景点时,我们不应该忘记按照美的规律建造。具体来说,要按照风景美学的规律办事,其核心是保护自然美。我们应该小心处理自然美和人工美的关系。一般来说,景区应该以景物的自然美为主,人工美可以丰富、充实、强化自然美,努力实现两者的和谐结合。古代画论对此曾作过精彩的阐述:山的身体是用石头做的,树是用来做衣服的,草是用来做头发的,水是用来做血液的,云是用来做精神的,霾是用来做天气的,寺庙、村庄、桥梁是用来做装饰的。
唐不要为了发展旅游业而炸山填谷毁林断水破坏自然景观!众所周知,自然景物的形成需要很长的时间。一旦被破坏,很难补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云雾、温泉,就不会是世界级的旅游景区五岳归来不看山,黄山归来不看山!
对于世界各地的旅游饭店建筑,应以建筑美学、环境美学、景观美学的基本原理为指导,全面审视饭店建筑的内外环境设计以及与周围环境的关系,特别是妥善处理建筑与环境的关系。以人为中心,协调自然——人与——建筑的关系,从旅游者的审美心理、思想意识、文化需求出发,尊重人,尊重环境(自然环境和人文环境),进行统一的意境营造。
这里还是要强调真善美统一的基本美学原则。真,就是从实际出发,实事求是,因地制宜;善,即实用性、效用性,引申为经济效益。在实用性与经济性相结合的前提下,我们将努力把旅游饭店建设成为一个美丽、舒适、丰富多彩和充满迷人魅力的地方,以吸引中外宾客,使他们有宾至如归的感觉。
当然,从建筑造型、园林绿化到室内设计,一切都需要精心设计。我们应该有中国特色和地方色彩,以及时代精神。酒店建筑和美学也是旅游美学的重要研究领域。
审美旅游文化是一种特殊的文化形式,是指人与人之间的相互渗透日常生活或文化和审美旅游。在具体的审美传播活动中,审美旅游文化作为审美文化和审美语境的特殊组合而存在,它代表了影响审美传播的习俗和传统维度。
一方面,它可以相对于神话文化、宗教文化、语言文化、历史文化、科学文化等独立存在。并集中在艺术活动和产品形式上;另一方面,这些艺术活动和产品遍布人们它们已经成为广义的审美旅游文化活动。
旅游文化是指以人为主导的社会感性文化的精神体验和审美形式。审美文化是建立在现代文化体系特别是艺术文化体系不断发展和完善的基础上的,是日益审美化的当代文明文化的产物,日益接近人类的真实生存状态。
从人类文明和文化的演进来看,审美旅游文化是继人类工具文化和社会理性文化之后的第三种文化形态,体现了文化积累和量变的过程,是人类文化和文明的高级形态。
每一个旅游从业者和游客讲的都是风格之美,这是更高层次的审美追求。它不仅反映了人们的外表,但也包含人的内在品质;它不仅向人们展示了外貌、举止、仪表和举止,也显示了人的思想、精神、知识、修养、性格和气质。风格之美是人的个性之美。这是一个综合性的实验
古人说,一个人知道如何装饰他的外表,但不知道他的本性,也就是说,人们往往只注重外表的装饰,而忽视内在修养的自我提升。这确实是人的通病。没有一s的内在美,他的外表再美也只能是表面的,根本不美。对于旅游接待人员来说,它不可能提供漂亮的服务和优质的文明服务。
云龙,文化领域的创造者
6.怒江旅游规划
2003年8月14日,云南省怒江州完成的《怒江中下游流域水电规划报告》通过国家发改委审查。
为体现规划的科学合理性,突出开发与保护的协调发展,规划期间对16个梯级河段和23个坝址进行了勘测,在不同河段比选的基础上,形成了4个不同的中下游整体梯级开发方案。最后,第四个方案是中下游梯级开发方案,即松塔(龙头水库)-丙中洛-马集(龙头水库)-鹿马登-福贡-碧江-崖壁洛-泸水-六库-石头寨-赛格-岩桑树-光坡,总装机容量2132万千瓦。年发电量1029.6亿千瓦时。
7.怒江生态旅游发展现状
主要原因是这里生活着大量珍贵的动植物,如果开发水电必然会影响生态。
本人想去云南旅游不跟团,自己去,估计去1个礼拜左右,我想问一下大概去的流程。
古老的求爱方式
傈僳族的求爱方式还有很多种。比如“江沙埋情人”就是傈僳族男女求爱最古老的方式之一。“盍什”节来临,福贡一带的傈僳族青年纷纷来到宽阔的怒江沙滩上,用口弦、琵琶 、“地里突”(竹笛子)等乐器伴奏起舞,交流 感情。三五成群,无拘无束,寻求配偶。
一旦心灵相通或者平时就已相识,愿结为伴侣,男青年便在沙滩上挖一坑,约上要好的几个同性伙伴,将意中人抬到沙坑里,用细沙埋在身上。之后,伙伴们迅速离去,男青年马上将沙土刨开,也就表达了自己的爱慕之情。别看姑娘们平时温柔娴静,而这时却泼辣大方,往往七八个人统一行动,用偷袭的办法又将男青年连拉带推地埋入沙坑,任凭男青年体魄强壮,也难逃这一情场闹剧。
“江沙埋情人”还包括射弩,男青年常以高超的射弩技术赢得姑娘的爱情。射弩场上,人们围成了半圆,争相观看爱情之箭的精彩表演。只见姑娘头顶一个盛满大米的木碗,米上放一只鸡蛋作靶子。男青年站在四五米外,不慌不忙,弩箭搭弦,瞄准发射。“嗖”的一声,顷刻,鸡蛋破裂,蛋汁飞溅。顿时,场上爆发出一片掌声。在这惊险的动作之中,一是显示男青年的射弩功夫,二是考验姑娘对男青年的诚意。
当然,有的男青年射弩没有把握,宁愿射不中鸡蛋,也不愿伤了心爱的人,只不过让人说不够勇敢强悍罢了,这并不影响他们结为伴侣。 射弩完毕,取闹的青年人便捧来竹筒酒(也称同心酒)让对对情人喝干,以定终身。人们边喝、边唱、边舞,沉浸在欢乐的气氛之中。
傈僳族青年男女以前为了躲避别人的干扰,有时恋爱幽会非常秘密,他们会用琵琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等方式来作为暗号联系,确定幽会的时间、地点,进行秘密接触。
比如撇一束一尺长的树枝,放在情侣经常来往路边的土堆岩石上,上面压一块石头,暗示约会的时间的方向,傈僳语叫“师前早”。如果一方未赴约,另一方就在约会的地点系草疙瘩作为失约的证据,下次约会时叫对方说明原因,傈僳语叫“诗古提”。
吹树叶是呼唤情侣或通知对方自己有事不能前往,傈僳语叫“师前木”。在参加婚礼的宴席上把双筷子交叉起来或倒置搁在碗上,筷子头表示幽会的方向。在公众场合则打暗号说今晚要到某村某寨赴约,其实就是通知情侣到哪里去幽会。
这些暗号都是以前的一些传统做法,现在随着男女交往的开放,已经不多了,但偶尔也有这样古老的暗号出现。
弩弓与毒箭
傈僳族经济以农业为主。主食玉米、荞麦等。喜欢饮茶、喝酒、吃砣砣肉。住房多为干栏式竹木结构的二层楼房,也有平房式的木楞房或木板房。
服饰各地不一。男子多穿麻布长衫、及膝黑裤。头戴黑、白或蓝色包头。妇女多上穿右襟衣,下穿百褶裙。头戴用贝片和珊瑚珠等串缀而成的珠帽“俄勒”或各色包头。过去因服饰的颜色不同,曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗称。
“明《景泰云南图书志》载:“有名栗粟者……常带药箭,猎取禽兽”。《南诏野史》载:“力些,即栗粟,……尤善弩,每令其妇负小木盾前行,自后射之,中盾而不伤妇”。这是史籍中对傈僳族精湛弩技的记述和描写。
傈僳族居住的高山峡谷区,过去漫山遍野都是茫茫的原始森林,各种飞禽猛兽出没林间。在长期的生活实践中,勤劳勇敢的傈僳族人民发明、创造了各种各样的生产工具,练就了一整套与凶禽猛兽搏斗,及适应环境、改造自然的技能与本领。弩弓与毒箭便是其中的代表。
弩是一种利用机械力量射箭的弓。傈僳族的弩由弩身、弩板、箭槽、弩弦、弩牙和弩机组成。弩板用坚硬而又富有弹性的岩桑木或青岗栗木制成,大小不一。弩弦用4股粗细适当的精细麻线扭制而成。弩牙和弩机均用骨头制作。使用时,把坚韧的弩弦拉到弩牙,箭放在弩身之上,瞄准目标后扳动弩机,利用弩板、弩弦的弹力把箭射出。
弩箭由竹块削制而成,头尖可套铁镞。尾部安有用竹皮折成的、可增加飞行稳定性的三角形尾翼。分无毒的普通箭和毒箭两种。普通箭一般用来射杀飞鸟、松鼠、野鸡、野兔等小动物。
对付凶猛体壮的虎、熊、野猪等大动物,就必须使用毒箭了。毒药是用巨毒的野生植物黑草乌的根茎泡制而成的。将其涂于箭头尖端的小沟处便成了毒箭。这种毒箭毒性极强,箭镞射入肌体,一接触到血液,很快就会流遍全身,使动物中毒身亡。
“俄勒”:缀满爱的头饰
聚居在福贡、贡山一带的白、黑傈僳族,年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫,已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝 、小铜珠编织而成的。
具体制作方法是:先选十几个直径约两厘米的白色海贝片,把它们钻出小孔,用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠,然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边,以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽,戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。
傈僳族女人们戴上“俄勒”,头顶上的片片海贝如同银月高悬在上,下面的串珠,宛如众星捧月。最下端的铜珠,嵌在前额,金光闪闪,给人一种华美、尊贵的感觉。
关于“俄勒”,傈僳族民间还流传着一个美丽动人的传说:
远古时代,有一年天气大旱,河水干涸,庄稼枯焦,饥饿夺去了无数人的生命。有一对傈僳族男女青年受米斯神的指点,在一个山清水秀的地方安了家。男的撵山打猎,女的管理家务,两人逐渐产生了爱慕之情。尽管两人勤劳耕作,但生活仍十分艰苦。男青年所穿简陋的兽皮衣服,已无法蔽体、御寒。姑娘看在眼里,疼在心头。于是决心要给小伙子织做一套舒适合体的衣服。她历尽艰辛,终于找到了荨麻,之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻线,不知经过多少日日夜夜,终于织成一件横纹麻布长衫。
看到心爱的姑娘为了自己不辞辛劳,而阵阵山风袭来,她被吹散的发丝不时挡住视线,刺得她眼睛常常流下泪水的情景。小伙子暗想,能不能制作一顶帽子,拢住姑娘的乌发呢?一个明月高悬的夜晚,他望着天空,幻想着如果能用月亮一样洁白、光润的东西做成一顶帽子,把姑娘打扮得象月下的青山,该多好!
于是,他踏遍千山万水,终于如愿以偿地在唐古拉山脚下找到海贝,用姑娘搓出的麻线,把磨好的海贝片和白色、红色的树果子穿成串,做出了一顶美观大方的“俄勒”。一个丰收的中秋之夜,小伙子捧出“俄勒”,伴着月光,戴在姑娘的头上。姑娘取出长衫,披在小伙子的身上。二人情深意绵,终于结成终身伴侣,生儿育女、繁衍子孙。
从此,谈情说爱的傈僳族小伙子就必定要做一顶“俄勒”,送给自己心爱的姑娘,做为定情之物。姑娘也要亲自织做一件长衫,回赠自己的意中人。这种习俗世代相袭,一直流传至今。
“嚼烟”与“贴面酒”
傈僳族男女都有嚼烟与饮酒的习俗。客人来了,要敬送烟丝;男女寻求伴侣要丢烟丝盒为信物。可见烟丝在傈僳族人生活中的位置。
嚼烟时,先将烟丝放入口中,然后放点由槟榔根、李子树皮,栗树叶一起熬成的黑色胶状物质和熟石灰慢慢咀嚼。不久,口唇就象抹了椰子红。如今,一些女性认为,嚼烟有失大雅,戒烟逐渐成了她们的自觉行为。
“贴面酒”,也叫双杯酒和同心酒,是傈僳族男女社交场面的一种嬉戏趣闹的方式。他们常把自己酿的浓度高的酒藏与家中,留作款待客人。至于宴会歌舞较大的场合,则往往饮临时酿制的水酒,以免喝醉。傈僳族饮酒时所的盛器,较原始的是竹筒,现在有时用陶瓷器皿。
饮酒时,主人取一竹筒酒,与客人脸贴脸地一同喝光,不得有酒溢流滴地,否则就要从头来过。饮“贴面酒”是绝对不避男女之嫌的,夫妻同宴,丈夫与其她女子贴面而饮,妻子也与其他男子来个“双杯尽”,这都是正常的现象。
云南省有多少个县,各县有多少人口?
看你没什么钱可以这么去省钱噢
地点:大理苍山 (省30元)
根据的规定,要加收30块的苍山进山费
方法:骑马上山,只要你坐缆车上苍山,就要加收30块的进山费,如果你不想给这笔钱,你可以在大理古城西门的左边骑马上山,骑马一样可以到达中和寺,而且价格比坐缆车要便宜20块,只要35块,当然,马夫会漫天要价的,你可以还以低价,一般都是讲到35块成交的,然后马夫会带你从小路上山;
点:丽江拉市海 (省40元)
拉市海的门票为40元
方法:不知道情况的游客,往往被当地的所谓导游或者面的带到要收拉市海门票的游区,其实拉市海周边很多马场,可以不用交门票,只要给坐船游拉市海或者骑马的钱就行了,当然,那些价格都开得很高的,你可以凭着你的三寸不烂之舌,把价钱压到最低,例如,我骑马去拉市海源头,就把280的价钱讲到160。在丽江去拉市海的面的很多,包车单程只要20块,有4~5个人就很划算了。
地点:丽江束河古镇 (省70元)
束河古镇的门票已经附加上40块的古城维护费,现在门票已经升至70块
方法一:就是早上7:00前或者傍晚5:00后再进去,那时没有人收门票了;
方法二:快到外面第一个收费口时,你们会看到右边有一条柏油路,顺着这个路就可以走进去了;
其实束河古镇收门票是为了旅行社带团去游览束河的,因为有回扣收,所以旅行社都愿意带团过去,因此,如果是散客,那些收费的人可能不一定收你们的门票,这要看运气了,我是用第一个方法进去的;
地点:丽江黑龙潭公园 (省60元)
现在黑龙潭公园的门票也要附加上古城维护费了,如果你是第一次买古城维护费的话,就要交60块了
方法:现在黑龙潭只能在早上7点前进去才能逃掉门票,其他小路都堵死了。
地点:虎跳峡、一线天 (省50元)
现在虎跳峡门票已经升至50块,而且是由当地村民强占山头收的钱,张老师的家人在他客栈后面收的过路费更加是强盗行为,不知道的人还真的以为这条路是张老师一家人辛苦修出来的,其实这条路在1966年就修好了,是修出来的路,这世界居然让这个沽名钓誉的坏蛋存在,而且很多人还留下感激之言去多谢这个大骗子,另外,一线天的路也是修好的,这条路是从山白脸一直修到现在的张老师客栈的,也是当地村民占山为王,设下的收费站;
方法:从桥头开始走的话,可以逃过虎跳峡的门票的,当你到了桥头停车场,你们会看到一条柏油路通往下面的,一条泥路通往村子,如果你下车后,有人围着要你买票时,你可以不理他们,走进那些饭店,扮作吃饭,如果靠近中午,也需要先在那里吃饭,不然,要走很久才到纳西雅阁的,然后等到那些人不注意你了,你就走那条进村子的路,走到尽头是一户人家,你就大胆进门,如果有人在家,你就说要装点水,如果没人在家,你就可以走到左边的小菜园去,那里会有一把,你可以从那里爬过去,这样就可以安全通过收费站了,如果有人,而且不让你过去,你就回头,从村子其他地方通过,因为我那条好运,那户人家没有人在家,我就直接过去了,所以没有看其他的路,只能靠后来者再探索了;
你过了这道坎后,还必须再过一道坎,因为出门必须查票,你可以在早上7点半前或者晚上10点后出去,不能坐车,因为那些都是当地人的车,你没有票,照样要你补票,在这个时间段里面,也就是第二个逃票方法了,我这次因为我是徒步到大具的,所以在山白脸住一晚,然后在早上六点半出发,没有人拦我;
方法二:第一天傍晚在坐车到桥头,在桥头住一晚,第二天7点半前就出发,那时,没有人收门票,你可以安全通过,如果你不走到大具,你可以在第二天从中虎走上来后,顺着大路走到靠近桥头的地方,找个地方歇歇脚,等到那些收门票的人走了后再通过,不过,那时可是晚上了,必须在桥头再住一晚,第三天早上坐车回丽江或去中甸玩;
逃掉过路费的方法:如果你能在第一天走到Tina’s客栈或者山白脸客栈,最好是住在山白脸,因为你到了Tina’s时,顺着大路再走三公里就到山白脸了,你可以在第二天早上7点前出发,那时还没有人收一线天的过路费,但是最好能在8点左右到达中虎跳,因为中间还有几个小女孩在收过路费,走一线天到中虎跳,过了中间的收费处后,玩久一点,然后从张老师客栈后面的路上去,如果出口处有人问你要门票时,你就说是从上面下去的,已经交过了,因为本身交钱后没有给你票的,或者从小房子旁边爬上去,那房子里面的人看不见你的;
另外,在中虎跳不要上那些所谓的虎跳石,因为那都是的,当地人故意弄出来赚钱的,真正的虎跳石是在一线天那条路的山顶上,就是峡谷两边的山崖顶;
地点:玉龙雪山 (省:至少180元)
玉龙雪山的进山费还是80块,如果你是从正门进山而且还没有买古城维护费的,还得在这里购买;
方法:由于本人是从大具返回丽江的,所以中途在牦牛坪下车后,坐缆车上牦牛坪游玩,一来逃掉玉龙雪山的进山费,二来比坐大索道上山要便宜100块,节省了开支,牦牛坪索道所到的海拔高度也有3900米了,而大索道不过多几百米,所以不像花费那么多的游客,可以考虑逃票,因为听说到大索道的游客都必须买进山费的门票的,因为本人实践不多,所以其他逃票进山的办法不是很清楚。
地点:大理洱海游 (省75元)
在大理古城的东门下去的才村码头,你可以在那里坐船游洱海的两个景点,船的票价是100块,这里存在猫腻,通过古城里面的人,可以讲价讲到25左右,大理的人不好就在这里,想尽一切办法骗游客的钱,所以大家如果去坐私船游洱海的话,就要讲价,不要被人砍了。
地点:路南石林 现在石林的门票已经升至140块 (省140元)
方法一:这个逃票办法就如网上所介绍,晚上在石林旁边的旅馆住一晚,然后第二天一早从停车场右边的村子进去;
方法二:下午3点后,进村的路就没有人守着的了,从停车场右边的路一直走进村子里面去,顺着大路走,就可以走进石林景区;
方法三:就是在还没有进入停车场时,顺着右边的大路找小路进入村庄就可以进到景区内;
云南自助游注意事项
来云南切记避免高峰期,五一、十一及春节根本别来,否则你会很郁闷。
社会主义市场经济有着起运转的规律。但在旅游管理不十分完善的该条线路上我们还是要灵活发挥并合理运用一切能运用的经验和手段来加强我们的旅游质量。相信,在党中央的正确领导下,在各级的不断努力下,我们伟大祖国的旅游市场一定会更加绚烂,全中国人民必将在不久的将来取得物质文明和精神文明的全面丰收!
附:云南省旅游投诉: 0871-3537361
昆明市旅游投诉:0871-3164961
大理州旅游投诉: 0872-2121246
丽江地区旅游投诉: 0888-5123432
迪庆州旅游投诉: 0887-8231460
注意事项:
1、报石林一日游的时候返回昆明后导游会领着去免费泡脚,记住泡可以,但是随她们怎么劝,千万别买他们的药,不要不好意思拒绝。并且上文中提到的猫腻全省通用,千万注意。
2、云南的消费水平不高,除了在高档饭店,普通的地方菜价还可以,一般的纯素菜3-5元左右,半荤半素(例如青椒肉片)6-8元左右,家常的荤菜10-12元左右。云南除了昆明市内的普通饭店以外大多没有菜谱,都是看着原料直接点菜,所以在点菜之前千万问好价格,可适当按照上述标准砍价,并让服务员立刻把商量好的价格写在单子上。
3、在大理和丽江有很多卖银饰品的地方。注意如果想买纯银就买按克卖的那种,千万不要买所谓的藏银,要知道,藏族人是管白铜叫做银子的。
4、在丽江水住店时最好选一个邻水的,宁可多花上几块钱,因为那本身就是一种旅游中的享受。
5、在上玉龙雪山时有当地人会建议你骑马上山,慎重决定,如果你决定骑马,那一定要大胆跟他砍价
6、在玉龙雪山索道口一般会有卖氧气的和租羽绒服的,个人认为没有必要,山上情况没有想象的那么夸张。但随个人情况而定
7、女同志来云南最好带上伞(阴晴两用)或防晒霜,否则~~~呵呵。
8、来云南旅游不需要太多的衣服,长短衣服各一套足矣。个人强烈建议准备一件那种防雨绸面料的外套,用处多多。另外,如果你是夏季来云南,最好准备一副太阳镜。
可以说这样可以省下很多门票钱也比较合理
也可以选下列的行程
云南的西部——从腾冲图库沿怒江直上丙中洛一带,风景养在深闺,尤其是神奇的“怒江第一湾”更令人心驰神往,这条线路也是背包客必游的经典线路。从怒江峡谷翻越高黎贡山进入独龙江峡谷的公路已经通车,独龙江峡谷里的公路也部分修通,怒江及其周边水电开发的也已提上议事日程。趁机器的轰鸣还未破坏那里的宁静之前,利用长去看看那里纯美的风景和独特的人文吧。
D1:抵达昆明。昆明汽车站坐快班车到大理新城下关,买好第2天大理到六库的高快车票,由下关坐车去大理古城。游览大理古城,品尝美食,宿大理民居桂苑居,是古老的白族民居,还有一家被评为最受驴友欢迎客栈之一“尼玛的小小极乐世界”,不过国庆期间房间比较难订。
D2:大理高快车直达六库,约四个小时。然后从六库坐车到匹河,由匹河包车上老姆登、废城知子罗,拍摄夕阳下的老姆登教堂和招集钟。
不可不住:晚上住怒族人家的“姐妹花客栈”,坐在她家的露台上,身处碧罗雪山的半山腰、露台下是怒江大峡谷、露台对面就是高黎贡山,感觉非常棒。
D3:从老姆登搭车下山,然后在路边等车去贡山,或是到福贡再转车去贡山,从贡山坐中巴或与人拼车去丙中洛。
不可不看:中途在怒江大峡谷下车拍照,之后到丙中洛,预订好住宿和返回六库的车票。然后从丙中洛徒步到重丁村,接着参观重丁村天主教堂。
不可不住:晚上宿“丁大妈家”,丁大妈在这里可是名人,她家也算是当地的豪宅,晚上在小木屋的火塘旁喝茶聊天。
D4:从重丁村出发,开始徒步怒江大峡谷,看田园风光,看村民从江对面溜索过来。如果一天往返的话,建议走重丁村/石门关/五里/朝红桥返回即可,如果单程租车或搭车,则可一直坐到秋那桶,然后步行返回。回到丁大妈家拿行李,再徒步回丙中洛,宿丙中洛宾馆,推荐住当地条件比较好的玉洞宾馆,推窗就可见嘎瓦嘎普雪山。
D5:丙中洛班车返回六库。下午由六库汽车站坐车经保山翻越高黎贡山去腾冲,大概五个小时左右。晚上宿腾冲,要泡温泉当然要住热海美女泉酒店,是目前热海景区内唯一仅存的酒店也是最老的酒店。
D6:包车一天(国庆期要500元左右一天)游览腾冲的叠水河瀑布、北海湿地、火山公园(含黑鱼河)、热海(可泡温泉),然后乘车到和顺,宿和顺青年旅馆“老谢车马店”,他们家的狗黄导可以作为你的导游。
D7:游览和顺,腾冲离和顺大概3公里。和顺是侨乡,颇大,基本上保持着原生态的生活,值得慢慢看。下午坐车回大理,车程大概五六个小时。宿大理,晚上在洋人街泡泡吧。
D8:吃个西式早餐后坐中巴到下关,中途可看喜洲白族民居,从下关坐大巴到丽江,大概三个小时。下午晚上游览丽江古城,宿丽江古城,推荐木一山客栈和纳西家客栈。
D9:上午去拉市海骑马,湿地划船,下午去束河,感兴趣的可以徒步去虎跳峡。晚上宿丽江,这晚推荐住到万古楼的附近,窗外就能眺望古城全景。
D10:早上睡个懒觉,在古城购购物。下午飞回广州。
不可不吃:中午到东干河那条街吃土鸡火锅或象山市场附近吃腊排骨火锅、新城七星街的草敦罗非鱼火锅,每一种都会让你食指大动,其中腊排骨火锅是丽江特有的,四个人吃也就不到100元。
沿路贴士:
天气:怒江海拔低,日夜温差较大,注意带御寒衣物,紫外线略强,时常有毛毛细雨,腾冲、大理和丽江的天气则较好。
交通:建议班车在怒江第一弯下来步行去丙中洛,大概10~15分钟。在丙中洛徒步2小时可达秋那桶。
美食:腾冲的饵丝是云南最好吃的,还有头脑——一种甜食面点,腾冲大滚锅那里有温泉煮的花生、土豆、鸡蛋等,非常美味。当地饮食多为少数民族特色,较辛辣。
游玩:怒江的过江溜索20元/人来回,看你敢不敢玩。大滚锅那里可以用大滚锅水泡脚并有小吃供应,建议边打牌边泡脚。
住宿:国庆期间住宿紧张,尤其是腾冲,最好早一点预订。
提醒:丙中洛路上要被收50元进山费,除贡山县人外。
《走路上学》观后感
云南省,简称云或滇,省会昆明市,位于中国西南边陲,是人类文明重要发祥地之一。全省辖8个地级市、8个自治州,下分16市辖区、15县级市、69县、29自治县,全省常住人口为4741.8万人(2015年末)。
角奎:全镇有总户数13766户,总人口49229人,其中农业户8102户,农业人口33851人。
牛街:约12万人。
洛泽河:58077人。
海子:有7211户30109人,其中农业人口占98.8%。
荞山:有人口9237户,42810人,其中农业人口9100户,42260人,农村劳动力17800人,从事第一产业的15019人。
龙安:总户数6龙安乡油路089户,其中农业户数5570户,总人口24100人。
两河镇:下辖7个村(民)委员会,142个村民小组,5133户21173人。
钟鸣:总户数4885户,人口18673人,其中农业户数4559户,农业人口18257人。
小草坝:有农户7109户,乡村人口26119人。
龙海:总人口24411人。
永善县:人口46.7万人。
柳溪苗族乡:总人口19948人,4660户,其中:苗族4987人,占人口的25%,彝族599人,占人口的3%。
洛旺苗族乡:辖8个村民委员会1个村民小组,总户数6916户,总人口29383人,其中苗族1371户6432人,占总人口的21.9%,彝族47户213人,占总人口的0.72%,农业总人口28750人,劳动力12905人。
龙街苗族彝族乡:全乡辖12个村民委员会,215个村民小组,10148户42538人。
奎香苗族彝族乡:全乡辖8个村民委员会,204个村民小组。居住着汉、苗、彝、菜、水五种民族11008户44823人,其中,农业人口10492户44073人,占总人口的98.3%。
树林彝族苗族乡:全乡有农户5221户,共乡村人口23231人,其中男性 12014人,女性11015 人。其中农业人口23072人,劳动力12339人。
扩展资料云南地处中国西南边陲,位于东经°31′至106°11′,北纬21°8′至29°15′之间,北回归线横贯本省南部,属低纬度内陆地区。全省东西最大横距864.9千米,南北最大纵距990千米。
全省国土总面积39.41万平方千米,东部与贵州省、广西壮族自治区为邻,北部与四川省相连,西北部紧依西藏自治区,西部与缅甸接壤,南部和老挝、越南毗邻。云南有25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界,国境线长4060千米。
对歌是云南许多少数民族青年传统的方式,也是节日的庆贺方式。
如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等,都是少数民族青年男女通过对歌交流感情,寻觅情侣,选择配偶的方法和途径。
丢包
每年泼水节时,傣族男女青年身着节日盛装,相对排成两行,女方把花包掷向中意的小伙,如果男方有意,就装作不接花包,愉快认输,把礼物赠给姑娘,双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。
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四江并流|怒江、独龙江、澜沧江、江 摄影九天行
当看完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,不妨坐下来好好写写观后感吧。在写观后感之前,可以先参考范文,以下是我帮大家整理的《走路上学》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《走路上学》观后感1这是一场关于梦想、关于未来、关于教育、关于友爱的**。正如张老师说的:“这部影片你绝对看不到廉价的搞笑,也看不到眼花缭乱的武打,只有久违的感动!”没错,走出**院,我才真正感受到这种感觉!
这部**发生在怒江边,讲述的是一对姐弟俩的故事。弟弟叫瓦娃,姐姐叫娜香。瓦娃对姐姐每天能和小伙伴一起溜索过江去上学非常羡慕。每当跟妈妈提起时,妈妈总是担心瓦娃太年幼、溜索太危险,而坚持要等爸爸回来带着瓦娃才能溜索上学。可是,瓦娃知道:在城市打工的爸爸迟迟不回。终于,瓦娃抵挡不住对岸的“诱惑”,独自偷偷的溜索过江。他看到了期待已久的学校,心中欣喜万分。没想到瓦娃溜索过江的秘密居然被家访的老师“戳破”了。最终,竟是老师送来的雨鞋把瓦娃留在家中。瓦娃答应:有了这双鞋,他就不再溜索!第二天一早,懂事的瓦娃还是把雨鞋还给了姐姐。日子就这样平静地过着……
看完这部**,我觉得姐姐娜香特别爱弟弟:什么都让着弟弟;妈妈打弟弟也上前阻挡;就连自己的生命也是为弟弟而付出的……这点我觉得特别佩服娜香,想想自己又特别惭愧:平时我没有尽到一个做堂姐的责任就算了,居然还欺负堂弟。我觉得自己要认识错误,要像娜香学习。
同时,我也觉得弟弟瓦娃特别疼爱姐姐,也特别聪明:他没有上过学,却能帮助姐姐解决难题;还帮姐姐擦脚,穿鞋……我觉得姐姐真幸福!
看完这部**,使我深深的认识到山区孩子们的艰苦生活。他们渴望学习,渴望能够走路上学,这对一般人来说是很平常的,而他们却那么难于得到!我们天天坐车上学如果都还觉得不满足,那世界上还有谁比我们更幸福的呢?
所以,我提议:从现在开始,让我们节约每一角、每一分钱,一起来帮助更多像瓦娃和娜香一样的孩子实现走路上学的梦想!
《走路上学》观后感2今天,我和妈妈一起去**院观看一部名叫《走路上学》的影片. 它主要讲了这样一个故事:主人公,瓦娃和他姐姐娜香,在山清水秀、鸟语花香的贫困山区生活.娜香每天上、下学,都要从急匆匆的河水上面滑索回家,那是非常危险的.之后,来了一位深圳的自愿者,她是聂老师,教山区的孩子们读书.同学们在冬天里没有鞋子穿,就穿拖鞋,聂老师发现后,将朋友们捐助的第一批货物――鞋子、袜子和书包,便发给大家每人一件物品.看到瓦娃那么羡慕,娜香非常想给伊娃买一双鞋子,但要16.5元,于是老师帮娜香买下来,送给瓦娃,娜香很开心,滑索回家了.中途鞋子掉出了一半,娜香想去救鞋子,可是滑索松了,娜香掉进河里摔死了……为了能让孩子们走路上学,就修了一座桥,实现了瓦娃和大家盼望已久的梦想―...于是老师帮娜香买下来,就穿拖鞋;他们非常的……他们有着说不完的优点,在寒冷的冬天里能忍受寒冷穿拖鞋来上课,聂老师发现后.
我觉得.同学们在冬天里没有鞋子穿,瓦娃和他姐姐娜香,送给瓦娃,便发给大家每人一件物品,可是他们能坚持下来,娜香很开心,那是非常危险的,娜香非常想给伊娃买一双鞋子,她是聂老师,只要机会在面前他们就不会放弃,来了一位深圳的自愿者今天.中途鞋子掉出了一半.娜香每天上;他们非常的勇敢,但是他们的有着远大的理想,娜香掉进河里摔死了……为了能让孩子们走路上学,将朋友们捐助的第一批货物――鞋子.看到瓦娃那么羡慕,他们虽然是贫困山区的孩子,娜香想去救鞋子、下学,实现了瓦娃和大家盼望已久的梦想――走路上学,都要从急匆匆的河水上面滑索回家,但要16,说明他们有我们需要学习的地方,我和妈妈一起去**院观看一部名叫《走路上学》的影片:主人公,教山区的孩子们读书,等待着被实现,当天学习的内容有些听几遍就记下来了,在山清水秀;他们非常懂得珍惜,虽然非常的贫穷、鸟语花香的贫困山区生活.之后.5元、袜子和书包;他们非常的聪明,滑索回家了,可是滑索松了,就修了一座桥.
《走路上学》观后感3看完**《走路上学》,我没有像许许多多的饱含同情心的人们一样眼泪乱飞,我也没有觉得主人公的生活有多么的可怜,请读者先不要骂我,静心下来看完再批判也不迟。
**根据一个真实的故事改编,故事的主人公是生活在云南怒江边上的傈僳族姐弟俩—娜香和瓦娃,姐姐为了到对面去上学,不得不每天溜索过江。弟弟向往上学却因溜索的危险而被呆在家里。后来姐姐溜索弟弟送新鞋,途中鞋子差点跌落江中,姐姐反身抓鞋子失手跌入滔滔的江水中,再也没有回来,弟弟瓦娃从此沉默无语,陷入了深深的思念中。直到后来在爱心人士的捐助下,修建了一座新桥,瓦娃终于可以走路去上学了。
看完**,我的心里充满了羡慕,我震撼于怒江两岸绮丽的'风光,我震撼于娜香与瓦娃那种可以换命的姐弟情谊。我渴望有一份那样的爱,渴望有一个哥哥姐姐或者一个弟弟妹妹,而不是像现在那么孤单,我渴望在那种淳朴、真挚的生活里纯净着自己灵魂。
世界是纷繁多姿的,每一个人都有每一个人的经历,每一个人都有每一个人的精彩。我认为一直生活在幸福中的人不懂什么是真正的幸福,一个永远成功的人不会懂得什么叫真正的成功。
或许有很多人认为娜香和瓦娃值得同情,让人可怜,我不这样认为。至少他们能守候在自己的故乡,守候那些山山水水,守候那一份牵挂和付出。而我们,我们这些移民迁徙的孩子甚至不知道自己的故乡在哪里,像一片没有根的浮萍,在人海中漂浮着;我们这些独生子女,没有了兄弟姐妹,有的没有姨妈舅舅,没有叔叔伯伯,就这样成长着。回到祖居地我们成了外乡人,生活在广东我们成了北方人。我们的父母辈在艰难中奋斗,而我们在无奈中孤单着。
民族的就是世界的,原始的就是最美的。不要苛求世界为你改变,也不要轻易的去改变世界。
到底谁装典了谁的梦?到底谁同情了谁的眼泪?到底谁羡慕了谁的幸福?到底谁苦了谁的生活?到底谁错过了谁的错?
如果可以,我宁愿选择出生在大楼山下,那里有着自己的祖先和族类,那里说着先辈们的语言,那里有着鸡犬相闻,你来我往的村落。
到底谁收留了谁?到底谁爱了谁?到底谁又欠了谁?一个人看着镜子,忍不住问:“whocareyou??”
《走路上学》观后感4鞋,这样生活的必需品,家家都有。拖鞋、皮鞋、皮靴、布鞋、运动鞋……各式各样的鞋,在商店的橱窗里,五彩缤纷,光鲜诱人。我们按照各自的喜好去买;各自的尺码去买;天气的冷暖去买。
可是,在云南怒江边的那一群孩子们,却几乎没有对鞋子模样的印象,整天踏着一双白色拖鞋,就连寒冷的严冬季节,也是如此。城里来的老师们看了都不忍心:自己一个成年人都带着围巾、穿着毛衣、踏着皮靴;一个十岁不到的孩子怎能踏着拖鞋走路?
当第一双鞋被递到瓦娃手里,他便爱不释手,仿佛一颗钻石,价值连城。但那在我们看来,不过是摊上的小货,至于价格,更是“小菜一碟”,几秒钟的事情:拿包、付钱、拎鞋、走人。可对他们来说,这似乎是一个遥不可及的奢望。当镜头瞄准女教师的皮靴与孩子们一双双赤裸的小脚时,我震撼了!
生活在怒江旁的他们,是多么地执著。为了学习,他们每天都冒着生命危险溜索过河,到达河对岸破旧不堪的学校上学。而所谓的上学,只是读读唐诗,学学简单的数学而已,根本谈不上规范化。放学回家,更是要做成堆的家务,承担着他们这个年龄不该承受的负担。母亲则更是累,更是苦,无暇旁顾孩子的学习与生活。
天啊,生活是多么地讽刺!一边是深圳的我们,想要什么几乎全可以得到满足,以至于过生日时,不知道自己想要什么礼物,因为都有;而另一边,却是那群怒江边的孩子们,对于他们来说,就连我们日常生活再普通不过的一件事情,也需要拿生命来作赌注。
每个人的命运都不同,那么,我们一出生便得到了属于自己的命运:一个生活在中国经济特区——深圳的,衣食无忧的孩子。相比他们的生活,我们真的是好到没法形容:天冷了,会有暖气;平时如果想去看场**,坐在私家车里,几分钟就到了。
既然我们已经拥有,为何不好好珍惜呢?
《走路上学》观后感5今天学校组织我们全校师生看了一部非常感人的**,名字叫《走路上学》。
这部**主要讲了姐姐娜香和弟弟瓦娃溜索上学的感人故事。娜香和瓦娃住在美丽怒江边,学校在江对岸,由于没有桥,走山路又要几个小时,所以娜香每天冒着生命危险溜索上学
弟弟很小,所以妈妈不给他溜索,说要等爸爸回来才可以溜。可是,爸爸迟迟没有回来,弟弟是多么渴望去对岸上学啊!有一天,瓦娃趁妈妈出去干活时,偷偷溜索到对岸,去看看那所充满欢声笑语的学校。可是不巧,被深圳新派来的聂老师看见了,接着瓦娃快速的跑回家了。
有一次,老师来家访时,把在学校看到瓦娃的那件事说了出来,结果妈妈十分生气,姐姐也十分担心。老师在学校看到孩子们寒冬也穿拖鞋,很心疼。所以送了对雨鞋给娜香,娜香看弟弟如此喜欢,便把雨鞋送给他,只要他不在溜索。第二天放学时,娜香去买盐的时候看到了一对适合瓦娃的鞋子,他刚拿起来,接着又把鞋子放下了,因为她手中只有剩下的1元钱。聂老师经过小卖部时,刚好看到这一幕。于是,她便不思索的把鞋子买了下来,让娜香带回去送给瓦娃。兴高烈的娜香,带着满心欢喜溜索回家了。可溜到一半的时候,新买的鞋子从娜香的书包里掉了出来,娜香一急,便从溜索翻了下来。瓦娃知道这个消息伤心极了,未曾说过一句话。有一天,聂老师
决定到家里去辅导瓦娃。于是,瓦娃带老师看了他自己画的画。那是一座美丽的桥,桥下滔滔的江水,桥上是姐弟两个手牵手快乐得上学……六个月后,桥终于建好了。
看了这部**,我感受很深:他们每天上学要冒着生命危险溜索却未曾抱怨一句。我们现在可以坐车上学,还抱怨着,抱怨那。他们在寒冬就只能穿拖鞋,而我们见到破了一点点的鞋子,就要扔掉。自己不喜欢吃的东西就不吃。我想起了我糟蹋书的画面。鞋子,书,笔,食物对他们是多么重要,我们要珍惜现在的生活,好好学习。娜香为了知识,为了本领付出了生命的代价,而我们只需要坐在教室里认真的听课。
我们真是身在福中不知福啊。
《走路上学》观后感6本日,我看观了一部依据真事改编的片子 《 走路上学》,观完之后,感触良多。
片子发生在云南福贡县马吉乡,主角瓦娃是一个七岁来自傈僳少数民族的孩子,奶奶因病卧床不起,爸爸外出打工,妈妈独自一人要照顾一家老小,还要打理田里和家里的大小事情。他除了姐姐娜香之外,只有一条叫明明的狗陪着他玩。
瓦娃羡慕姐姐可以或许溜索过江去念书,但因妈妈一次不明原因而差点坠江,从此,便不让瓦娃溜索,妈妈要瓦娃等外出的爸爸回来后一起陪同瓦娃能力溜索,可瓦娃不听却悄悄地溜到了江对面,他来到学校多次偷观被聂先生发明,一次家访,妈妈得知后脾气,瓦娃准许妈妈,只要把姐姐获得的红雨鞋给他,他就不再溜索。第二天,懂事的瓦娃又把这双鞋给了姐姐。后来,娜香又获得了一双新鞋。急着给瓦娃送去,却一时失手而坠入江中,活生生给淹死了,生不见人,死不见尸,娃娃从此不再说话。
几个月后的一天里,一心桥建成了,瓦娃踏上了桥仿佛观见了他和姐姐,在初春里,两人一起走向那座通往希望的桥。
瓦娃七岁,一个多么美好的年龄,却被困在一寸之地,无法观到大千世界,他的姐姐娜香为了上学,每天都靠一根尼龙绳、一个自制的滑轮,从200米的钢索上滑过日夜奔跑的怒江,去对面的学校开始一天的学习。每天都要冒着生命危险,存亡一线,一个忽略就能让她失去生命,她太喜欢念书了,但她离开了这个世界,娜香为了念书获得知识,支付了生命的价值。而瓦娃是的,因为世界各地的人们都伸出来一双双手,献出了他们的爱心,建起了一座桥,让那里的孩子终于可以或许走路上学了,大概一座桥对付别人来说仿佛只是一件小事,然则对付那群盼望念书,盼望获得知识的滋润的孩子,却如大雪中的碳火,戈壁中的甘露。但愿能有更多这样的希望之桥,让那些人处在贫困边缘的孩子获得物质的满足,心灵的慰箱,让娜香的故事不再发生,让千千万万的瓦娃能高枕无忧地举着童年的红风车,愉快地学习和发展……
影片停止我哭了,为娜香凄凉的命运而哭,为生命的不公而哭,也为这个世界的大美和大爱而冲动。但愿能有越来越多的人开脱这片苦海,站在这个世界,拥有属于他们的愉快。
《走路上学》观后感7讲述了生活在怒江边上的**弟俩姐姐叫娜香.弟弟叫瓦娃,姐姐为了到对面去上学,而不得不每天命悬一线、溜索过江。弟弟向往上学却因溜索的危险而被呆在家里。后来姐姐因弟弟的新鞋而坠落江中,弟弟从此沉默寡言,直到修建了一座新桥,他才得以“走路上学”。
走路上学,在常人眼中看起来再正常不过的事情,对于怒江边的小学
生而言,却是难以实现的梦想。在怒江的对面,散落着几户人家。一直以来,小学生每天都靠一根尼龙绳、一个自制的滑轮,从钢索上滑过日夜奔腾的怒江,去对面的学校开始一天的学习。
其中瓦娃的爸爸外出打工,奶奶病在床上,妈妈要照顾一家老小和田里的农活,姐弟俩没有玩伴,陪伴他们的只有一条叫明明的狗。姐姐每天溜索过江上学,弟弟望眼欲穿等待姐姐归来。因为常有人掉落湍急江中,或溜索受伤,所以妈妈坚决不让瓦娃过江,买盐打酱油的事情,也都由姐姐承担。但调皮的弟弟暗中学习溜索,几次过江爬在墙外看其他小伙伴念书,玩游戏。
催泪之1:所有的孩子们,不管冬夏,都穿塑料拖鞋。在1月的寒冷季节里,他们依然快活地玩游戏,深圳支教女教师看到这一幕,心痛如割,感人的一幕出现在深圳支教女教师将孩子们安排在泥墙上坐下,一个一个用尺子量他们的泥脚板的大小……姐姐娜香漂亮的红雨鞋,令弟弟瓦娃爱不释手,一双鞋子的归属问题,尤其是弟弟在姐姐过江之前,用衣袖给姐姐擦脚穿鞋的一幕,极为感人。
催泪之2:全剧最震撼一幕。我们虽然可以猜得到姐姐肯定要出事,但**没有表现母亲和老师在出事后的呼天抢地。湍急的怒江依然在流淌,只是母亲彻底呆傻了……随后配上的**音乐,极富云南民族特色,一咏三叹,像在招魂,又像在送行,令我们泣不成声。
催泪之3:弟弟瓦娃,受姐姐事情的打击彻底变成了呆人。终于能过江上学了,却在不经意看到姐姐掉落在江里的红雨鞋被冲到了岩石上,他再一次发疯,玩命地冲向了那双红雨鞋,观众无不为之动容。
催泪之4:茅草屋的院廊上,弟弟瓦娃几个月没说一句话,用粉笔画下了一座漂亮的桥梁。桥梁上,姐姐领着弟弟欢快地走在上学的路上……
《走路上学》观后感8看过《走路上学》这部**后,我深受感动,那一幕幕感人的画面触动着我的心灵。
《走路上学》里面有这样一个情节,小姑娘娜香为了保护弟弟的新鞋,在翻身去抓鞋的时候,娜香被那来势凶猛的怒江给吞噬了。从此,离开了人世。
看到这里时我的心不禁颤了一下,泪水不断的涌出,是的,对于我们来讲一双鞋子并不稀奇,但对于山区的穷孩子来说,是多么的珍贵,因为他们无论是春夏秋冬,脚上永远是那双破旧的凉鞋,当从深圳来支教的聂老师问校长:“孩子不冷吗”,校长回答说:“他们都已经习惯了”。当聂老师为孩子们募捐到新鞋的时候,孩子们如珍宝,娜香就是为了这双来之不易的新鞋而献出生命。
看到这一幕幕感人的画面,我的内心被震撼着,生活在大城市的我们,条件优越、交通便利、不愁吃、不愁穿。有时走一点路也不想,打车上学,甚至父母煮的饭菜、买的衣服、鞋等不称心,还责问父母不会买东西,强烈要求在买,山区里的孩子们没天天不亮就走路上学,而且溜索很危险,常年是那两件洗的发白的衣服和四季不变的凉鞋,与他们相比之下,我们真是太了,但我们却身在福中不知福,吃要好的、要穿名牌、要喝饮料、住要高档,不比学习,而讲物质,不讲节约、而讲奢侈。
同学们,我们要学习山区里的孩子,要学习山区孩子们那吃苦耐劳的精神,要学习山区孩子那团结和睦的风格。
我们不但要向他们学习,更需要一颗温暖的爱心,去帮助他们,让他们也像我们一样幸福快乐的成长。现在,我也呼吁大家伸出你们援助的手,去帮助生活在贫困山区的孩子。
不是有这样一句歌词:“只要大家都献出一点爱心,世界的明天会更美好。”同学们,让我们从今天开始少买一件名牌衣服,少喝一瓶饮料,为那些需要帮助的人献出自己的一份爱心。
《走路上学》观后感9就在最近,我去看了一部教育片《走路上学》!我听说这是一部非常有意义的**,时长90分,我来给大家说一下它的大致内容吧!
在一个离城市非常遥远的山区,住着一个姐妹两,他们的妈妈,还有奶奶,姐姐每天上学都要过一条非常宽的江,因为这里没有桥,姐姐只能滑溜索过去,每天这样返来返去,姐姐自然成了滑溜索的高手,过了几天一个深圳老师来了,她非常不满意孩子们
在这大冬天穿拖鞋,于是就召集了几个朋友,给山区捐款,买了好多双雨鞋,看到这里,我真的很感动 大哭 ,是啊,要是我们全中国的人民每人捐一块钱,就共有13亿元!这样也就可以帮助山区孩子解决他们生活的问题,接受教育问题?——在看过姐姐第一次滑索后,弟弟的梦想就是滑溜索,听说姐姐学校里有许多好玩的,他有好几次偷偷过江,被妈妈发现了,差点被打断腿,原来妈妈也溜过索,差点摔下江里,这溜索是多么危险啊!为什么就不能建点桥呢,为什么不能保证山区孩子的安全呢?再发了雨鞋之后,弟弟非常想要姐姐的那双雨鞋,姐姐为此给他买了一双更加漂亮的球鞋,可是在回来的路上,溜索过于生锈,而导致半路断线,姐姐没抓好,摔进江里 泪奔。过了六个月,最终在这里建了第一座桥,弟弟终于可以上学了,但是弟弟经过那一次打击,而沉默不语,什么事也不干,就当我们等待弟弟的做法时,**就此结束了。
看了以后我在想:我们每天上学都有校车接送,中午回家吃饭也有大鱼大肉,晚上回来写完作业就扔下书包,跑出去疯玩。在周末,我们也可以睡懒觉,随意的玩,甚至可以出去休闲度,我们的生活跟山区孩子真是有天壤之别,我们在休闲的同时,有没有想过那些山区的孩子?我们可以为他做最小的一件事,也可以为他做一件大事,无论如何,我们只要帮助了他们,就会使他们生活变得美好起来!
《走路上学》观后感10今天,我观看了一部根据真事改编的**《走路上学》,看完之后,感触良多。
**发生在云南福贡县马吉乡,主角瓦娃是一个七岁的傈僳族的孩子,奶奶因病卧床不起,爸爸外出打工,妈妈独自一人要照顾一家老小,还要打理田里和家里的大小事情。他除了姐姐娜香之外,只有一条叫明明的狗陪着他玩。
瓦娃羡慕姐姐能够溜索过江去读书,但因妈妈一次不明原因而差点坠江,从此,便不让瓦娃溜索,妈妈要瓦娃等外出的爸爸回来后一起陪同瓦娃才能溜索,可瓦娃不听却悄悄地溜到了江对面,他来到学校多次偷看被聂老师发现,一次家访,妈妈得知后脾气,瓦娃答应妈妈,只要把姐姐得到的红雨鞋给他,他就不再溜索。第二天,懂事的瓦娃又把这双鞋给了姐姐。后来,娜香又得到了一双新鞋。急着给瓦娃送去,却一时失手而坠入江中,活生生给淹死了,生不见人,死不见尸,娃娃从此不再说话。
几个月后的一天里,一心桥建成了,瓦娃踏上了桥仿佛看见了他和姐姐,在初春里,两人一起走向那座通往希望的桥。
瓦娃七岁,一个多么美好的年龄,却被困在一寸之地,无法看到大千世界,他的姐姐娜香为了上学,每天都靠一根尼龙绳、一个自制的滑轮,从200米的钢索上滑过日夜奔腾的怒江,去对面的学校开始一天的学习。每天都要冒着生命危险,生死一线,一个疏忽就能让她失去生命,她太喜欢读书了,但她离开了这个世界,娜香为了读书得到知识,付出了生命的代价。而瓦娃是的,因为世界各地的人们都伸出来一双双手,献出了他们的爱心,建起了一座桥,让那里的孩子终于能够走路上学了,也许一座桥对于别人来说仿佛只是一件小事,但是对于那群渴望读书,渴望得到知识的滋润的孩子,却如大雪中的碳火,沙漠中的甘露。但愿能有更多这样的希望之桥,让那些人处在贫困边缘的孩子得到物质的满足,心灵的慰箱,让娜香的故事不再发生,让千千万万的瓦娃能无忧无虑地举着童年的红风车,快乐地学习和成长……
影片结束我哭了,为娜香悲惨的命运而哭,为生命的不公而哭,也为这个世界的大美和大爱而感动。但愿能有越来越多的人摆脱这片苦海,站在这个世界,拥有属于他们的快乐。
人神共居的世外桃源——丙中洛,有什么旅游景点路线推荐?
独龙江封闭了两年
2019年10月重新对外开放
怒江大峡谷一直在修路
到2019年底,成为了怒江美丽公路
2019年10月,德贡公路正式通车
这条用了12年的时间修成的路
终成一条中国全新的景观大道
德贡公路不仅连接了怒江傈僳族自治州与迪庆藏族自治州,更是把滇西北高原上的独龙江、怒江、澜沧江、江四条大河与横断山系中的云岭、碧罗雪山、怒山、高黎贡山、担当力卡山五座山脉串连起来。 成就了一条“中国最美河流山川景观走廊”。
此行,我们一次跨越独龙江、怒江、澜沧江和江,一路穿越“四江并流”的绝世美景。
中国最美的峡谷怒江大峡谷、最美的河流独龙江、东方多瑙河澜沧江、壮阔的江第一湾,世界生物多样性代表高黎贡山、神山之首梅里雪山、隐秘天堂碧罗雪山等齐聚于此。
这是一条中国美景集合之路,承载着雪山、森林、花海、草甸、草原、江河、湖泊、峡谷、古城、 美食 、藏传佛教、隐世桃源、珍稀动植物、各民族风情......
所有你想得到的、想不到的自然美景和人文景观,都能在这条道路上相遇。
这片纯净天地从春到冬
林林总总的摄影题材,让我们向往
甘愿付出奔波和劳顿,因为值得
我们在此区域已考察、带队多次
而后精心安排行程
成全对风景有极致追求的您
1、 一次跨越四江,从摄影的角度来说,在适合的季节拍摄最美峡谷、翡翠江河、云中雾里的雪山等,摄影题材丰富,这是风光、民族、民俗之旅。
2、 对部分队友来说,少数民族 美食 体验可能会超过其他元素的印象,既是摄影之旅,也是吃货的天堂 美食 之旅。正常情况下可品尝到松茸、松露、羊肚菌、藏香猪、独龙牛、傈僳族手抓饭等等。
3、 对比拍摄两个代表独龙族村寨,以摄影记录时代的变迁。倡导以公益的方式为这两个独龙族村寨做一些村民需要帮助的事,成就一趟爱心之旅。
第一天:广州/全国各地——云南保山机场——保山市区
有空的朋友,强烈建议提前一天到达保山,旅途没那么辛苦。
第二天:保山——怒江观景台——老姆登——福贡县知子罗——老姆登
当天摄影题材:怒江风景、怒江大峡谷、怒族和傈僳族的教堂活动
当天可能最难忘怀的 美食 :手抓饭
从保山到知子罗,不停车的情况下全程约六个钟,所以当天不得不早起。
早餐后,沿着怒江北上,这一路有不少可圈可点的景致,但考虑到下午要赶到老姆登、知子罗拍摄,当天只停留个别怒江观景点。
在风景如画的怒江边上午餐后(尽管味道不错,建议午餐不要吃太饱,晚餐也是大餐哦),继续北上,尽管要赶路,先到澡堂会,在怒江边的天然温泉泡个脚再走吧。到达老姆登后,先拍摄怒江大峡谷,然后拍摄老姆登教堂等。之后到“记忆之城”知子罗,穿越时空,拍摄上世纪六七十年代的记忆。这里也是眺望怒江峡谷的好地方,如果时间充裕,在这可停留好久好久。
晚餐品尝怒族 美食 ,放开肚皮吃吧!
在宗教活动期间,如感恩节、圣诞节等,当天安排将优先考虑拍摄知子罗教堂或老姆登教堂活动。相信你不也想错过教堂传来的傈僳族多声部合唱,一起感受雪山下对上帝对生活的赞美诗歌吧?
第三天:福贡县老姆登——福贡县石月亮——贡山县城——高黎贡山——独龙江
当天摄影题材:怒江标志性景观石月亮、高黎贡山
当天可能最难忘怀的 美食 :独龙牛等贡山 美食
在宗教活动期间,如感恩节、圣诞节等,当天上午安排会略有调整,推迟一点出发。
07:30前往怒江标志性景观、著名的傈僳族发祥地石月亮,车程约二个半钟。拍摄完石月亮后,前往贡山县丙中洛镇,车程约三个半钟,贡山县城午餐。
午餐后前往独龙江乡,如天气、路况合适,将走一段老公路,感受高黎贡山的魅力。(如大雪封路不能去独龙江,将调整行程,先去丙中洛一带。游玩丙中洛一带后,根据天气再定以后的行程调整)
晚餐品尝到独龙江系列美味哦。晚上要早睡哦,为第二天一早迎接无数美景准备好充足的体力。
第四天:独龙江乡——龙元——迪政当——雄当、独龙族文面老人——独龙江两大支流会合处——贡山县城——丙中洛
当天摄影题材:最美独龙族独龙江景、村寨、独龙族文面老人、独龙族的独木桥。
当天可能最难忘怀的 美食 :独龙鸡、松茸鸡
当天特别安排:
1、 与中国最后文面的一个老人交流,了解独龙族独特的纹脸习俗。
2、 对比拍摄两个代表独龙族村寨,以摄影记录时代的变迁,以公益的方式为这两个独龙族村寨做一些村民需要帮助的事。
我们以前在此做过的公益行为有:为村民拍摄后,冲洗照片,选购可收藏的相册送到村民手上。买一些御寒衣帽,送给当地老人。买一些备用药物,送给当地村民。买一些学习用品,送给当地小孩。与当地老人购买她们编织的独龙毯等等。除此之外,我们还可做的一些事(包括不限于):奖励、资助学习成绩优秀的小孩;为一直居住在传统村寨和民居的独龙族人家修缮木房子;支助孤寡老人;为年轻的独龙族青年提供外出学习技术的机会等等。
我们倡导在现场去帮助有需要的人,如果需要我们在此旅程之后协助大家的爱心行动,我们义不容辞。
早餐后沿独龙江北上,深入独龙江上游腹地。这么早起床,只想让大家不错过最美时候,也许大家会一路尖叫,不过还是要尽量控制哈,这个上午太多美景了。途中会拍摄常规 旅游 不会去的拍摄点,但愿天气给力,让大家能领略到晨雾飘渺最美的独龙江。
在独龙族朋友家午餐,品尝舌尖上的独龙族美味。
午餐后,不得不挥手告别美丽独龙江了,前往人神共居的天堂——丙中洛。
当天是平安夜,如教堂有组织活动,将在教堂感受平安夜活动。
第五天:丙中洛——雾里——茶马古道——秋那桶
当天摄影题材:清晨最美的怒江第一湾第二湾,醉美的雾里、秋那桶、田园和人家。
当天可能最难忘怀的 美食 :烤藏香乳猪
看天气情况,安排拍摄日出前后或清晨的怒江第一湾、第二湾,这个时段通常是最美的第一湾第二湾。
前往现实中的桃花源——雾里拍摄,这是“中国最美村庄”,这是去过六次的知途旅行创始人老刘认为整个怒江流域最精致最漂亮的民族村寨!又很容易到达,可谓轻而易举收获最美。到达这个美丽的村寨后,自由创作你心目中的桃花源!
在炊烟袅袅的雾里午餐,午餐后漫步茶马古道,前往秋那桶,车程约半个钟。
下午拍摄秋那桶, 旅游 界和摄影界有无数的人称颂秋那桶,美丽的田园风光和丰富的人文景观,都让人着迷。因为秋那桶村委有三个村民小组,比较大,特别安排住在秋那桶,让大家有比较充裕的时间去拍摄。
第六天:秋那桶——丙中洛——棒当乡——碧罗雪山——孔雀山垭口(3880m)——永支村——澜沧江大峡谷——德钦飞来寺——梅里雪山观景台
当天摄影题材:秋那桶云雾、炊烟人家,白天的怒江第一湾、第二湾,澜沧江大峡谷,飞来寺,梅里雪山
当天可能最难忘怀的 美食 :羊肚菌鸡汤
早餐后拍摄秋那桶清晨中的云雾、袅袅炊烟和村寨田园风光。
即使你再难舍秋那桶,也不得不离开了,前方还有无数美景啊!返程时再次拍摄远景的雾里、白天的怒江第一湾、第二湾。
在丙中洛午餐,品尝美味。为何要比较早午餐,一是前方没有合适的午餐点(有条件时,我们对吃,从不马虎),二是下午的路比较远。请大家注意时间哦。
午餐后,前往德钦县飞来寺。这一路有无数想停车的机会,要忍住啊!
在黄昏时抵达梅里雪山观景台,静静感受神山的魅力吧。
第七天:飞来寺——德钦白马雪山垭口——东竹林寺——江第一湾——奔子栏镇——纳帕海——香格里拉市
12月的日出时间大约07:50,不要错过日照金山的时候哦。
依依惜别梅里雪山,前往著名的东竹林寺、江第一湾。
奔子栏午餐后,下午环游纳帕海,期待与黑颈鹤相遇!
第八天:香格里拉市——普达措国家公园——松赞林寺——香格里拉市
早餐后,前往普达措,感受高原的明镜湖泊、原始森林、高山湿地。注意:在高海拔行走,保暖、防晒,小步慢走哦。
下午行走松赞林寺。作为云南最大的藏传佛教寺院,川滇一带的黄教中心,在整个藏区都有着举足轻重的地位,荟萃了藏族宗教文化的精华,有“藏族艺术博物馆”之称,值得慢慢去感受。
第九天:香格里拉市——独克宗古城——香格里拉机场——广州机场/全国各地
上午游玩独克宗古城,作为中国保存得最好、最大的藏民居群,不仅可感受藏族风情,还可穿越茶马古道的时空,去 探索 发现古城古道上的故事。在即将结束一段美妙的旅程时,好好放松一下,想买一些手信回家的同学,应该可以买几麻袋回来。当天上午是放羊,不易集合,午餐自理。古城里应该有你喜爱的小馆,自己选择各自的喜爱。
有空的朋友,可考虑在香格里拉一带继续游玩,如在梅里内转山(徒步),雨崩徒步,维西县的叶枝、查布朵嘎湖泊群等,哈巴雪山、白水台、虎跳峡等地。如往虎跳峡方向继续游玩,返回机场可选择丽江机场。
出发日期
2020年11月25日周三——12月3日周四(九天)
喜欢上旅行的我们,都是想要暂时逃离自己城市里那熟悉却沉重的空气。背上背包,戴上耳机,卸下平日里所有的伪装,去一个陌生的城市,寻找的却是自己。
中国唯一具备香格里拉所有要素的地方,美丽的山水,浓郁的人文风情,最重要的是多民族,多宗教在这里和谐并存
这是一块与世无争、宁静安逸的绿地,这是一个神山谎报中并存多种宗教的地方,这是一片前一刻还带着几分小雨,后一刻立马阳光灿烂的土地。石门关的气势,壮得那样顶天立地;雾里的静,静得那样空灵飘渺;茶马古道的铃铛,不绝于耳;教堂的四部绝唱,感天动地。
线路设计:
D1:昆明?六库(观看澡塘会)?福贡
D2:福贡?贡山?丙中洛
D3:重丁村?四季桶?雾里村?秋那桶?丙中洛
D4:丙中洛?福贡?废城知子罗?六库
D5:六库?昆明
怒江第一弯
第一天:一大早从昆明出发,沿昆楚高速、楚大高速、大保高速走,大保路上过了黄连树以后,大家注意从澜沧江出口下去,先到瓦窑镇,然后沿S228国道途经漕涧镇,转入S230,经过上江镇,到达六库。午餐可在怒江大桥边上的餐馆吃,吃完饭过怒江大桥后沿着去福贡的路走,大概30分钟的时间到达著名的澡堂会,观看澡塘会后继续前行途经称杆、洛本卓、匹河、子里甲几个较大的乡镇后到达福贡县。
桃花岛
车在公路上行驶,路两旁便是?东方大峡谷?---怒江峡谷。怒江水穿行于间,蓝得发绿,绿中透蓝的江水,在大山的掩映下,如一条翡翠项链,挂在高黎贡山的脖颈上。 ?我们穿行于大峡谷的深处,看高黎贡山、碧罗雪山挟怒江而峙,一路上集市、教堂、人马吊桥、流泉飞瀑、白云深处人家、神奇飞来石、旷古?石月亮?等尽收眼底。 ? 我们顺着怒江峡谷一路北上,到达形如马蹄的怒江第一湾后,
第二天:早餐后从福贡出发,这时往后的路会有很多急弯,要注意安全,减速慢行。随后到达石月亮,石月亮有着动人的爱情故事,有专门的观景台,停车也很方便。看完石月亮途经马吉、普拉底,就到达贡山。从贡山再到丙中洛乡40多公里,进去丙中洛景区后便可看到怒江第一湾,在桃花岛观景台可以看到雪山。吃完中饭去石门关、香巴拉宫遗址,夜宿重丁村农家乐。
,当地被称做扎那桶村,因被怒江环绕,成半岛状,又称"怒江第二湾"。据说因岛上桃花甚多,每年三、四月份,岛上一片粉红,如陶渊明笔下的挑花源,人称"桃花岛"。可惜在去年,岛上桃树大多因为雷击而死亡,新种的桃树还未到开花的时候,俺未能见到桃花岛惊艳的美丽。
第三天:早饭后前往四季桶,四季桶再往前一点就是雾里村(丙中洛乡、重丁村、四季桶、秋那桶各距5公里)。雾里村在怒江的对岸,只有几十户人家,房子前面种着绿油油的小麦,早上经常薄雾围绕。夜宿丙中洛。
丙中洛有几家条件相对较好的宾馆,标间淡季几十元,到了旺季价格会大幅上调至一两百元。也能找到一二十元一晚的小旅馆,只是接待能力不高。
第四天:早餐后从丙中洛出发,过了石月亮后前行一小段,有溜索的地方,溜完索一直向前走,一路上都可以看到碧罗雪山,达到福贡后吃午餐,继续前行,过了子甲里,快到匹河的地方,左手边有一条岔路,像小提琴一样的路牌上写着?欢迎来到记忆之城?知子罗?,拐到岔路上走10多公里,先来到老姆登村,紧接着就是废城知子罗。然后从知子罗原路返回,途经一个观景台,天气好的时候可以看到怒江100里外的风景。到达老姆登参观老姆登的教堂。夜宿六库县。
第五天:返回前可去六库的农贸市场买正宗老窝火腿,然后返回昆明。
在丙中洛的日子,是放松的,悠闲的,享受的,是和神仙同吃同住在云里雾里的时光。每一户人家只要你踏进去,没有人把你当外人,他们慢悠悠地 架柴烧水泡茶。跟你一起吃刚从石板上煎好的苦荞饼。
有时候喝一口自酿的酒从村民家里出来,会忍不住在小溪边的大石头上躺下,听水磨被水花有节奏地推出声响,看流云在眼前聚聚散散。是呀,这样的时刻,有山风,有白云,泉水叮咚,鸟语花香。至此,夫复何求!
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